Le café et la mouche ou la fable des préjugés !!!

" Que se passe t-il quand une mouche tombe dans une tasse de café ?"

Un Italien, un Français, un Chinois, un Russe, un Israélien et un un Palestinien :    Nos amis et nos voisins ne changent pas...

L'italien jette la tasse et s'en va ... furieux !

Le Français enlève la mouche et boit le café...

Le Chinois mange la mouche et jette le café…

Le Russe boit le café avec la mouche, puisque c'est compris dans le prix.

L'israélien vend le café au Français, la mouche au Chinois, la tasse à l'italien,
commande un autre café et avec le bénef recherche un brevet
pour éviter aux mouches de tomber dans le café ...

Le Palestinien accuse l'israélien d'être responsable de la chute de la mouche dans le café, proteste de cette agression auprès des Nations-Unies,
souscrit un prêt auprès de l'Union Européenne, utilise l'argent pour acheter des explosifs et ...

... fait sauter le bistrot, où l'italien, le Français, le Chinois et le Russe
sont en train d'expliquer à l'Israélien qu'il devrait donner sa tasse de café au Palestinien.  

הזבוב והקפה

איטלקי, צרפתי, סיני, רוסי, ישראלי ופלסטינאי : הידידים והשכנים שלנו לא משתנים עם הזמן, תראו.

מה קורה כשזבוב נופל לתוך ספל קפה ?

האיטלקי משליך את הספל ועוזב בכעס.

הצרפתי מוציא את הזבוב ושותה את הקפה.

הסיני אוכל את הזבוב ומוותר על הקפה.

הרוסי שותה את הקפה ובולע את הזבוב, ממילא זה כלול במחיר.

הישראלי מוכר את הזבוב לסיני, את הקפה לצרפתי ואת הספל לרוסי. הוא מזמין קפה אחר ומשתמש ברווחים כדי ליצור תכשיר שימנע מהזבובים ליפול לתוך הקפה.

ואילו הפלסטינאי מאשים את הישראלי בנפילת הזבוב לתוך הקפה שלו, מפגין נגד האלימות הזו בפני האו"ם, מבקש בספים מהאיחוד האירופאי ומשתמש בו לרכישת חומרי נפץ ...

נכתב לפני 38 שנים !!

מי זוכר את אריק הופר?

אריק הופר היה פילוסוף חברתי, אמריקאי  לא  יהודי.

 כתב טורים בעיתונים וכמה ספרים.

  נולד ב-1902 ומת ב-1983.

  השאיר אחריו תשעה ספרים וקיבל את אות הנשיא למען החירות. ספרו הראשון, "המאמין האמיתי" זכה להכרה כקלאסיקה.  לימד באוניברסיטת קולומביה בלוס אנג'לס.

להלן אחד הטורים שלו משנת 1968.

  המאמר נכתב לפני 38 שנים!! יש אמיתות שלעולם לא משתנות.

                מעמדה יוצא הדופן של ישראל

             מאת אריק הופר

לוס אנג'לס טיימס, 26.5.68

היהודים הם עם יוצא דופן: מה שמותר לאומות אחרות אסור על היהודים.

אומות אחרות מגרשות מאות, אפילו מיליוני אנשים, ואין בעיית פליטים. רוסיה עשתה זאת, פולין וצ'כוסלובקיה עשו זאת, תורכיה זרקה מיליון יוונים, ואלג'יריה – מיליון צרפתים. אינדונזיה זרקה השד-יודע-כמה סינים – ואיש לא מדבר על פליטים. אבל במקרה של ישראל, הערבים העקורים נעשו לפליטים נצחיים.

כולם מתעקשים שישראל חייבת לקבל חזרה כל ערבי וערבי. ארנולד טוינבי מודיע, שגירוש הערבים הוא אסון גדול יותר ממה שעשו הנאצים. מדינות אחרות, כשהן מנצחות בשדה הקרב, הן מכתיבות את תנאי השלום. אבל כשישראל מנצחת היא חייבת להתחנן כדי לזכות בשלום.

כל אחד מצפה מהיהודים להיות הנוצרים האמיתיים היחידים בעולם הזה. מדינות אחרות כשהן מובסות שורדות ומשתקמות, אבל אם ישראל תובס היא תוחרב.

 אילו נאסר ניצח ביוני האחרון [1967] הוא היה מוחה את ישראל מהמפה, ואיש לא היה נוקף אצבע להציל את היהודים.

 אין מחויבות אחת ליהודים מצד  כל ממשלה שהיא, שתהיה שווה את הנייר שעליו היא כתובה.

בכל העולם זועקים וזועמים כשאנשים מתים בוייטנאם או כששני שחורים נהרגים ברודזיה. אבל כשהיטלר טבח ביהודים איש לא מחה נגדו. השוודים, שמוכנים עכשיו לבטל את היחסים הדיפלומטיים עם אמריקה בגלל מה שאנו עושים בוייטנאם, לא השמיעו ציוץ כשהיטלר רצח יהודים. הם שלחו להיטלר מחצבי ברזל וכדורים מיסביים, ונתנו שירותים לרכבות החיילים שלו בדרך לנורבגיה.

היהודים הם עם מבודד בעולם.

אם ישראל תשרוד זה יהיה אך ורק בזכות מאמצים יהודיים. ומשאבים יהודיים.

 ברגע זה ישראל היא בן הברית היחיד המהימן וללא תנאי. אנחנו יכולים לסמוך על ישראל יותר מאשר ישראל יכולה לסמוך עלינו.

 צריך רק לדמיין מה היה קורה בקיץ האחרון [1967] אילו הערבים ותומכיהם הרוסים ניצחו במלחמה, כדי להבין כמה הישרדותה של ישראל חיונית לאמריקה ולמערב בכלל.

יש לי תחושה שלא עוזבת אותי ; מה שיקרה לישראל יקרה לכולנו. אם ישראל תיספה השואה תהיה עלינו.

המאמר נשלח על ידי חנה ידען.

1.000 jours sans toi

Se peut-il que 1.000 jours soient passés sans que tu aies vu la lumière du jour ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés sans que tu aies senti la chaleur du soleil caresser ton visage ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés sans que tu aies reçu un seul sourire ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés sans que tu saches que nombreux nous prions pour toi ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés sans que tu aies entendu une seule voix amie ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés sans que tu saches ce que le monde devient ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés sans que tu entendes parler de tes parents et de ta famille ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés et que tu ne puisses plus les compter ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés et que tu sois encore capable de survivre ?

Se peut-il que 1.000 jours soient passés et que nous n´ayons pas réussi à te faire revenir ?

1.000 jours ont passé.

Pérès : Nous ne laisserons pas nos ennemis nous juger

[Jeudi 15/10/2009 21:31]

Source : http://www.actu.co.il/

Le président Shimon Pérès a déclaré jeudi que l’Etat d’Israël ne permettrait pas à une « majorité hostile » de pays ennemis d’Israël de juger les décisions de l’armée dans sa lutte contre le terrorisme. Pérès a fait cette déclaration au cours d’un entretien avec le Premier ministre espagnol José Louis Rodriguez Zapatero.

Pérès a critiqué le rapport Goldstone sur l’opération antiterroriste Plomb durci, dans lequel Israël est accusé de crimes de guerre. Le président a souligné devant Zapatero que l’Etat juif ne tolèrerait pas les tentatives de l’ONU de juger Tsahal. « Nous n’avons pas besoin de juges extérieurs. Nous ne laisserons pas une majorité hostile à Israël nous juger », a averti le président.

« Un tribunal judiciaire doit être au-dessus de tout soupçon, or il ne fait aucun doute que la Ligue arabe et les ennemis d’Israël ont la majorité au Conseil de sécurité », explique le président. Et d’ajouter que si le Conseil des droits de l’homme souhaitait avoir une approche équilibrée, il devrait plutôt enquêter sur l’Iran, qui a appelé plusieurs fois à la destruction d’Israël.

Le président a également indiqué que même si Goldstone et les autres avaient critiqué la façon dont Israël luttait contre les terroristes, ils n’avaient pas daigné proposer de solutions alternatives. L’Onu a un code de conduite pour les conflits classiques, a expliqué Pérès, mais ce code ne convient pas lorsqu’il s’agit de lutter contre des organisations terroristes, qui attaquent tout en utilisant les civils comme boucliers humains.

Pérès et Zapatero ont également discuté du processus de pays avec l’Autorité palestinienne et des relations entre l’Etat juif et l’Espagne.

Plus tôt, Zapatero a déclaré, lors d’une conférence de presse à Ramallah, qu’il souhaitait voir les pourparlers reprendre entre l’AP et Israël, «malgré les circonstances difficiles et l’attitude des parties». Le chef de l’AP Mahmoud Abbas (Abou Mazen), de son côté, a déclaré: «Un processus de paix exige la cessation de la construction de colonies pour que le climat soit favorable à des négociations. » Il a déclaré qu’il était prêt à permettre des élections en cas d’échec des efforts de réconciliation orchestrés par l’Egypte.

par Yael Ancri

Rapporté par :

הס תקשורת, די

אנחנו לא ממש מלקקים דבש, אירוע רודף אירוע ועם ישראל נותר נרדף. אלפיים שנה של גלות ועתה ימים רבים של ברברת.

הטלוויזיה דולקת, כל הערוצים מפרשים את האירועים, לאורך כל היום במידה רבה של להט. הם יושבים באולפנים ממוזגים ומבקרים את צה"ל, הנהגת המדינה, הרמתכ"ל, שר הביטחון ומי לא.

אליבא ד-פרשנינו וכתבינו, הם המומחים לכל דבר בעולם הגדול ובארצנו הקטנטונת מוקפת האויבים. הם טובים באמנות, בספרות, בספורט, בכלכלה וגם במהלכי מלחמה.

לו הייתי לבדי באיזה מקום,  הייתי מכבה  את המקלט.

בעיתונות הכתובה אין נושא שלא נידון והעט כותבת מהגיגי ליבם של המומחים.

יתרונו של העיתון, שאתה יכול להפוך את הדף או לקרוא עיתון אחר. אבל יש גם כתבים טובים שמנתחים כשורה את אירועי השבוע.

החיסרון של הטלוויזיה הוא בזה שברגע שקורה משהו, האולפן הופך לחדר מצב. חייבים לפרשן לפני הערוץ המתחרה.

כל אחד וכבודו במקומו מונח, יש לי באמת הערכה רבה לאהוד יערי ולעודד גרנות ובדרך כלל אני מקשיב להם רוב קשב. אבל השבוע נראה לי שכל פרשן וכתב הוא אנטי. זה לא מה שאני מצפה מהם. הרשמים שלהם נלקחים מהעיתונות הזרה שהנה מכוונת, לכן האזרח מקבל תמונה מסולפת.

היו זמנים, ידענו מלחמות ומשברים, היו אלה זמני הנפילים.

בן גוריון אמר : אום שמום על החלטות חבר העמים.

בגין לעומתו קבע : לא חשוב מה חושבים הגויים, חשוב מה שאנחנו נעשה.

רבין הורה : לשבור להם את הרגליים, ועוד אמירות כל אחת בתקופתה.

בעת קרבות הטלוויזיה שידרה שירים, כך ידענו שמשהו מיוחד מתרחש.

כל אחד היה פטריוט, עוד לפני שהציבו את הפטריוט על הגבעות.

עתה הבטן שלי מתכווצת מרוב נבואות זעם ומחוסר הפרגון לצה"ל ולמדינה בעת מבחן.

אני לא תמיד מסכים עם מדיניות הממשלה. בנושאים רבים יש לי ביקורת, אבל בזמן אמת אני לאומני, מגבה, תומך בצה"ל ובמפקדיו.

דיונים, פרשנויות באים אחרי פרספקטיבה של זמן, דיון מלומד ולא שלוף. לכן אני אומר לתקשורת די, הבטן מלאה. זכרו היו ימים אז, היו שרים ,"אל יפול רוחכם, בואו שכם אחד" או "תן, תן כתף". אז המורל היה גבוה. היום הןא למטה, במרתף.

אז, קצת שקט.

  

 

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Représailles légitimes contre  les terroristes de Gaza

D'après l'armée israélienne, les islamistes ne cherchent pas actuellement à déclencher un nouveau conflit avec l’État juif.  Leur plan serait de tenter de kidnapper de nouveaux soldats ou des civils israéliens. Cette information  est courante aussi dans le cabinet du Premier Ministre israélien.

Ce jeudi, 18 août 2011, le Néguev (Sud israélien) a connu  une  série d’attentats. Huit  personnes (six  hommes et deux femmes) - dont six civils -, ont été tuées  suite à des tirs en provenance de la frontière égyptienne. 29 personnes ont été blessées et évacuées à l’hôpital Yosseftal à Eilat. A un stade ultérieur, sept blessés ont été transportés en hélicoptère au Centre Médical Soroka à Beer-Shev’a. Concernant l’Egypte le vide créé avec la chute de Mubarak se fait sentir dans tous les domaines et en particulier dans l’administration et la souveraineté égyptienne du Sinaï.

Une embuscade - organisée par des palestiniens depuis la frontière égyptienne - comprenant une attaque de mortiers RPG et une fusillade a touché deux autobus et des voitures privées dans le territoire israélien. Un combat s’est déroulé durant des heures entre les infiltrés palestiniens et l’armée israélienne. D’un autre côté, l’armée israélienne a visé plusieurs cibles dans la Bande de Gaza, dont un « camp d'entraînement de terroristes », rapporte la radio israélienne. Les organisateurs du traquenard ont été tués.  

Une pluie de missiles  Grad et roquettes Kassam est tombée cette semaine dans le  Néguev. Les agressions terroristes en provenance de la Bande de Gaza contre le sud d'Israël se sont multipliées depuis le début de cette semaine. Des dizaines de roquettes et obus de mortier ont atteint le territoire israélien, avec un bilan miraculeux d’une quinzaine  de  blessés dans  cette troisième semaine du mois de ramadan.

Ainsi a débuté une bataille qui n’en finit pas.

L’Autorité Palestinienne n’a pas la possibilité d’arrêter cette agression menée par des dissidents  de groupes palestiniens des terroristes du « Djihad islamique ». Ou sans doute n’a pas de raison de faire entendre raison au Djihad.

Ce qui ne va pas de pair avec l’intention de cette Autorité de faire reconnaitre par L’ONU la création d’un Etat. La gestion d’un pays ne saurait encourager le terrorisme. Faute de quoi l’anarchie règnerait dans ce territoire. Les Israéliens ne pourront en aucun cas accepter  ces modes d’anarchie et  de tirs assassins dans leurs pays. Qui sème le vent récoltera la tempête.  

Im lo ‘akhshav émataï ? - Par Dr Iman Sediri

Depuis sa création, le 14 mai 1948, les pays arabo-musulmans ont vu dans un petit Etat grand comme le monde, la nekba. Pourtant, à ce jour Israël entretient des relations amicales avec plusieurs d’entre eux, approvisionnant en eau la Jordanie, prodiguant des soins à Gaza, construisant hôpitaux et écoles et signant des accords commerciaux avec l’Iran.

Les relations pourraient être renforcées davantage si les Palestiniens pouvaient accéder à une nation libre et indépendante.

Pour ce faire, ces derniers doivent reconnaître l’Etat Hébreu, chose faite. En effet le 9 septembre 1993, l’OLP a reconnu officiellement « le droit à l’Etat d’Israël d’exister en paix et en sécurité ». Nous sommes donc en face d’un échange de consentement fondé sur le libre arbitre où l’impossible n’est plus permis.

Si ce n’est pas maintenant quand ?

La situation géopolitique dans la région du moyen orient est entrain de mouvoir, l’Iran détient la bombe tout comme Israël, les révolutions arabes profitent aux islamistes plus soutenus que les autres partis politiques comme il est le cas en Tunisie et en Egypte, et les minorités sont frileuses.

Depuis les attentats d’Eilat, la synagogue de Sfax a été sauvagement attaquée par des extrémistes, est-ce le signe d’une nouvelle alya en Afrique du nord comme en 1967 ?

Il est difficile de prédire l’avenir et l’on ignore si de tels signes sont inscrits dans le code secret de la Torah.

Israël pourrait être le fer de lance de la région, seul et unique pays démocratique où druzes, bédouins, arabes, et samaritains cohabitent en paix.

Un modèle à suivre, un allié, un pays frère et ami si seulement cette petite nation palestinienne pouvait enfin voir le jour, par la parole, par l’action et non par le sang !

Si ce n’est pas maintenant quand ?

   אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי

Par Fabien Guez

Auteur du livre Un Etatt de trop

La Synagogue Beith-El à Sfax a été pillée

Par Camus BOUHNIK

Je viens d’apprendre une triste nouvelle, un délit affligeant, le saccage et le pillage de La Synagogue Beith-El à Sfax., suite aux évènements ayant commencée le jeudi 18 août 2011,  dans le Sud d’Israël : une embuscade organisée par  vingt Palestiniens a causé  la mort de  neuf Israéliens.   

Je voudrais vous entretenir à ce sujet.

Suite à ce traquenard une bataille sans fin commença au cours de laquelle des roquettes Quassam ont été tirées sur les villages du Néguev et des missiles Grad sont tombés comme une pluie de feu et d’acier dans les villes israéliennes : Ashkelon, Ashdod, Béer-Shev’a et Quiriat-Gat. Les morts et les blessés sont baignés dans le sang des deux côtés.

L’initiative de ces évènements est venue  non pas du Hamas mais des dissidents du Djihad islamiste. Le Hamas a d’abord fermé un œil et ensuite il a dû prendre part au combat. Jusqu’au cessez le feu de dimanche soir 21 août, cessez le feu qui n’a pas duré. On a promis 70 vierges à chaque terroriste à son  arrivée au Paradis, alors ils sont bien motivés.   .

Un esprit de patriotisme et de vengeance a-t-il mal conseillé des jeunes écervelés jusqu’à s’en prendre à une synagogue  en Tunisie ? Beith-El est le Temple officiel de la ville Sfax. On a souvent vidé sa colère sur ce lieu saint. Dans la même mesure qu’une mosquée ou une église, une synagogue est un lieu sacré, un patrimoine de la communauté.

Nous avons voulu avoir plus d’informations au sujet de ce saccage, cette chmetta. .

La police locale refuse de répondre au téléphone et dans le cas échéant où elle le fait, elle ne donne aucun renseignement.

Deux témoins ayant visité les lieux racontent que non seulement la synagogue a des grands dommages, mais la maison attenante, l’appartement du Shamash a été vidée de son contenu. L’histoire se répète-t-elle ?        

Déjà dans son livre La Synagogue de Sfax, notre  ami Claude Kayat a décrit les différentes phases de la construction du complexe Beith-El, qui comprend une Synagogue et une salle de conférences opposée au Temple et close par un large rideau de bois, s'ouvrant en accordéon. Durant les jours de fêtes, la séparation est ouverte, les deux salles n’en faisant qu'une, permettant l'accès à un grand nombre de fidèles. La Communauté Juive comptait 5600 personnes à l'époque, dont la plupart étaient habitants du Centre-Ville, Bab-el-Bhar.

Claude Kayat a rappelé les grands moments de la Synagogue Beith-El, temps qui dura peu, trois ou quatre ans : avec l'Indépendance de La Tunisie, la société juive quitta la Tunisie, pour Israël, la France, Le Canada et d'autres pays.

L'auteur a décrit le déclin de lieu saint que complétaient à part les deux salles citées, une Ecole de l'Alliance Israélite, un dispensaire O.S.E et une maison pour le bedeau, le Shamash. Dans l'exhortation pour l'Indépendance, se créèrent des bandes de shabab, de voyous qui s'en prirent au Temple, cassèrent les vitrages, jetèrent à bas les Sépharim Saints, les livres de prières et saccagèrent tout ce qui leur tombait sous la main. Le narrateur n'a pas oublié de faire la critique de ces actes de vandalisme et d'en tenir compte aux responsables municipaux et au Gouvernement qui n'ont pas essayé d'empêcher ce désastre.

Les voyageurs Israéliens en revenant de leurs excursions en Tunisie, ont conté ce que leurs yeux ont vu. Un pincement au cœur a saisi les auditeurs  à l’écoute de ces rapports. Comment rester indifférents ? C'est alors que commença le commerce de ce complexe. Les propriétaires Juifs, de guerre lasse, ont mis en vente ce bâtiment, perle de la communauté Juive. Un indigène qui a conçu l'achat et dit-on mourut au bout de l'an. L'édifice resta entre les mains des Juifs de Sfax. Toutefois les autorités ont opposé une condition, qu'il soit restauré, sinon il serait mis en vente au plus offrant. On a parlé d'un projet aspirant transformer le site en mosquée ou en centre commercial.

Des volontaires ont décidé& d’e restaurer la Synagogue.  L’un d’eux a fait un  rêve dans lequel il se voyait restaurant la Synagogue Beith-El. Etait-il influencé par la cupidité des filous des immobiliers ? Toujours est-il qu'en parlant avec des amis, il fut décidé d'un commun accord de prendre le taureau par ses cornes. Ils s'installèrent dans la Synagogue et commencent la restauration du bâtiment qui a été le dispensaire de l'OSE et phase après phase, firent des travaux dans les autres ailes de l’immeuble.

Par les moyens de bord et subventionné par leurs propres économies, ils entreprirent un travail d'arrache-pied, et ont changé des centaines de carreaux cassées dans un labeur colossal, remplacé des portes brisées, remis de l'ordre et les Sépharim dans l'Eikhal, qui fut verrouillé par une barre de fer et cadenassé. Une quantité de livres saints est mise dans des sacs, afin de les porter à la Guéniza. Les murs sont retapés et au bout de quelques mois, la synagogue a pris une allure décente.

Mais le labeur n'est pas terminé. 20.000 euros ont été investis, les dons sont si rares, qu'un appel est fait pour offrir à cette Synagogue l'ampleur de naguère.

J'ai retrouvé quelques-uns des volontaires et j’ai vu dans les photos qu’ils m’ont exhibé, la différence entre ce qui était et le renouveau.

L’esprit de vengeance n’est pas toujours guidé par le bon sens. Quelle idée de se venger et de punir un peuple en saccageant ses lieux saints, son patrimoine ? La colère est mauvaise conseillère et dans un pays démocratique, un lieu saint reste un lieu saint.

J’ai été très déçu de voir l’état des lieux de culte juif en Tunisie. Ça m’a fait  mal au cœur  de voir les parchemins déchirés à Gabès et les tabernacles de la synagogue Beith-El jetés au sol. Beith-El a été restauré  en 2008, tandis que la Synagogue Azria a été réparée et remise à neuf en mai 2010 avec l’aide de quelques familles de La Diaspora.

Hélas çà n’a pas tenu longtemps.

La révolution du jasmin n’a pas la senteur du mechmoum, de la fleur de Yasmine que j’aime. Le pillage de la Synagogue d’El-Hamma - qui attire tant de touristes -,  est un boomerang qui retouchera le tourisme en Tunisie. Je ne parle pas des émeutes devant la Grande  Synagogue dans l’Avenue de Paris à Tunis.

Les Juifs n’ont pas visité La Tunisie cette année et pas seulement eux. La branche touristique si essentielle à l’économie tunisienne n’est plus si consistante.

Je reviens au sujet de la Synagogue Beith-El. Tant de travail de restauration pour rien. Quel saccage, quel dommage…

Je ne comprends pas ce qui a poussé les Sfaxiens si aimables en général à en venir à ce vandalisme. Car une synagogue, comme une mosquée ou une église est un lieu de cultes et la convivialité sfaxienne a toujours respecté tous les mœurs.

Pourquoi les extrémistes islamistes sont tolérés dans notre  pays natal, ce pays que nous devrions oublier si rien ne change. 

Hier on m’a averti que la sécurité a été rétablie devant les deux synagogues. Le Ministre des Cultes est responsable des lieux saints.  Va-t-il assumer ses responsabilités ?  

Je suis à l’écoute et souhaite avoir des bonnes nouvelles bientôt.

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Notre amie Chochana Boukhobza a écrit une lettre au Gouverneur de Sfax. Nous avons reçu l’autorisation de publier cette lettre. Merci Chochana.  

Beth-El ou la Maison de Dieu par Chochana Boukhobza

Monsieur le Gouverneur de Sfax,

Nous sommes nés la même année, à quelques mois près.

Si la vie avait joué ses cartes autrement, nous aurions pu nous connaître, faire nos études dans la même fac, nous rencontrer dans la rue et qui sait ? manger un couscous ensemble et déguster un thé vert assis à la même table, dans la lumière d'un jour d'été.

Il n'empêche, Monsieur le gouverneur Ali Jendoubi.

Même loin de Sfax, je suis encore de Sfax, et j'en appelle à vous et à votre justice.

La synagogue de mon grand-père a été vandalisée. Les coupables seront-ils poursuivis ?

Si vous ne dites rien, ils se sentiront encouragés à recommencer ailleurs. Et moi, je ne veux pas que cela recommence. Je ne veux pas que l'on médise de la Tunisie. Je ne veux pas que cette révolution dont j'écoute la voix depuis son premier jour, qui m'a mis au coeur une émotion puissante, soit souillée par des actes de violence aussi absurdes qu'inutiles.

Je suis fille de Sfax. Les miens y sont nés. Sept générations. C'est peu et en même temps énorme.

Et cela crée des liens. Entre vous et moi. Entre nos deux peuples. Pour tous ces gâteaux donnés et rendus pour célébrer nos fêtes, pour toutes ses salutations amicales que nous nous sommes adressés entre voisins durant des centaines d'années.

Nous ne sommes pas amis sur Facebook, hélas. Mais je crois au bouche à oreille qui fait sortir les gens de leurs maisons et créé la révolution.

Je sais que ma prière vous parviendra.

Dites un mot pour nous qui portons notre identité tunisienne, là où nous vivons.

Et que nos livres nous soient rendus !Chochana Boukhobza 

Pascal Abrahami

Le 18 août 2011 est mort le vétéran des combattants de la Brigade anti-terroriste,  le légendaire  Yom-Tov Pascal Abrahami.

Pascal est tombé sur le sol du Negev à l’âge de 49 ans lors d’une attaque terroriste près d’Eylath. Une vingtaine d’infiltrés Palestiniens ayant tendu une embuscade, tirant sur les voitures, autobus et sur les militaires  et infirmiers  venant de  au secours des victimes.

Pascal né en France a fait son Alya en Israël en 1979.

Après la Shivâ, la semaine de deuil, une colombe blanche s’est posé sur la bordure du balcon. Sima la veuve de Pascal, toute étonnée de voir cette convive, l’a regardée, examinée à chaque ouverture de la porte vitrée. Les jours passant sans que la colombe ne quitte les lieux, elle lui donne de l’eau, des graines et de la mie de pain. Cet oiseau inconnu fait dorénavant partie de la famille. La blanche colombe donne des  coups de bec à la vitre pour demander de l’ouvrir et elle s’installe dans la cuisine comme une maîtresse de maison.

On a dit à Sima qu’il s’agit d’une âme. Mais quand bien même religieuse, elle ne le pense pas.

« Il y a sans doute un lien entre la mort de Pascal et la venue de ce pigeon, mais je ne crois pas que ce soit l’âme de Pascal. Une âme a besoin de repos et non pas de voler autour de ma terrasse ».  

Pascal  a été blessé en 1988 au sud du Liban et ayant survécu a trouvé que la Vigilance Céleste est venue à son aide. Après un prompt rétablissement, il est de retour à son poste à la Brigade. Depuis il s’est rapproché de Hashem et a fait ses trois prières journalières, posant ses phylactères tous les matins.  

Lors de son mariage avec Sima il faisait déjà partie de la brigade et y passé 26 ans de sa vie, jusqu’à son dernier souffle.  Le soir de ses noces un signal rouge clignota un instant son biffer, appareil d’alarme  portatif. On avait besoin de lui.

« Tu m’épouses ou tu te maries avec ce signaleur » ? demande la jeune femme.

« Tu es ma compagne légitime et le signaleur est ma seconde femme. Je me suis engagé pour un an et demi, çà passera vite. Monsieur le Rabbin, ayez l’obligeance de ne pas trop prolonger la cérémonie des Sept Bénédictions, le devoir m’appelle » répond-il.

Sima a pris son courage à deux mains et ne l’a jamais empêché de faire son obligation. Elle ne lui a jamais rappelé que les années passées ont dépassé de loin la date limite qu’il s’était imposée. Elle ne lui a jamais posé de questions et lui ne pouvait pas lui répondre. Mais elle savait reconnaître dans son comportement,  à son adrénaline, son activité et selon les signes d’un état d’émoi,  visibles lors de l’écoute des informations. 

Une activité connue de Pascal date du 7 mars 1988 : L’attaque de l’autobus des mamans par des terroristes du PLO. L’évènement est nommé depuis « l’autobus des mamans ». Ces femmes comme de coutume ont pris le bus à dix heures, ce privilège de commencer tard le travail leur étant accordé par leur employeur Kamag à Dimona. Le vigile en permanence dans le bus, Victor Ram a été tué à bout portant. Deux autres dames, Rina Zarzasky et Myriam Ben Yaïr  ont été abattues juste avec l’arrivée de la Brigade anti-terroriste. Pascal faisant irruption dans le bus se trouve nez à nez devant trois hommes armés. Il tire le premier, abattant les mercenaires ennemis. Ce faisant il a délivré les femmes apeurées dont huit sont blessées.                                                                                

Pascal diminua ses longues heures de travail interminable et fournit son aide à Sima. Pour élever trois garçons, on n’est jamais de trop pour donner un coup de main. Il a fait les commissions, les achats et maintes besognes ménagères.

Pascal très modeste gardait une quantité de médailles reçues sur le champ d’honneur dans un tiroir. Des lettres de gratification et de reconnaissance n’ont vu le jour qu’après sa mort. Personne dans son voisinage ne savait quoi que ce soit de son occupation secrète.

Abrahami a laissé une femme fréquemment inquiète mais aimante Sima, et trois fils âgés de 24, 22 et 18 ans, Matan, Tal et Ohad. Ses enfants qui ont été angoissés très souvent.    

L’épouse Sima en arrivant  à sa litière funeste pour faire ses adieux  a découvert son visage souriant. Comme une personne à son aise, satisfaite devant le devoir accompli.  

On ne t’oubliera pas Yom-Tov Pascal Abrahami.

De l’identité tunisienne 

Par Hédi Bouraoui

Mais qui sommes-nous culturellement parlant ?

D’abord nous sommes à deux mois des élections de la Constituante dans une période de transition qui a du mal à calmer les esprits. Le consensus nécessaire se fait attendre pour que la stabilité et la sécurité du pays s’instaurent afin de redémarrer l’économie et parvenir au développement durable. Une effervescence dans les débats opposant islamistes et démocrates, fanatiques et laïcs, ce qui bafoue les Tunisiens de l’intérieur comme de l’extérieur. La parole libérée se déchaîne, les surenchères montent au plafond de l’indécence, les innombrables partis politiques se jugulent dans une course effrénée au pouvoir ! Oh ce Kursi tant envié, cette chaise que tout un chacun veut occuper ! Même par ceux et celles qui ne sont ni préparés, ni équipés pour mener à bien les objectifs de la «Révolution du jasmin », à savoir une démocratie participative qui devrait nous faire honneur.

Dans ce brouhaha infernal, les oppositions d’idées sont salutaires si elles ne tournent pas à l’imposition de ses propres pensées dogmatiques sur l’ensemble des prétendants. En réalité, les partisans du régime dictatorial sont sortis par la porte ! D’autres aussi passéistes et rétrogrades insistent pour rentrer par la fenêtre ! Ici je ne me réfère pas seulement aux anciens membres du RCD, mais à tous ceux qui tiennent coûte que coûte à parvenir à des postes de pouvoir sans jamais penser à le lâcher un jour !
L’impatience fait rage et personne ne peut deviner sa résolution !

En suivant de près les programmes politiques des partis, les tenants et les aboutissants des débats, je remarque que dans cette profusion cacophonique de positionnements, personne ne semble parler, ni se pencher sur la dimension culturelle de notre pays. Et pourtant, la Tunisie possède un héritage culturel des plus prestigieux du monde. Sinon le plus prestigieux ! Notre culture est souvent délaissée pour l’adoption d’une culture extérieure. Tape-à-l’oeil qui ne correspond pas toujours à nos valeurs ! Je n’oublierai jamais mon jeune frère qui tenait à acheter « Halwat el Kharej », alors que nous produisons d’excellents bonbons chez nous ! L’étranger est toujours surévalué par rapport au national. Et ceci est un de nos talons d’Achille !

Qui sait que l’Ifriqiya, notre Tunisie actuelle, a donné son nom à tout le continent ? Que le fossé de Scipion marquait le lieu de démarcation entre l’Afrique nouvelle au sud et l’Afrique ancienne au nord de Thyna, à onze kilomètres de Sfax ? Que Carthage et les Carthaginois régnaient sur la Méditerranée deux cents ans avant la fondation de Rome ? Bien sûr, the happy few ! Et nous n’en manquons pas ! Dieu merci !

On peut nous rétorquer : A quoi sert cette connaissance au commun des mortels ? Peut-être à pas grand-chose ! Mais quand on sait que notre terre a accueilli différentes races, religions, croyances, coutumes… alors on saura qu’il faut cultiver la tolérance envers la diversité pour vivre ensemble dans la paix et la prospérité. Le différent n’est pas rejeté ; il fait partie de nous !

Beaucoup de personnes pensent que la culture est l’apanage des riches, un vernis produit et apprécié uniquement des artistes et des intellectuels. Et l’on bascule de ladite haute culture des arts et des lettres à la culture populaire, l’artisanat… Pour cette raison, j’ai créé le mot-concept de Créaculture car l’interaction de l’homme / femme et son milieu sont à la source d’une perpétuelle création de valeurs culturelles vivantes assumées par toute la nation ! Ainsi l’être humain façonne son milieu comme son milieu le façonne. Vue sous cet angle, nous sommes tous créateurs de culture dont la spécificité est fonction du pays (de l’espace ?) où nous vivons. Le Tunisien est différent de l’Algérien, celui-ci du Marocain même si nous avons tous une base commune qui est le Maghreb dont les valeurs sont distinctes du Machrek… Encore une fois, même si nous avons des affinités avec cette région du monde. De nation en nation, aux frontières dites naturelles et qui sont en réalité tracées par des hommes, nous nous acheminons vers les valeurs universelles. J’avoue que je n’aime pas beaucoup le télescopage abstrait de l’universalité. Je préfère mettre l’accent sur la spécificité qui dialogue avec la différence en empruntant les chemins ardus de l’humanisme.

Quelle est alors l’identité tunisienne ? Ou qu’est-ce qui fait de nous des Tunisiens ?
L’Identité est une notion très complexe contenant tellement d’ingrédients agglomérés qu’on ne peut les séparer ! Ses éléments tirent leurs composantes de tellement de domaines: l’anthropologie, l’histoire, la géographie, les coutumes, les mentalités, la religion, la linguistique, le droit, les sciences naturelles, politiques, humaines… Tous ces facteurs sont sous l’égide de la conscience individuelle et de l’inconscient collectif. Ce tout confère des traits caractéristiques à la population d’une nation. Les savants se sont penchés pour la définir sans jamais épuiser ses strates significatives.

Pour ma part, je donnerai quelques exemples concrets qui révèlent notre façon de penser et d’agir en tant que Tunisiens. Et ceci en toute modestie !

Commençons d’abord par des généralités. Nous nous inscrivons dans les valeurs de l’Afrique et de la Méditerranée, rive sud. Et notre sol a été peuplé par tant de civilisations : berbère, phénicienne, wisigoth, turque, arabe (celle qui prévaut aujourd’hui), française… pour ne nommer que quelques- unes. Elles se globalisent en ce que nous appelons aujourd’hui la civilisation arabo-musulmane. Et en Islam, nous appartenons à la branche sunnite. Mais l’on ne doit pas oublier que nous avons vécu avec des Juifs et des Chrétiens qui ont laissé leur marque sur le pays. En somme, ce sont des couches superposées de valeurs si contrastées et si différenciées qui constituent notre identité. Depuis un demi-siècle, je vis à l’étranger, mais je rentre au pays une fois par an pour y passer un mois ou plus. A chaque fois, je constate des changements significatifs tels que le port du voile en augmentation dans la rue et dans les familles ! Il reste cependant des acquis qui perdurent: l’éducation prévalente de presque la totalité de la population, le statut privilégié de la femme. Ainsi, la Tunisie reflète un haut degré d’instruction et une condition féminine des plus progressistes grâce aux théories fondatrices de Tahar Haddad et leurs applications par Bourguiba. Ces deux atouts font notre force aussi bien chez nous qu’à travers le monde.

On me dit que je reviens au pays pour me ressourcer. Non! Je porte en moi ma tunisianité partout où je vais! Celle-ci contient en premier lieu ma sfaxitude. La ville où je suis né et ma façon d’être, de parler et d’agir. Des spécificités imbriquées. Imaginez mon bonheur quand un baigneur m’entendant parler à Sousse m’a dit « Inti Sfaxi ! » (Toi, tu es Sfaxien !). De même, en visitant la Ghriba à Djerba et sans dire un mot, un rabbin assis sur une hsira (natte) pointe son doigt sur moi et me dit : «Inti Sfaxi ! ». Étonné, je lui demande comment il a deviné mon origine. Il a répondu simplement : « Je sais ». J’ai discuté un peu avec lui et voici le dialogue :

• Kaddesh andik Sghars ? (Combien as-tu d’enfants ?)
• Ma nish M’aariss… Ana ‘Aazeb ! (Je ne suis pas marié, je suis célibataire !)
• Khoudh M’ra, ma Khoudh min tinek ! (Prends une femme, mais prends-la de ton argile !)
Ces allusions aux enfants, au mariage et au Tine, cette argile première qui nous définit, sont des marqueurs de notre façon de voir le monde et de nous comporter. Ceux-ci contiennent tellement de composantes identitaires qui s’entrecroisent et se complètent pour signaler des caractéristiques précises. Ajoutons que ce conseil ne vient pas seulement de lui, mais des ancêtres de nos ancêtres. Il y a souvent des gestes qui nous définissentss: tel ce jeune homme qui nous offre de partager son casse-croûte avant de l’entamer, en s’asseyant à côté de moi et d’une autre personne sur un banc public à Sousse. Une fois remercié, il mange seul en paix. Ce geste simple prouve la générosité, l’hospitalité, la convivialité du Tunisien. Car ici au moment du repas, l’inconnu partage ce qu’il mange avec un autre inconnu !

Quand on pense que nous n’avons pas eu notre indépendance d’un seul coup! Attelé à la tâche, Bourguiba l’a diplomatiquement obtenue étape par étape. Ce qui prouve l’approche tunisienne de la patience et de la détermination à atteindre le succès par paliers ! Malheureusement, aujourd’hui on s’entête à vouloir tout et tout de suite ! L’identité n’est jamais fixée, ni ne pourrait être captée globalement d’un seul trait. Elle se révèle par petits gestes, petites réactions qui font aboutir aux généralités égrainées sur un peuple donné. A chaque fois que je me présentais comme Tunisien, on se met à faire l’éloge de ce peuple bien éduqué, hospitalier, aimant la douceur de vivre et refusant l’extrémisme et la violence. Et c’est toujours la condition de la femme et ses avantages qui sont mises à l’avant. Mais cette image flatteuse ne devrait pas nous induire en erreur. Nous avons sans aucun doute des défauts. Et ce sont leurs excès qui ont poussé le peuple à se révolter !

Lorsque notre pays a été exploité d’une façon éhontée, humilié par un régime dictatorial et une mafia sans loi, ni foi, il a su paisiblement relever la tête et satisfaire sa soif de liberté, dignité, justice… En un mot, faire entendre sa voix au monde entier ! Donnons donc le temps au temps de la transition d’accomplir sa tâche dans la transparence et la sérénité pour redonner à notre chère Tunisie l’image radieuse et pacifique qui a fait notre réputation. Et penser et agir toujours en fonction de l’intérêt du pays et des Tunisiens au lieu de la glorification de telle ou telle personne, fut-elle président de la République !

Hédi Bouraoui

Source : http://www.leaders.com.tn/article/de-l-identite-tunisienne?id=6376

Pour la jeunesse tunisienne

Par Hédi Bouraoui

On ne le répètera jamais assez, la « Révolution du jasmin » a été déclenchée et conduite à terme par la jeunesse tunisienne. Avec tant de sacrifices ! Et en premier, Mohamed Bouazizi. Il en est de même pour le « Printempsarabe » et ailleurs. Ce sont toujours les jeunes qui ont été à l’avant-garde des mouvements de contestation, d’indignation, de révolutions. Malheureusement, ce sont les caciques de l’ancien régime ou des régimes précédents qui prennent les rouages du pouvoir pour mener la transition. Il est vrai qu’ils ont l’expérience pour mener à bien les affaires de l’État. Mais franchement, ce n’est  pas suffisant ! Il aurait fallu inclure les jeunes dans les démarches et affaires sociales, dans les négociations politiques…, ne serait-ce que pour les habituer à faire face aux machines gouvernementales. Et celles-ci doivent de toute façon changer. Slim Amamou, un des cybernautes principaux de la révolution tunisienne, a fait partie du gouvernement transitoire, mais il a vite démissionné. Dommage ! Il aurait du y avoir d’autres jeunes comme lui pour l’épauler et surtout que le point de vue de la jeunesse soit représenté à tous les niveaux.

Depuis le début et même avant le 14 janvier, je n’ai cessé de m’informer quotidiennement non seulement sur la situation tunisienne, mais sur toutes les révolutions et en particulier la Libyenne. Mon élan d’enthousiasme et d’optimisme s’est vite transformé en un pessimisme désolant qui m’a beaucoup chagriné. En réalité mon positionnement est en perpétuelle fluctuation. Des Hauts, et des Bas ! Tout dépend des nouvelles glanées dans les médias tunisiens et étrangers. Les débats font légion, mais pas toujours dans le respect de la loi. La violence et le vandalisme surgissent de temps à autre et les agents de la sécurité sont débordés. Des efforts sont faits pour faire aboutir le processus électoral, mais les chicanes, les défis, les rumeurs augmentent, de toute évidence, la confusion et les malentendus. Des actes fondateurs ont pris place tel celui de la Haute Instance, mais à quel prix ? Je ne parle pas ici de finances, mais d’efforts, de négociations acerbes, de sacrifices…  pour arriver à un consensus. Un dévouement inconditionnel de notre armée qu’il faut louer pour son patriotisme dont nous sommes tous reconnaissants. Et c’est ça le but du changement démocratique. 

Dans « La Stratégie politique de la Nahda », Hammadi Redissi fait une fine analyse esquissant les défis et les enjeux, tous accaparés par ce parti politique islamiste. Il dénonce le rôle ambigu et le double, sinon le quadruple langage de ce parti religieux ! Et l’on peut se demander comme lui : « A ces conditions, à quoi servira la Constituante ? » Sans doute à entériner sa victoire déjà annoncée ! Ce Parti a le vent en poupe, il est l’un des plus structurés et par conséquent il fait de la « vraie politique pas celle de nos politiciens divertissants. » Il est vrai que les Islamistes s’occupent beaucoup d’aide sociale, ce qui est, pour eux, un mode de recrutement efficace. Des militants qui vont propager la foi à la sauce idéologique ! Par contre les Libéraux ne devraient pas se désintéresser de ce champ social, laissé vacant en le remettant aux mains des Islamistes, par inattention.  Il est évident que chacun(e) est libre de pratiquer sa religion ou ses convictions comme bon lui semblent. Mais dévier la religion à des fins politiciennes n’est point éthique ni pour la foi (ainsi défigurée) ni pour la politique (ainsi opportuniste). Pour une véritable démocratie citoyenne, le domaine de la foi et celui de l’option politique devraient être complètement séparés. Chaque chose en sa place ! Que l’on se réclame de l’arabité et de l’Islam ne conduit nécessairement pas à l’application de la Chariaa, ce à quoi tiennent les Islamistes, même si avant les élections, ils utilisent la langue de bois pour marteler un message imbibé d’ambiguïté. Je vous renvoie, cette fois-ci à l’entretien de Si Mohamed Talbi dans La Presse, du jeudi 21 avril 2011, page 8. Voir ce que notre meilleur islamologue, philosophe sur les trois religions du Livre,  dit de la Chariaa, en terre d’Islam. Je ne suis pas spécialiste des religions. Cependant  j’avoue être attiré par sa position qui rend à l’Islam ses fondements de paix et de respect de la foi (la sienne et celle des autres) dégagés de tout prosélytisme politico – religieux.

Dans la Tunisie actuelle, les polémiques vont bon train, du référendum, à la date des élections, au financement des partis… cette liste n’est pas exhaustive. La polémique et les diverses idéologies qui se positionnent, argumentent, accusent et se contredisent font du bien à la liberté d’expression. Mais cela ne fait qu’ajouter du « bruit et de la fureur » au brouillage généralisé. Et là où le bât blesse, c’est que les intérêts personnels passent avant l’intérêt général. Très peu de penchant vers le bien commun et l’intérêt du pays. Si Mohamed Ennaceur le remarque bien dans son titre : « Je crains une montée d’intérêts personnels et la dislocation des liens sociaux. » Justement ces liens sociaux ne devraient pas être érigés en systèmes,  mais laisser le naturel acquérir de nouvelles façons de réagir, de penser et de choisir. Et Dieu merci, la Tunisie ne manque pas de penseurs, d’historiens… d’intellectuels dans tous les domaines du savoir pour nous éclairer, nous aider à développer ce sens critique constructif qui nous a manqué pendant des décennies de dictature muselante. Voyez l’exemple de Si Mansour Moalla qui nous a édifiés sur l’économie nationale et globale et sur les possibilités d’un régime parlementaire. Et quand on lui a demandé de traiter du chômage, il avance avec prudence et propose une réflexion systématique pour nous sortir de ce dilemme : « S’il faut une loi pour imposer les recrutements, réfléchissons-y ! » Si le hasard fait bien les choses, il faut de temps en temps donner un petit coup de pouce pour les faire bouger. Et en mon sens, on ne peut les faire évoluer que dans la réflexion, la profondeur, la clarté et la sérénité.

Les conseils des « Sages » ne doivent pas nous faire oublier d’inclure l’apport de la jeunesse. Celle-ci devrait, encore une fois, être incluse dans toutes les instances légales, sociales, politiques… Cette participation jeunes hommes / femmes est absolument nécessaire. Ne représentent-ils pas l’avenir ? Et ne sommes-nous tous pas penchés sur le genre de vie libre, digne, juste, démocratique que nous voudrions leur forger ? Rien ne peut et ne doit être élaboré, socialement et nationalement parlant, sans ces forces vives des jeunes. Nous devons leur rendre les honneurs pour avoir pris le sort du pays entre les mains, aidés bien sûr par les aînés de toutes les couches sociales. Pas d’opposition de générations ! Mais préséance des jeunes ! Ceux-ci et celles-ci nous ont fait relever la tête, et débarrassé des chemins tortueux de la dictature et de la corruption, tout en nous ouvrant de nouvelles voix à la hauteur de nos espoirs.

Hédi Bouraoui 2011-09-29 OPINIONS

                Source : http://www.leaders.com.tn/article/pour-la-jeunesse-tunisienne?id=6466

Un œil borgne sur la planète : une émission d’incitation à la haine sur France 2

Par Guy Millière

 Je m’attendais à une belle émission, et ce fut effectivement une belle émission. J’aimerais en voir plus souvent de semblables. Cela me permettrait de devenir un bon antisémite français.

 L’émission s’appelait Un œil sur la planète : pour cette fois, l’expression appropriée aurait été un œil borgne sur la planète. D’ailleurs, je pense que c’est l’explication fondamentale. Les journalistes qui font l’émission sont borgnes, ce qui les empêche de voir une bonne partie de la réalité qui les entoure. Ils sont aussi en partie sourds, car il est des mots qu’ils n’entendent pas. Ils sont tellement ignorants en histoire qu’ils ont dû retripler leur sixième et rater leur bac à vingt cinq ans. Ils souffrent aussi de déficiences mentales assez marquées, car lorsque leur interlocuteur les prend pour des imbéciles, ils montrent avec un sourire niais que l’interlocuteur concerné a raison.

Le sujet était la création de l’Etat palestinien. Tous les Palestiniens montrés étaient des gens doux et gentils qui souffraient sans cesse pour toutes les raisons imaginables, à croire qu’ils étaient atrocement persécutés par de monstrueux sadiques appelés les Juifs, parfois, les Israéliens. Certains de ces gens doux et gentils rejoignaient des groupes armés désireux de tuer les monstrueux sadiques d’en face, ces sales Juifs, et il était fatal, à l’évidence, que des gens doux et gentils en arrivent là : quand la souffrance devient insupportable et quand les persécutions atroces durent trop longtemps, même le plus doux des agneaux peut se mettre à crier et à se rebeller.

On a montré Gaza enfermé entre de hauts murs par les Juifs. On a dit que les Juifs ne voulaient pas que les terres soient cultivées sur une bande de trois cent mètres le long de la frontière, juste pour empêcher des agriculteurs de planter des légumes et pour faire mourir de faim des familles entières. On a montré les tunnels de contrebande vers l’Egypte et pas longtemps après, dans un centre commercial, le seul escalator de Gaza, flambant neuf. Ils sont vraiment forts les Palestiniens doux et gentils. Ils ont réussi à faire passer un escalator par des tunnels d’un mètre de large. On a évoqué les tirs de roquettes sur Gaza, mais on a expliqué que ces tirs se faisaient en représailles aux tirs des Juifs, qui, semble-t-il tirent sur des Palestiniens doux et gentils de Gaza rien que pour le plaisir.

Il y a eu un beau passage sur la Judée-Samarie, expliquant que les Juifs coupent l’eau aux Palestiniens qui, sans cela, cultiveraient tellement que la région serait aussi prolifique et féconde que la Beauce. Les Juifs empêchent les cultivateurs de cultiver et veulent faire mourir de soif les gens doux et gentils : une honte. Et le journaliste croit savoir qu’avant les Juifs, la Judée-Samarie était verdoyante. J’attendais des photos de la Judée-Samarie verdoyante d’avant les Juifs. Il semble que le journaliste ne les ait pas trouvées.

Bien sûr, le mur a été évoqué. Et là, les Juifs ont construit un mur enfermant les gens doux et gentils d’un côté du mur tout en laissant le jardin que les gens doux et gentils cultivent de l’autre côté du mur. Du pur sadisme. Il n’a pas été question d’attentats ou de terrorisme, car, comme chacun le sait, il n’y a jamais eu d’attentats ou de terrorisme. S’il y en avait eu le journaliste l’aurait dit.

On a vu Ramallah, belle, propre, neuve, avec une police souriante et scrupuleuse, des services administratifs qui fonctionnent. On donnerait un Etat les yeux fermés à ces gens là. Surtout lorsqu’on est borgne et qu’on ne demande pas pourquoi toutes les rues ont des noms de terroristes ou d’auteur d’attentat suicide. 

On a vu Hebron et les humiliations incessantes que des Juifs colonisateurs font subir aux gens doux et gentils. On n’a pas entendu parler des gens assassinés ou égorgés par des gens doux et gentils, sans doute parce que des Juifs assassinés, cela n’existe pas non plus. 

On a appris que Jérusalem Est était très largement colonisée, que des Juifs y démolissaient cyniquement des maisons de gens doux et gentils, et qu’on y construisait des maisons pour les Juifs. Quels gens répugnants, ces Juifs !

On a vu des gens dans un camp de réfugiés au Liban, et ces gens souffrent aussi énormément à cause des Juifs : les Juifs les ont chassés de chez eux en 1948, le droit international, a dit le journaliste, leur donne le droit de rentrer chez eux, mais comme les Juifs violent sans cesse le droit international, ils doivent pendre au mur la clé de leur maison que des Juifs occupent indûment. 

Le fait que les Arabes palestiniens n’ont pas le droit de s’intégrer à la société libanaise a été évoqué par quelqu’un qui a dit que c’était parce qu’il fallait d’abord libérer la Palestine. Le journaliste a trouvé l’explication convaincante. C’est vrai, quoi ! Si on ne peut pas faire revenir cinq millions de personnes qui n’ont jamais mis les pieds en Israël, et dont l’arrière grand père est parti sur ordre des autorités arabes, pour quinze jours, le temps que tous les Juifs soient massacrés, c’est injuste ! Est-ce de la faute de ces gens si les Juifs n’ont pas été tous massacrés ! Les Juifs se sont défendus : c’est dire à quel point ils sont ignobles.

On a très peu vu Israël : l’œil borgne n’a pas vu qu’Israël existait, et il a préféré ne pas voir. Cela aurait été risqué pour lui de se promener au milieu de Juifs, ces gens sont si méchants ! Pas étonnant si Hitler les détestait ! Se disant qu’il devait quand même équilibrer son discours, le journaliste a rencontré, pour une minute trente Uzi Landau, ministre du gouvernement israélien. Il n’a pas pu tenir davantage qu’une minute trente : une minute trente de vérité après une dose intensive de mensonges, c’est dangereux pour le rythme cardiaque, surtout chez les borgnes. On a aperçu Charles Enderlin, dont la réputation n’est plus à faire. Et on a eu dix minutes d’interview d’Avraham Burg qui a pu dire amplement que le gouvernement présent d’Israël pratique l’apartheid, est composé de racistes et de gens d’extrême-droite. Pour de l’information, çà c’est de l’information.

Le dernier volet était consacré aux Etats-Unis : comment se fait-il que le peuple américain aime tant les Juifs et Israël ? Comment se fait-il que tant d’hommes politiques américains soutiennent Israël ? Le journaliste l’œil borgne n’a pas tardé à trouver la réponse : le lobby juif, bien sûr. L’argent juif qui va de pair avec le lobby juif. 

Ces sales juifs achètent les hommes politiques qui sont, bien sûr, très corrompus et vendus au pouvoir juif. Ils placent des journalistes juifs dans les médias, et dans ces conditions, comment voudriez-vous que l’information soit aussi bien faite qu’en France ? 

Et puis il y a des Chrétiens qui ne sont pas antisémites, et qui sont même tout le contraire, et qui parlent avec déférence du peuple juif comme du peuple élu pour apporter au monde le message de Dieu. Et ces Chrétiens sont influents. Le peuple américain est sous influence juive et chrétienne. Il est composé de gens qui ne sont pas capables de penser par eux-mêmes et qui n’ont pas les bonnes informations. Obama a fait son possible, et a dénoncé Israël dans son discours au Caire, ce qui a beaucoup plu aux musulmans et, a dit le journaliste, a été un pas en avant en direction de la paix, mais Obama n’a pas pu poursuivre dans cette direction. Pourquoi ? Demandez au lobby juif. 

Les explications finales ont été fournies par un ami d’Ismael Haniyeh, Jimmy Carter, qui lui aussi a parlé d’apartheid israélien, puis par deux auteurs antisémites, auteurs d’un best seller qui s’est bien vendu en France : The Israel Lobby, Stephen Walt et John Measheimer, qui ont expliqué à quel point le soutien américain à Israël était irrationnel, et que c’est à cause de ce soutien irrationnel que tout le terrorisme islamique existait sur la planète, y compris les attentats du onze septembre. Une superbe explication. Très convaincante. 

Sans le soutien américain à Israël, plus d’Israël, donc plus de problèmes. Les musulmans du monde entier se comporteraient comme des moines bouddhistes. Les gens doux et gentils du Moyen Orient n’auraient plus à souffrir. Et c’est vrai : si Israël n’existait pas et si les Etats-Unis ne soutenaient pas Israël, il ne se serait rien passé le onze septembre. 

Je savais bien que le onze septembre, c’était à cause d’Israël ! J’y vois enfin clair. Et je sais aussi que si Hassan el-Banna a fondé les Frères musulmans en 1928, c’est parce qu’Israël a été fondé en 1948. C’est logique. 

Dans un prochain documentaire que j’attends avec impatience, on m’expliquera sans doute que Syed Ahmad Shaheed, djihadiste des années 1820 en Inde était devenu djihadiste à cause de la création d’Israël en 1948.

Ce fut une belle émission, oui. 

Réflexion faite, je me passerai d’en voir de semblables. Mais c’est à force de faire des émissions de ce genre que l’antisémitisme remonte en France, dans le sillage de la haine d’Israël. France 2 fait partie du service public. Les missions du service public ne me semblaient pas inclure l’incitation à la haine, la propagation de l’antisémitisme et la falsification de l’histoire. Mais c’était avant qu’on embauche dans le service public des journalistes borgnes, en partie sourds, déficients mentalement et ignorants en histoire.

Je leur enverrais bien le prochain livre que je publie, début novembre, vu le titre, « Comment le peuple palestinien fut inventé », je suis certain qu’il va leur plaire.

Reproduction vivement encouragée, avec la mention suivante et le lien ci dessous :

  © Guy Millière pour www.Drzz.fr

Merci à:   http://www.drzz.info/article-un-oeil-borgne-sur-la-planete-une-emissions-d-incitation-a-la-haine-sur-france-2-guy-milliere-85789992.html 

Nul n’est plus esclave que celui qui se croit libre - Goethe

Le monde perd sa route

Messieurs qu’on nomme grands, vous avez applaudi debout sur vos sièges, les mouvements de protestations ayant aboutis à la chute de dirigeants considérés comme des dictateurs dans les pays arabes. Ceux la même que vous embrassiez sur la bouche il y a peu en leur déroulant le tapis rouge dans vos chancelleries. Vous avez plébiscité les mouvements qui devaient conduire à la démocratie pour ces peuples soumis aux dictateurs. Vous avez même utilisé l’OTAN pour bombarder je ne sais quels objectifs militaires libyens, en occultant les massacres de population en Syrie, les attaques répétées contre la communauté juive de Tunisie.   

Vous applaudissez des deux mains l’initiative palestinienne à l’ONU sans jamais prendre en compte la population israélienne qui vit depuis 63 ans dans un déni du droit à l’existence et qui doit son salut uniquement à sa volonté farouche de survivre face aux attaques de ceux que vous défendez aujourd’hui. Vous avez soutenu les flottilles pour Gaza. Vous n’avez eu aucune réaction aux multiples missiles envoyés par les terroristes du Hamas sur les populations civiles israéliennes.  

Vous ne vous levez pas non plus contre les menaces du premier « sinistre » turc qui attise la haine contre Israël, au risque de déclencher une troisième guerre mondiale pour exiger d’Israël des excuses pour avoir défendu ses frontières en faisant, hélas, 9 morts.

Je ne vous dis pas merci, vous devrez rendre des comptes à vos petits-enfants qui vous jugeront pour les avoir abandonnés et trahis.

TEMPS et CONTRETEMPS

Theodor Herzl

Chalom Haver

C’était comme si la foudre était tombée sur nous… 

A la mémoire d'Itzhaq Rabin assassiné le 4 novembre il y a seize ans. Le mémorial officiel a lieu aujourd’hui mercredi.

                                                                      

Le 4 novembre 1995, deux coups de feu tirés à bout portant touchent le Président du Conseil et  ministre de La défense Itzhaq Rabin (1 mars 1922-4 novembre 1995). Cette nouvelle ahurissante  reçue comme un coup de massue asséné sur le crane, nous colle un temps interminable à la TV, espérant avoir des bonnes nouvelles. Hélas nous avons appris sa mort. Eytan Hebar son porte-parole annonce de sa voix basse : « le gouvernement israélien annonce avec stupéfaction la mort d’Ytzhaq Rabin, Président du Conseil et ministre de la défense ».

Des jeunes se groupent à l’emplacement de cet horrible assassinat, la place des rois devenue depuis la place Rabin. Ils pleurent assis sur le sol autour de milliers de bougies allumées à sa mémoire et chantent des complaintes en son souvenir. Ils ne quittent pas cette place des jours durant.                                              

Rabin homme de valeurs a dit : « J’ai été chef de l’Etat-Major et j’ai libéré Jérusalem. J’ai été ambassadeur aux Etats-Unis, j’ai rempli plusieurs fonctions de ministre et j’ai rempli le rôle de Président du Conseil deux fois. Chacun à ma place se contenterait de l’une de ces activités qui remplirait toute une vie. Mais j’ai une idée qui ne me quitte pas, je voudrais pousser le traité de paix avec nos voisins arabes ».

Autres paroles de Rabin un an avant son assassinat, dans son discours après avoir reçu le Prix Nobel de La Paix : « Un bébé vient au monde sans rien savoir de la démocratie. Il ne choisit ni son père ni sa mère. Il ne décide pas de quel sera son sexe, ni la couleur de sa peau, ni sa religion, ni le pays qui sera sa patrie. Il ne peut préférer habiter un palais ou une bicoque ou de vivre dans une démocratie ou sous une tyrannie.  Dès le moment où il apparait à la lumière du jour, ses petits poings fermés, son avenir au cours des années dépend en grande partie des dirigeants de son état ». Nous avons été désolés de voir notre peuple divisé, lors du Traité d’Oslo.

Nous aurions voulu que nulle main meurtrière ne vienne changer le cours de l’histoire. Nous avions promis à nos enfants qu’ils n’auraient pas besoin de faire la guerre. Ayant failli à cette promesse, nous aurions voulu que nos petits-enfants soient en dehors de ce conflit entre israéliens et voisins arabes. Un meurtrier a mis fin à nos espoirs.   

Hélas ! J’ai vu avec  consternation à la TV en octobre 1995, - un mois avant l’assassinat, - les manifestations de l’extrême droite et des orthodoxes contre le traité d’Oslo. Le portrait de Rabin en uniforme SS a été exhibé, un cercueil contenant soi-disant le corps de Rabin a été porté sur les épaules des manifestants. Sur une terrasse les dirigeants de l’opposition étaient assis.  Ils diront n’avoir rien vu du balcon où ils étaient, un balcon surplombant la place de l’émeute.

En 1995, Avigdor Eskin*, un membre du Gush Emunim récita la malédiction suivante, que l'on tient pour être la Pulsa d'Nora*, à l'encontre d'Isaac Rabin : « Les Anges de la destruction le frapperont. Il est maudit où qu'il aille. Son âme quittera directement son corps... et il ne survivra pas au mois. Les ténèbres seront son chemin et l'Ange de Dieu le pourchassera. Un désastre par lui jamais encore expérimenté lui est promis et toutes les malédictions connues dans la Torah s'appliqueront à lui. Je vous livre, à vous les anges de la colère et de la justice, Isaac fils de Rosa Rabin, afin que vous puissiez l'exterminer... Mettez à mort Isaac la maudit. Qu'il soit damné, damné, damné ! »

Le Pulsa diNura ou Pulsa Denoura vient de l'Araméen : פולסא דנורא  qui signifie « langues de feu » serait une cérémonie kabbalistique par laquelle on demanderait à Dieu de maudire une personne. Pourtant si l’on cherche dans les écrits de la kabbale, on ne trouverait aucune citation de ce genre.  

De là l’arrêt de mort de Rabin a été signé. Ainsi la minorité réussit à tourner la page de l’histoire. Nous avons perdu des décennies de paix et de sérénité. Nous avons perdu l’occasion de transformer le Moyen-Orient en croissant fertile, en branche d’industrie et de tourisme pour le bien de tous les pays voisins.  

Nous ne te t’oublieront jamais, Itzhaq Rabin.

Sur l’homme :

Rabin ayant fait une carrière militaire, se destinait à être ingénieur agricole, mais la vie en a décidé autrement. On se souvient de Rabin le jeune militaire de la guerre de l’Indépendance, de la guerre des six jours et du raid Entebbe (voir Wikipédia).  Acclamé à son entrée triomphale à Jérusalem, il préfère à la fin de cette guerre d’embrasser la carrière diplomatique et devient ambassadeur aux Etats-Unis en 1968. En 1973 il est élu député au parti travailliste et rejoint le gouvernement en tant que ministre du travail. Choisi en tant que dirigeant de son parti, il succède à Golda Meir à la tête du gouvernement en 1974. Son mandat se termine après sa démission suite à une faute technique : son épouse Léa a gardé un compte en banque ouvert aux Etats-Unis (et ce n’était pas permis à l’époque).

Lors de son second mandat en 1992, le gouvernement de Rabin construit des routes, l’économie fleurit, l’éducation reçoit des budgets agrandis. Rabin fait la paix avec La Jordanie et Israël est reconnu par Les palestiniens. Deux balles ont mis fin à ce mandat.

Ce qu’ils disent, paroles entendues à la télévision et dans la rue :

« Rabin est un homme franc et loyal. S’il avait dit une chose ou émit un projet, je l’ai cru les yeux fermés ».

« Rabin était aimé de la population. Il parlait dugri, franchement, il disait exactement ce qu’il pensait ».

« Il fallait bâtir un pont sur la rivière Abraham à Beer Shéva, afin de relier le quartier Nevenoy du reste de la ville, les jours de pluie. Rabin ayant vu les eaux couvrant la route, ordonna immédiatement de construire un pont moderne, en remplacement de l’ancien pont turc. Sitôt dit, sitôt fait ».

« Mon fils handicapé après une bataille a sombré dans l’amertume. Il ne fait plus rien, fume à longueur de journée. Les autorités militaires ne l’ayant pas reconnu comme infirme de guerre, nous avons écrit à Rabin. Il a tout réglé en un tournemain ». 

Voir d’autres détails dans Internet, Google, Wiképdia et autres.

A lire le livre de sa petite-fille Noa, en langue française : Au nom du chagrin et de l'espoir.

Avigdor Eskin* : http://www.lepost.fr/article/2011/08/29/2577654_rencontre-avec-                 avigdor-eskin.html

Pulsa DNora * : http://www.esoforums.com/esowiki/index.php?title=Pulsa_dNora

                           http://www.un-echo-israel.net/Nous-avons-prie-pour-la-mort-de      

Pancréas artificiel : une innovation israélienne pour les diabétiques dans le monde

Fin avril 2010 le journal “Haaretz” annonçait que des scientifiques israéliens avaient effectué une série d’essais cliniques réussis sur un pancréas artificiel, censé libérer les diabétiques de tous leurs examens et de toutes leurs piqures. 

Des progrès encourageants dans le développement d’un pancréas artificiel qui injectera de l’insuline dans le corps des malades du diabète de type I, ou insulino-dépendants – sans qu’ils aient besoin d’intervenir du tout. Ces derniers mois des scientifiques, en Israël et dans le monde, ont effectué des essais cliniques réussis d’un pancréas artificiel, qui est censé libérer les diabétiques de tous leurs examens et de toutes leurs piqures. Les chercheurs espèrent que les nouveaux développements permettront d’arriver au stade de la mise sur la marche de ce pancréas artificiel dans les années à venir.

Le diabète de type 1 touche 30 000 enfants et jeunes en Israël, et plusieurs millions a travers le monde. Cette maladie oblige à une surveillance permanente de l’alimentation et du taux de sucre dans le sang. Elle oblige aussi les malades à se faire des injections d’insulines à longueur de journée afin de pallier à la déficience de leur pancréas.

Au centre national du diabète dit “de la jeunesse”, qui se situe au centre médical de l’enfance, ”Schneider”, à Petah-Tikva, on a développé un système automatique d’équilibre du taux de sucre dans le sang couple a une pompe à insuline. Ce système a été relie a 7 patients souffrants de diabètes de type 1 âgés de 19 à 30 ans. Le pancréas artificiel équipé d’une sonde reliée à une veine afin d’assurer la surveillance du taux de sucre et l’injection de l’insuline. La sonde et la pompe étaient relies à un ordinateur chargé d’analyser les informations et de définir la quantité d’insuline à injecter. Les résultats de cette expérience ont été publies dans le journal “Diabètes Care” et étaient plus que positifs : 70% des patients ont tenu un taux de sucre normal pendant les 24 heures où ils ont été reliés au pancréas artificiel.

D’après le Professeur Moshe Philip, directeur de l’institut d’endocrinologie et du diabète au centre “Schneider”, et responsable des expériences réalisées, “le passage d’ici à la commercialisation, qui permettra aux malades de revenir à la maison avec un tel appareil, n’est pas si loin. D’ici, la fin de l’année nous prévoyons de réaliser un essai international au cours duquel les patients seront envoyés à la maison avec un pancréas artificiel. Je suppose que d’ici 4 ans il sera possible de disposer d’un pancréas artificiel sur le marché”.

Le diabète de “la jeunesse”, connu comme diabète de type I, apparait en général pendant la jeunesse et l’adolescence et concerne 10% des cas de diabète.

La maladie se développe quand le système immunitaire attaque les cellules qui fabriquent l’insuline et amènent à leurs destruction. La fin de la fabrication de cette hormone essentielle à la transformation du sucre dans le sang en énergie pour les cellules du corps, amène à un niveau de sucre élevé dans le sang et met le patient en danger de tomber dans le coma, voire de mort. Les patients doivent alors se résoudre à se faire des injections d’insuline et des contrôles répétés du taux de sucre dans le sang.

Le pancréas artificiel pourrait fournir aussi une réponse efficace aux patients atteints de diabète de type II, dont 400 000 personnes souffrent en Israël et presque 200 millions dans le monde. Cette maladie est caractérisée par le développement d’une résistance des cellules du corps à l’insuline, et apparait surtout chez des gens souffrant de surpoids. 

Le Professeur Philip précise que les développements israéliens sont différents des autres modèles existants. “Les autres essaient d’utiliser des modèles d’algorithmes que les ingénieurs ont l’habitude d’utiliser dans plein d’autres installations électroniques et industrielles”, a déclaré Philip à “Haaretz. “Nous avons une approche différente et basée sur un jugement médical. Nous avons demandé aux ingénieurs de traduire le cerveau du médecin en algorithmes médicaux automatiques pour un ordinateur. Le programme développé utilise la façon habituelle de prise de décision par des médecins afin d’arriver à une décision automatique.”

Traduit de l’hébreu par David Goldstein pour l’excellent  « Haabir-haisraeli »

http://haabir-haisraeli.over-blog.com/article-pancreas-artificiel-une-innovation-israelienne-pour-les-diabetiques-dans-le-monde-88754522.html

http://www.haaretz.co.il/news/health/1.1198598

Le président Moncef Marzouki lance un appel 

Le président Moncef Marzouki fait un appel aux Juifs Tunisiens de par le monde de revenir en Tunisie, en tant que citoyens  égaux aux yeux de la loi.

J’ai lu cette nouvelle surprenante mercredi 21 décembre 2011, assis sur un banc dans une clinique de Médical Center, en attendant la fin d’un examen de colonoscopie subi par mon épouse Gisèle-Ayala. 

Pour le moins surprenante cette nouvelle m’a plongé dans une méditation sur  le Printemps Tunisien, (sur la balance du Printemps des peuples de 1848), qui a débuté avec la révolution suivant l’immolation de Bouazizi, un marchand ambulant, lors d’une altercation avec la police corrompue.

 Beaucoup de sang versé, début des manifestations, des révoltés en masses exigent une démocratie et la chute et la fuite du Président dictateur Ben Ali s’ensuivit.

Nous avons suivi les évènements en Tunisie avec attention. Les partis progressistes trop nombreux ont vu les voix des électeurs partagées à leurs dépens et la monté de Ennahdha était assurée.

 La révolution et les Juifs.

Durant les évènements de la révolution du jasmin, la police a perdu la maîtrise de la rue, et les extrémistes ont eu le champ libre. La tolérance n’étant pas leur slogan, des islamistes ont manifesté devant la Grande Synagogue de Tunis, Avenue de Paris. Les fidèles terrorisés n’ont pas quitté le lieu de prière ce vendredi après la Kabbalat Chabbat.  Cette manifestation effrayante a été filmée par un témoin du haut d’une terrasse.

Plus tard le site saint d’El Hamma a été incendié par des sacripants, sans que la police en faction à cent n’intervienne. Ce fait a été nié par la presse tunisienne, mais ce saccage a été constaté par les envoyés du Grand rabbin de Gabès, Rebbi Ghozlan. El Hamma est le lieu de sépulture du saint Yossef Essaïd El Maarabi. Ce site attire des touristes Juifs de toutes les parties du monde. Dans le temps des soldats allemands voulant supprimer le tombeau du Saïd El Maarabi à l’aide d’un tank, ont vu leur engin s’immobiliser à quelques mètres du monument funèbre. Tous leurs efforts de le mettre en marche ont été vains.  Le Sépulcre de Saïd El Maarabi a été respecté pendant des dizaines d’années par La Tunisie.  Est-ce un nouveau vent violent et sec venant du désert qui dicte cette violence ? 

Mais ce n’est pas tout. La Synagogue Beith-El au centre de la ville Sfax a été pillée par des inconnus qui n’ont pas été retrouvés jusqu’à ce jour. L’argenterie des chandeliers a été volé et ce n’est pas un petit butin, on évalue son poids à soixante kg. La maison de l’administrateur a été vidée de son contenu. Des documents et photos anciens ont disparu ou jetés, de même que des appareils ménagers. Sfax comprend une vingtaine de Juifs tous âgés, effrayés de ce qu’ils ont vu ou entendu. Les nouvelles qui nous sont parvenues ont été niées du tout au tout par des témoins qui n’ont pas été sur place. Quand j’ai demandé de voir des photos afin de m’assurer que tout va bien, on m’a répondu qu’il est impossible d’entrer dans la Synagogue, une garde y a été placée. Un peu tard je dirais, pendant le saccage le terrain était libre.  Son Excellence Monsieur Le Président, une synagogue est un lieu de culte et le nouveau régime n’a pas nié les droits des Juifs en Tunisie et n’a pas contesté leur patrimoine.

Je n’oublierai jamais la maison qui m’a vu naître, ni la Synagogue qui formé mes premières notions de judaïsme.  Je n’oublierai pas les personnages qui fréquentaient cette Synagogue, ni les rabbins-instituteurs qui ont guidé mes premiers pas. C’est dans cette Synagogue que j’ai lu ma première Haphtara et que j’ai fait ma Bar-Mitzva. D’un autre côté, Je n’oublierai pas la convivialité sfaxienne et la vie en harmonie des Musulmans avec les Juifs et les Chrétiens, les trois confessions du Livre. Le saccage de nos Synagogues nous blesse dans le plus profond de nos cœurs. Une lettre ouverte envoyée au gouverneur de Sfax par Chochana Boukhobza est restée sans réponse. De même que les messages envoyés par des Israéliens ressortissant de Tunisie.  

L’appel du Président Marzouki

L’appel du Président Marzouki applaudi par le Grand Rabbin de Tunis est sans doute une réponse à Sylvain Chalom vice-premier ministre israélien qui a communiqué que l’Etat d’Israël garde ses portes ouvertes aux Juifs Tunisiens. Ou en y réfléchissant c’est sans doute une invitation de bonne foi, les Juifs Tunisiens, qu’ils soient Tunisfrançais ou Tunisraéliens ont toujours été les bienvenus en Tunisie d’avant la révolution. Des Tunisiens m’ont très souvent demandé la raison de notre départ et ont aussi fait le souhait que l’on revienne.

Honnêtement et théoriquement parlant, le projet de nous faire revenir ne sera pas couronné de succès. Pour plusieurs raisons :

* Le ministre de La Justice Tunisien Ahmed Meistri, l’a dit clairement en 1955 :

« Ceux qui vivent ici et ont les yeux tournés vers Israël, et ceux qui consciemment ou inconsciemment font le jeu du sionisme ; aux uns et aux autres nous disons pour eux-mêmes et pour La Tunisie, partir ». (Claude Sitbon introduction du livre Les Tunisraéliens de Nava Yardéni).

* Le discours du Secrétaire de l’Information en 1956 parlait « de la libre circulation des hommes » (Cité par Claude Sitbon dans le même livre). Les dés étaient jetés.

* Les possessions de la Communauté Juive ont été nationalisées, les cimetières transférés, les Juifs ne pouvaient plus faire partie de l’Administration Tunisienne.  

C’est dans cet état d’esprit que les Juifs ont commencé à penser sérieusement à quitter le pays. Concernant La Tunisie de 1956, les Juifs n'avaient plus le choix. Cette migration nous a ouvert les portes de La France pour certains et les ports d'Israël pour d'autres. Tout compte fait, nous ne regrettons pas ce que nous avons laissé derrière nous, nous avons joué gagnant dans tout point de vue : niveau de vie, études, retraites, logements, sécurité sociale,  Baroukh Hashem.

* Les Juifs n’ont pas quitté La Tunisie, on les a accompagnés à la porte. Ils devaient d’abord liquider leurs biens pour une bouchée de pain : il leur était interdit de prendre avec eux plus qu’une certaine somme d’argent. C’est pour cela que leurs affaires, maisons ont été pour ainsi dire données au plus offrant, - soulignons que dans cette Bourse les offres étaient rares -. Mes parents et mon oncle n’ont rien vendu, ils sont partis tirant la porte non verrouillée derrière eux.

Je ne vous cacherai pas, Son Excellence que nos débuts en France ou en Israël n’étaient pas faciles. Ceux qui sont arrivés en France avec presque rien, ont connus les plus grands obstacles s’ils étaient citoyens tunisiens. Pour obtenir un certificat de résidence ils devaient tout d’abord trouver du travail. Pour recevoir un emploi, ils devaient montrer un permis de séjour. Ce n’était pas simple.

En Israël ce n’était pas du gâteau non plus ; des dizaines d’années passeront avant que les nouvelles générations auront surmonté le traumatisme de « La Sortie de La Tunisie ».

* On parle du rapprochement des Juifs depuis 1994.  Dans cette manière de penser que l’Ambassadeur de Tunisie à l’UNESCO, Monsieur Hermassi a déclaré :

« Les Juifs ont apporté à la modernisation de La Tunisie une contribution originale et authentique ». (C.S. Tunisraéliens).  La Tunisie n’a fait aucun effort pour convaincre les Juifs de rester, d’après Monsieur Hermassi, au contraire.

L’appel du Président Moncef Marzouki n’aura donc pas de suite.

Logiquement parlant, il est impossible à un pays décimé par une crise économique et le chômage d’assumer ce projet. Mais le problème est de notre côté, non du vôtre. Nous ne reviendrons pas.

Le Président Marzouki a encore des idées.

Je lis aujourd’hui, le 4 janvier 2012 que le Président Marzouki suggère l’intégration de La Tunisie avec La Lybie. Je ne me mêlerai pas aux problèmes tunisiens mais je trouve que Son Excellence est bourré d’idées qui ne sont pas celles de ses citoyens. Quelle différence de mentalité entre les deux pays !

Nous espérons que les Tunisiens pour leur bien sauront choisir la bonne voie et que les fondamentalistes soient hors du jeu. Un espoir est que les autres pays arabes suivent l'exemple de La Tunisie sans se lancer dans l’extrémisme, que l’économie tunisienne prospère et surtout que le statut de la femme tunisienne ne  diffère pas. Les dames tunisiennes étant instruites et avancées, le nikab n’aurait pas de place en Tunisie. A  tous mes amis et frères Tunisiens, je souhaite le plus grand khir.

Camus Bouhnik, Beer Sheva

L’islam radical, idéologie de la mort

Ce qui ne cesse de me surprendre, c'est la manière dont l'Occident en général et l'Europe en particulier conduisent leurs affaires intérieures. Nous pourrions nommer cela l'aveuglement idiot, face à un islam radical qui s'installe confortablement dans les fauteuils de la démocratie et programme la mort des civilisations libres… avec les armes que leur offrent les droits de l'homme, droits bien entendu garantis par la constitution, le droit national et international.

Mais s'agit-il véritablement d'aveuglement ou bien d'une lâcheté avérée et d'un suicide qui s'approche à pas de géants ? Et puisqu'il en est ainsi, au nom de quel droit, les dirigeants politiques de ces pays se permettent-ils d'engager leurs nations vers une voie sans issue, un gouffre béant qui entend dévorer ses citoyens, largement endormis par une prose journalistique terriblement coupable ?

Le Politique, au sens noble du terme, n'a-t-il pas pour objet de veiller au bienvivre des citoyens et n'a-t-il pas pour objet premier de garantir leur protection ? Je ne pense pas qu'il existe de profession plus difficile que celle qui consiste à se consacrer à la chose publique. La critique acerbe, les moqueries et l'ingratitude sont monnaie courante pour ceux qui s'exposent aux yeux de tous, à proposer de gérer les droits et les devoirs des citoyens dans un équilibre harmonieux absolument nécessaire.

Il est vrai que le Politique n'étant plus ce qu'il devrait être, nombre de ses hommes publics ne sont nullement habités par le souci de ces Autres, les plus faibles, les plus fragiles, les plus isolés et les plus démunis de la société, mais bien davantage par la gloriole d'une reconnaissance sociale qui ne doit pas grand-chose au mérite, mais davantage à des convictions politiques qui n'ont pas fait l'objet de la moindre remise en question.

Tout de même ! C'est une chose de vivre sans authenticité personnelle et c'en est une autre de précipiter son pays dans les mains de l'islam radical.

Il y a bien longtemps qu'il n'est plus nécessaire de démontrer l'inhumanité d'une idéologie barbare et sanguinaire qui voue à la mort, un culte à vomir. Le peuple juif connait bien la bête immonde que Le livre des livres nomme Amalek. Il y a si peu de temps, Amalek s'est habillé dans les corps de ces nazis qui ont brulé six millions de mes pères et mères, de mes frères et sœurs et de mes enfants. Aujourd'hui Amalek est à Gaza, dans les corps de ces terroristes qui envoient leurs gosses et leurs femmes se faire sauter au milieu des Juifs, dans les bus, les pizzérias, dans les discothèques où nos jeunes veulent oublier que nous vivons des temps de folie pure. Amalek est au Liban, mais aussi en Égypte et en Turquie et en Syrie… enfin partout où la haine antijuive remplace le pain qui nourrit les corps et où la jouissance de la mort remplace l'eau qui purifie les cœurs.

Il ya donc bien longtemps que tout un chacun sait quoi et qui dans ce monde est un danger mortel pour le reste de l'humanité. Et cependant, un silence prudent et j'ajouterai peureux couvre les consciences de ceux qui ont pris sur eux d'éclairer les citoyens sur les enjeux sociétaux.

Je ne vis plus en Europe, j'ai choisi de vivre en Israël et c'est l'une des décisions les plus justes de ma vie. Ce n'est pas que le danger soit inexistant, mais je ne le vis pas comme tel. Je sais bien que la prochaine guerre sera terrible et qu'elle est déjà là, mais je me sens ici, sur cette terre d'Israël, en sécurité plus que jamais. Il ya des choses que l'on peut difficilement expliquer ; ce sentiment de sécurité est au-delà de toute logique humaine, sans doute parce qu'Israël est au-delà de toute logique humaine.

Face à l'islam radical qui porte les couleurs de l'idéologie de la mort, Israël est plus que jamais la force de la vie pour l'ensemble des Nations.

Israël a cette capacité incroyable qui est de révéler à chacun son vrai visage : les justes de tous les temps qui s'engagent au nom de la Justice et de la Fraternité, les lâches qui se taisent et plantent leurs cous d'autruche dans les déserts d'Arabie, les Amalécites qui ne supportent pas l'idée que soit accomplie la promesse du retour du peuple juif sur sa terre pour devenir une Nation.

On ne devient le meilleur de ce que l'on porte en soi, que si, devant les épreuves, on sait se tenir debout au milieu de la tourmente.

Israël est debout au cœur de la tourmente islamiste et recouvre de ses ailes de vie, l'ensemble de ses vrais amis.

Israël, le 19 janvier 2012

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© Rachel Franco pour www.Dreuz.info