בס''ד מוסר בלערבי פרשת בא
פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת בא. פיהה 9 מצוות עשה ו11 מצוות לא תעשה. מצוות עשה הומאן 1] באש נקדשו ראש חדש. 2] באש נדבחו קרבן פסח נהאר 14 ניסן פלעשייה 3] באש נאכלו לפסח לילת 15 ניסן 4] באש נכמלו לחמץ נהאר 14 ניסן 5] באש נאכלו למצה לילת פסח 6] באש נקדשו לבכור 7] באש נחכיו פי יציאת מצרים לילת פסח 8] באש נפכו לבכור מתאע לחמור 9] באש אידה כאן מה פכינאשי לבכור מתאע לחמור נעמלולו עריפה . מצוות לא תעשה הומאן 1] באש מה נאכלושי לחם פסח ניי האו טאייב מה נאכלו כאן משווי 2] מה נכליוושי מן לחם פסח חתה לצבאח 3] באש מה יתווזדשי לחמץ פי רשותנה פי פסח 4] באש מה יתווזדשי תכליט מתאע חמץ פי רשותנה פי פסח 5] מה נעטיוושי מן לחם פסח ללמומר 6] מה נעטיוושי מן לחם פסח ללגויים 7] מה נכרזושי לחם פסח לברה מן למזמועה 8] מה נכצרושי חתה עצ'מה מן לעצ'ם מתאע קרבן פסח 9] מה יאכלשי ואחד מוש מטאהר מן לפסח חתה ואלו מאתו 2 מן כואתו מן סירת למילה והווא פטור מן למילה 10] מה נאכלושי חמץ פי פסח 11] מה יתוראשי לחמץ פי רשות ישראל פי פסח.
פלפרשה מתאע הזמעה האדי. יכמל יחכילנה אלפסוק. עלא הצ'רבאת אללי צ'רב רבבי פרעה וקתללי מה חבשי ישייב ולאד ישראל. הצ'רבה התאמנה הייא צ'רבת הזראד. רבבי בעתלו זראד יאסר אללי מה עמרו מה זא כיפו ולא בעדו. וכמל כלאלו אלכצ'אר ואלשזר אללי פצ'לו מן צ'רבת התלז. ובעת פרעה למשה וקאלו נחחי עלייה הזראד האדה ונשייבכום. וצלא משה לרבבי. ורבבי טייר הזראד אלכל אללי פי מצר. וקאלו לחז''ל. אללי אלמצריין כאנו יצטאדו הזראד וימלחו. וקאלו באש יאכלוהום. ולאכן וקתללי רבבי טייר הזראד. חתא הזראד אלממלח עאש וטאר מעאהום ומה פצ'לת חתה זראדה ואחדה פי מצר. וקאלו לחז''ל. אללי בצלא מתאע משה רבינו עלא הזראד. חתא לתווה מה עאדשי יזי הזראד פי בלאצת מצר אלקדימה. ופרעה וקתללי ופה הזראד. מה חבשי ישייב ישראל. ומשאלו משה וקאלו אללי רבבי חיזיבלו הצ'לאם. ותגשש פרעה וקאלו מה עדשי תזיני. ומה עאדשי נחב נשוף וזהך. וקאלו משה. בלחק מה עדשי חנזיך. עלה כאטר באעד הצ'רבה האדי מתאע הצ'לאם. רבבי חיזיבלך צ'רבה אוכרא. והייא צ'רבת אלבאכר. וחתזיווני ותטלבו מנני באש נכרזו מן מצר. ומן באעד נכרז. וכרז משה מן ענד פרעה. וזא הצ'לאם למצר 3 הייאם צ'לאם עאדי.ו3 הייאם צ'לאם יתשד בליד. ואלמצריין ולאו מה עאדשי יגדו יתחרכו. וולאד ישראל כאנו ידכלו לדיאר אלמצריין ויתפרזו האשנווה ענדהום. עלא כאטר רבבי וצאהום באש יטלבו חואיז פצ'ה ודהב מן ענד אלמצריין וקתללי יכרזו מן מצר. ופי צ'רבת הצ'לאם האדי. רבבי קתל מן בני ישראל אלי מה יחבושי יכרזו מן מצרים. וכאנו תמאנין פלמיה מן ישראל. ורבבי וצא למשה אללי ניסן הווא אוול השהוראת לישראל. וקאלו קול לולאד ישראל יאכדו עלוס וירבטו קדאם דארהום וידבחו נהאר 14 ניסן. וידהנו בדם מתאעהו עלה אלכדוד מתאע הזנב מתאע אלבאב. ואלכד אלפוקאני מתאע הדאר. באש וקתללי רבבי חיקתל אלבאכר ישוף הדם ותוקפהלהום אלמצוה האדיך אללי שמעו כלאם רבבי ומה ימותושי. וקאלו לחז''ל. אללי ישראל אלעלוס כדאוהו מן 10 פי ניסן. וכאנו אלמצריין ישופו ויקולולהום השנווה האדה. יקולולהום באש נדבחו. ואלעלוס הווא אלמעבוד מתאע אלמצריין ומה עמלולהום שיי. ופליל 15 ניסן פי נפץ אליל. רבבי קתל זמיע לבאכר מתאע מצר. אללי פי מצר ואללי לבררה מן מצר. וחתה אלבאכר מתאע פייאת אוכרין אללי כאנו פי מצר קתלהום רבבי. ואללי מה ענדושי בכרי קתללו אלכביר מתאע הדאר. וחתה ולד פרעה מאת. ופרעה כאן בכרי. וכאף עלה רוחו. ורבבי מה קתלושי. עלא כאטר יחב יזיד יוריללו קוותו עלא אלבחר. וכרז פרעה פי האך הליל ידור עלא משה. וקאלו אכרז עלייה אנתין וישראל. משה קאלו מה נכרזשי פליל. משה זאבלו
בתיה בנתו אלי רבאתו. וכרזלהה משה וקאל לפרעה מה תכאפשי מה חימותשי תווה. ואלמצריין אלכל יטרדו פי ולאד ישראל. עלה כאטר כאפו עלא רוחהום. וולאד ישראל כבזו אלכבז מתאעהום אקבל מה יכטמר. עלא כאטר אלמצריין מה כלאוהומשי יעטלו. וטלבו ישראל מן ענד אלמצריין חואיז. ומאען פצ'ה ודהב. כיף מה וצאהם רבבי. ואלמצרי אללי יקולו מה ענדישי. יקולולו שפתהה וקת הצ'לאם פלבלאצה לפלאנייה.וכאן חבית נאכד ראו כדית. ועטאווהם למצריין זמיע אלי ענדהם. וכרזו ישראל מן מצר נהאר 15 ניסן.
פלפרשה מתאע הזמעה האדי רבבי וצאנה אלי ניסן יוולי ראס השהוראת מתאע לעאם. מערוף למחלוקת אלי פלגמרה. פי האמי שהר תכלקת הדנייה. תמה חכם קאל תשרי. ותמה חכם קאל ניסן. בנסבה ללחכם אלי קאל תשרי. האדאך עלאש רבבי וצאנה באש ניסן יוולי ראש חדשים. לאכן עלא קד לחכם אלי קאל אלי פי ניסן תכלקת הדנייה. השנווה אלי קאעד יווצינה רבבי הוני. והאדה הווא בלחק לאוול מתאע השהוראת.
לאכן מערוף אלי לעולם מה תכלק כאנשי. באש יזיו ישראל ויתבתו התורה. כיף מה דרשו לחז''ל עלא לפסוק אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי. וברית הייא התורה. מאענאהה. אלי רבבי מה כלק לעולם האדא ואלי פיה לכל. אלי הנאס לכל תזרי ותתזארה באש תחסן לעישה פי ווצטו. כאנשי באש אחנאן נקראו התורה. אמאלה חקו סיון הווא אלי יוולי ראש חדשים. אלי פי תעטאת התורה.
ולאכן מערוף אלי לעבדים מוש מלזומין באש יתבתו התורה לכל. כאנשי כיף הנסה. אלי הומאן מחכומין כיף הנסה תחת רזאלום. ובהאדה התורה פטרתהם מן כתרת מצוות עשה שהזמן גרמא. מאענאהה אלי ענדהם וקת מחדד ילזמום יעמלו למצוה האדיך ויופא לווקת מתאעהה. כיף התפלין אלי מה ילבשוהושי פליל. האו סוכה. וברשה מצוות כיף האדון. וחתה לעבדים כיף הנסה. אלי למצוות האדוך פטורים מנהם. ורבבי וקתלי כלק לעולם כלקהה באש יתבתו זמיע למצוות מתאע התורה. מוש כאנשי שוייה מנהם. ובהאדה אחנאן אלי כננה עבדים ענד פרעה. מה כנאשי מווציין עלא למצוות לכל. ובהאדה וקתלי כרזנה מן מצרים וולינה נצלחו באש נקבלו התורה. וקתהה נסתמאו תחצ'רנה באש נקבלו התורה. ותחצ'יר האדה הווא אלי כללה לעולם קאעד ומה תכלאשי. ובהאדה יסתחק באש יוולי ראש חדשים. אלי הווא השהר אלי חצ'רנה פיה רבבי באש נקבלו התורה.
אכואני לעזאז. לעולם לכל תכלק עלא כאטר התורה ולמצוות. ואלי פיה ווצטו לכל תכלקו באש נזמו נקראו התורה. ובהאדה אחנאן ילזמנה נחאפצ'ו עלא התורה ולמצוות אלי תכלקנה עלא כאטרהם. מוש נעמלו התורה ''טפל'' מאענאהה ואחד אידה כאן לקא וקת באעד לכדמה ולמאכלה ונעאש ותפרהיד. כאן פצ'ל וקת נקראו פיה כלימתין. ומן באעד נשופו חאזה נעמלוהה. לא ילזמנה נכצצו וקת ללתורה ונסתחפצ'ו יאסר באש נתבתו למצוות מתאע התורה. כיף אלי ואחד חטו באש יעש עלא בלאצה פליל. ימשי ינעש ופצבאח יקום יעש נפץ שעה בין מה יזיוו לכדאמה. זאהו ערפו קאלו כיפאש תנעש וקת לכדמה מתאעך. קאלו מה נזמשי זאני נעאש. יזאוובו ערפו. האנה עלאש נכלץ פיך. באש תעארך ומה תנעששי ותעש. קאלו האו קאעד נעש נפץ שעה פצבאח. האדה ודאי יוולי מהבול. אלי אידה כאן עלא האך הנפץ שעה. מה כאנשי ילזם יזיב עשאש כאץ. כאן יזי ואחד מן לכדאמה בכרי שוייה והאכהוו. וחתה אחנאן אידה כאן מה נכצוצי וקת ללקראייה ונכליוו לקראייה וקת נלקאוו רוחנה מקלקין ומה ענדנה מה נעמלו. נווליו כיף האך לעשאש אלי באעד מה שבע בנום יקום נפץ שעה יעש. ונזיבו הוני מעשה אלי נצאר מה ענדושי יאסר. פרופסור כביר פי אמריקה בעת לצאחבו אלי כאנו יקראוו הווא וייא פי אמריקה ותווה יסכן פי ישראל אלי יחב יזיהו ויוורילו לאבחאת אלי עמלהום ויתשאוור מעאהו פיהם. וקתלי ווצל ללמאטאר זאהו ואחד ענדו לחייה באסו מננה
ומננה ופרח ביה וקאלו תפצ'ל. פלאוול תבהדל מנין יערפו. ולאכן באעד מה תבת שוייה עקלו אלי האדאך הווא צאחבו. קאלו השנווה האדה. קאלו ראני רזעת בתשובה. קאלו האנה נערפך מה תקול בשיי. קאלו צחיח. ולאכן באעד מה רווחת מן אמריקה לישראל. נכדם פסביטאר. ופלעשייה נכממל לבחאת מתאעי ונקעד מווכר פליל. פדאר אלי קבאלת דארי. כל לילה וקתלי נקום חננעש נלקא צ'וו ישעל. פלאוול מה עמלתשי עבא. ולאכן וקתלי ולאת דימה כממת האדה באחת כביר יאסר אלי יכמל בחאתו פליל ונהאר מה יכפיהושי. לילה כממת ופעלת משית דקית עליה. כרזלי ראזל פי עמרי. האנה קלתלו נחב נחכי מעאך. דכלני לדאר לבית אלי כארז מנהה הצ'וו. לקית ברסה סדאדר פוק הטאוולה ברקת פיהום סדאדר מה נערפומשי. נשדתו קלתלו אנתין מביין פיך באחת כביר יאסר. אלי כל לילה תקעד מווכר באש תכמל בחאתך. וחתה האנה באחת. נזם נתעאוון מעאך? קאלי אחנאן כל ואחד ולבחת מתאעהו. אנתין תבחת באש תלקא דווה ללמראץ' אלי מוזודין. והאנה נבחת באש נחחי למראץ' לכל. קלתלו בלעכס אחנאן פי נפש למוצ'וע נחבו נמנעו לעבאד מן למרץ'. קולי האשנווה לקית פלבחת מתאעך. חללי פרשת שמות מכתוב פיהה והיה אם שמוע תשמע וכו' כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ד' רופאיך. ווקתהה פהמת וחבית באש נחצלו. קלתלו המאלה האשביה ברשה רביין ימרצ'ו. קאלי ועלאש ברשה טבבא ימרצ'ו. והאדה הומאן דימה יעטיו נצאייח ללעבאד באש מה ימרצ'ושי. בלעכס הטביב וקתלי ימרץ' מרצ'ו יוולי קויי. מה לקיתשי זואב. זאוובני אלי הטביב דימה יסתחפץ' ולאכן מן כתרת לסתחפאץ' מתאעו בדנו יוולי מה עדשי ענדו מאנאעה צ'ץ' למרץ' האדאך. ובהאדה אקל מכרובה תאתר פיה חתה ואלו אלי הווא טביב כביר יאסר. וחתה הרביין איכאך. אקל גלטה יתעאקב עליהה פי עולם הזה באש ימשי לעולם הבא נצ'יף. קלתלו תערפשי כיפאש עלמני אנתין התורה והאנה נעלמך הטב. קאלי האנה מסתעד באש נעלמך ולאכן מה חזתישי באש נקרא הטב. אלי האנה קאעד נקרא באש מה נמרצ'שי זמלה. וולית כל לילה נמשי נקרא ענדו. ומן גאדי ערפת אלי הדנייה לכל מה תכלקת כאנשי לדמת התורה ולמצוות. ולכתישאף האדה כלאני באש נתבת התורה ולמצוות באש נעאוון פי בניין לעולם. צאחבו קאלו ענדך תיקה פרבי האדה. קאלו אכתר מני. קאלו אסמע. הווא תרבבה יתים ענד פמילייה אלי אקבל מה ימות בו אלי רבבה כשפלו הסר האדה. ועטאהו זואב אלי כלאהולו בו לחקאני והווא וקתהה עמרו עאמין ולקאהו פי חואייזו. ומכתוב עליה מה יקרא חד כאן ולדו. והווא כבאהו באש מה יכספלושי הסר האדה ויסתכאד. והווא וקתלי חל הזואב לקא פיה זואב אוכר אלי פי מכתוב מה יתחל כאן ענד רבי מתאע יהוד. משאו לרבי מתאע צאחבו. לקאו הזואב מכתוב פיה. אלי בו לולד האדה יהודי. והווא מריץ' יאסר. ואלי אמו יהודייה ונפטרת וקתלי ולדתו. וכאנת אשת חיל וכאייפה רבבי יאסר. והווא לואחיד אלי מנאע מלפמילייה מתאעו פשואה. וחתה הווא כאייף רבבי. ולאכן הווא קאעד פספיטאר. ויחס רוחו אלי קריב חימות. וולדו זגיר ומה יערפשי ענד האשכון חיתרבבה. ובהאדה יטלב מן הרבי. אידה כאן ולדו ואפק באש יקול עליה קדיש. ימשי לספיטאר וישוף התאריך מתאע לפטירה מתאעהו ויקול עליה קדיש. ואידה כאן צ'אע מעה לגויים. יטלב מן הרבי האדאך באש הווא יקול עליה קדיש. הוני לפרופסור וקף באהת. קאל הווא יהודי ומה יערפשי. וחתה לתווה כאן מסתגראב האשביה ירתאח מעה צחאבו ליהוד יאסר. ויחב יקעד מעה ליהוד. קאל לרבי באעד לכלאם אלי סמעו מן צאחבו. ובאעד מה מכתוב פזואב. הווא חירזע לאמיריקה יביע אלי ימלך. וחיזי יסכן פי ישראל באש יקרא התורה ענד הרבי האדה. ובאש חתה הווא ישארך כיף צאחבו פי עמאר לעולם בתורה. ובאש ישארכהם הזוז באש יופא למרץ' מן הדניה. יהי רצון. אלי רבבי יעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.