בס''ד         מוסר בלערבי פרשת חקת  

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פיהם 3 מצוות עשה 1] באש נעמלו הדין מתאע פרה אדומה 2] אלמיית טמא ויטמא 3] למה מתאע אפר פרה יטהרו הטמא. ויטמיוו הטהור אלי ירץ עלא הטמא באש יטהרו.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי יחכילנה לפסוק. אלי ישראל פלעאם לארבעין מלי כרזו מן מצרים. וקתלי וצלו למדבר צין. נפטרת גאדי מרים הנביאה. אכת משה ואהרן. וקתהה עמרהה 125 סנה. ומרים בזכות מתאעהה. כאן יתבע מעא ישראל עין מה וישרבו מנו. ווקתלי נפטרת. לעין האדיך משאת עלא רוחהה. וישראל עטשו. וזאו ילומו עלא משה ואהרן. ומשה ואהרן וקתלי תלממו עליהם הנאס. משאו לאהל מועד. וגאדי תזללה עליהם רבבי. וקאלום. אמשיו דויוו מעא הסלע ויכרז למה. ולמו משה ואהרן ישראל ומשאו לסלע. ומשה כמם בינו ובין נפשו. אידה כאן תווה נכלם הסלע ויעטיה למה. למקטרגים יווליו ענדהם מה ידויוו הדוני עלא ישראל. אלי יקולו. סלע אלי מה ענדושי חכמה ולא מך. דווה מעאהו משה וסמע כלאמהם. ישראל כיפאש מה יסמעושי כלאם רבבי. קאם ידו וצ'רב הסלע בלעצה מרתין וכרז למה. וקתהה רבבי תגשש עלא משה ואהרן עלא אלי מה סמעושי כלאם רבבי וצ'רבו הסלע פי עוץ' אלי ידויוו מעאהו האכהוו. וקאלום אלי מה חידכלושי לארץ ישראל. ותמה חכמים קאלו אלי משה רבינו מה תעאקבשי עלא כאטר צ'רב הסלע. כאנשי עלא כאטר קאל לישראל שמעו נא המורים. ורבבי מה יחבשי האשכון ידווי הדוני עלא זגארו חתה ואלו משה רבינו

ומן באעד בעת משה רבינו מלאכים למלך אדום. וקאלו כליני נתעדדה פי ארצ'ך. קאלו לא. קאלו נשרי מן ענדך למאכלה ולמה חתה ואלו אלי ענדנה למן ולבאר. ותצוור פי זרתנה. קאלו לא. וכרזלו בלעסכר. רמזלו זדנה יצחק בארכנה ועל חרבך תחיה. ורבבי קאל למשה מה יחארבשי אדום. ודארו ישראל עלא ארץ אדום. ומן באעד וצלו להר ההר. וגאדי רבבי קאל למשה. אלי וצל לוקת באש אהרן ינפטר. וטלעו להר ההר משה ואהרן ואלעזר. ונחה משה לחואייז מתאע לכהונה מתאע אהרן. ולבשהם לאלעזר. ונפטר אהרן. ועמרו 123 סנה. וישראל לכל שאפו כיפאש נפטר אהרן. ובכאו עליה ישראל 30 יום. וסתכאדו עליה יאסר. אלי כאן יעמל בינאתהם השלום. אלי ענדו כצומה ימשי לאהרון יצאלחו. הווא וצאחבו האו מרתו האו זגארו. וזיד ענני הכבוד תנחאוו. ובאעד מה כמלו לאבל מתאע אהרן. רזעו בזכות משה. ווקתלי שמע עמלק אלי אהרן נפטר. משא לבש לבאש לכנעני וחארב ישראל. וישראל מה ערפושי האשכון אלי קאעד יחארב מעאהם. לאבשין כנענים ולוגתהם ומנצ'רהם עמלקי. צלאו לרבבי וקאלו. כאן תכלינה נגלבו לקום האדה אלי יכון יכון. הרזק מתאעהם נעמלו חרם. וגלבוהם. ומן באעד ספרו מן הר ההר יצ'ורו עלא אדום. וקלקו ובדאו ידויו עלא משה ורבבי עלאש טלעתונה מן מצרים. ולחז''ל נשדו. עלאש מה קלקו כאן תווה. וזאוובו. אלי אקבל מה נפטר אהרן. כאנו ענני הכבוד. וכאנו פי וצט ענני הכבוד כיף אלי ואחד ראכב עלא כרהבה האו טיארה. הומאן אלי ימשיו וישראל ואקפין האו קאעדין. וחתה ימשיו מה יחששו שיי מן התעב התנייה. ולאכן וקתלי נפטר אהרן וחארבו עמלק. וכרו 8 מאראחל. וקתהה חשו בתעב מתאע התנייה. והאדאך עלאש בדאו ילומו. חתה ואלו אלי רזעו ענני הכבוד בזכות משה. כאנו יכממו אידה כאן יתנחאו ענני הכבוד כיפאש נעמלו. ובעתלום רבבי חנושה יקרצוהם. ומשאו למשה וצלה עליהם. וקאלו רבבי. אעמל חנש נחאש ועלקו לפוק. אלי יקרצו לחנש יברק פיה ויברא. והווא הטבע מתאע הדניה אלי תכתלע nן חאזה מה יווריווהאלושי . ולאכן רבבי יחב יוורילהם אלי הטבע מתאע לעולם פי יד רבבי. אלחאזה אלי מה תצלחשי עלא קד הטבע יבראוו ביהה. ולחז''ל קאלו. יאכי לחנש הווא אלי יקתל האו ימנע אלי רבי עמלום חנש ישופו. וזאוובו באש יקימו עיניהם לפוק ויערפו רבבי.

ומן באעד כתב לפסוק למראחל אלי עמלוהם ישראל חתה אלי וצלו לנחל ארנון. גאדי לפסוק קאל. על כן יאמר בספר מלחמות ד' וכו'. הרש''י ז''ל פסר לפאסק האדון. אלי הנס אלי נצאר הוני ילזמו יתחכה כיף הנס אלי נצאר פי קריעת ים סוף. אלי נחל ארנון זאיי בין זוז זבולת. ואחד פי מואב וואחד פי ארץ ישראל. וקראב חדה בעצ'הם. אלי ינזמו אלי קאעד פזבל האדה ידווי מעה אלי פזבל לוכר ויסמעו מליח. לאמורים וקתלי סמעו אלי ישראל חיתעדאו פנחל האדה. זאו קאעדו פזבל האדאך ופלמגאייר אלי פי וצטו. וקאלו וקתלי יתעדאו ישראל הומאן לוטה ואחנאן לפוק. נכרזו מלמגאייר ונעאיינו עליהם חזר ונשאב ונקתלוהם. ולאכן רבבי עמל נס כביר יאסר. אלי הזבל אלי תאבע מואב כאן פי כרזאת. ווקתלי חיתעדאו ישראל. הזבל אלי פי ארץ ישראל תחרך מן בלאצתו ותקרב חדה הזבל מתאע מואב. והאך לכרזאת דכלו פלמגאייר וולאו כיף זבל ואחד וקתלו לאמורים. וישראל תעדאו פוקו זבל ואחד. ובאעד מה תעדאו ישראל פוק הזבל. רזאע הזבל לבלאצתו. ולבאר אלי כאן פלאכר תעדדה באעד מה תפרקו הזבולאת. וכרז האך הדם ולמפאצל מתאע לאמורים. ושאפו ישראל הנס לכביר אלי נצארלום.

ומן באעד זאת לחרב מעה סיחון אלי כאן קויי יאסר. וגלבו.וכדאולו לאראצ'י מתאעהו לכל. ומן באעד זאת לחרב מעה עוג. ומשה כאן כאייף מנו. עלא כאטר כאן לכדים מתאע אברהם אבינו. ועמל למילה. רבבי קאלו מה תכאפשי מנו. ועוג כדה זבל אלי טולו 12 כילו מטר וערצ'ו 12 קילו מטר קד לבלאצה אלי קאעדין פיהה ישראל. וקלעו וחטו פוק ראסו. באש יעיינו עלא ישראל. ויקתלהם פי מררה ואחדה וידפנהם תחת הזבל. ורבבי זאבלו דוד ונקב הזבל ודכלו פי ראסו. ורבבי טוולו שניה. והזבל מה חבשי יכרז. ומשה רבינו כאן טולו 5 מתרו. וזאב סיף טולהה 5 מתרו. ונגז 5 מתרו. וצ'רב עוג עלא ערקובו וטייחו. וזבל תכסר פוק ראסו ומאת. וגלבו ישראל. וכדאו לבלדאן מתאעהו לכל. פלפרשה מתאע הזמעה האדי פיהה באעץ' הנשדאת. לפסוק קאל

 זאת חקת התורה. מאענאהה האדי הייא לחקה מתאע התורה בש. לאכן אנחנו נערפו אלי תמה ברשה חוקות פתורה. כיף לכלאים מתלן. וכיף מה נשופו לפסוק קאל אם בחוקותי תלכו. מאענאהה ברשה חוקות. המאלה האש מאענאהה חקת. חאזה אוכרה האש מענאהה חקה. מה פיהאשי טעם. ולאכן נשופו לחכמים ז''ל כתבו טעם. אלי תזי לבגרה ותמשח הדנוב מתאע ולדהה לעגל אלי עמלו ישראל. מאענאהה אלי פיהה טעם. הרש''י ז''ל קאל עלא כאטר אומות העולם יקולו השנווה למצוה האדי . ובהאדה כתב עליהה חקה מה תכממשי עלאש. מן וקתאש אחנאן נכממו האש יקולולנה אומות העולם. כאן זינה נתבעוהם ראו שלמנה פתורה מן האך לעאם.

לאכן מערוף אלי אחנאן חתה ואלו נערפו הטעם עלאש למצוה האדיך. כיף פסח עלא כאטר כרזנה מן מצרים. ילזמנה נכממו אלי חנעמלו למצוה עלא כאטר רבבי וצאנה מוש עלא כאטר הטעם האדך. כאנשי באש נעמלו נחת רוח לרבבי. ותמה מראת אלי הדין האו הטעם אלי נערפו מה ידכלשי לעקלנה עלא קד עקלנה. מעה הזמיע האדי ילזמנה נקבלו. אלי אחנאן עקלנה כפיף ומה קעדינשי נפאהמו. ובלכלאם האדה יתזואוובו הנשדאת לכל. האדה האש קאעד יקול לפסוק זאת חקת התורה. לחקה הייא כל התורה. אשר צוה ד' את משה. מאענאהה אלי אחנאן נתבתו למצוות עלא כאטר רבבי וצא משה. לחז''ל קאלו אלי לפרה אדומה פיהה טעם באש תסאמח דנוב לעגל. ולאכן מעא זמיע האדה ילזמנה נקבלוהה כחוקה. והרש''י ז''ל כמל קאללנה אלי אידה כאן חנקבלו למצווות עלא קד הטעם מתאעהם. וקתהה יזיו אומות העולם יתפיסכו עלינה וממכן נחצלו ונבדאו נכממו עלא למצוות עלא טריק עקלנה אחנאן אלי הווא גאלט. ובהאדה רבבי קאללנה מה נכמושי עלא הטעמים מתאע למצוות. ונעמלוהם כיף גזרה מן ענד רבבי. ומוש יקצד עלא למצוה האדי ברך. כאנשי עלא זמיע התורה.

אכואני לעזאז. אכתר חאזה לעבאד תאכדהה עלא קד עקלהם הומאן. הייא למחלוקת. אלי כל ואחד יקול ענדי לחק. אידה כאן תקולו התורה קאלת חראם יעמלו למחלוקת. יקולך התורה מה תקצדשי עלא חאלה כיף מתאעי האנה. ולאכן אחנאן ילזמנה נפאהמו אלי התורה מה פרקתשי פלמצוות. אלי חלאל חלאל ואלי חראם חראם ולעבאד לכל כיף כיף ולחאלאת לכל כיף כיף. וחכאית למחלוקת הייא חתה  מלמך מתאע לעבד ינזם יפהם קוות להלאך מתאעהה והשלבייאת מתאעהה. אלי מה תמאשי חאזה תכרב הדנייה כיף למחלוקת. ולעבאד דימה פכארהם מוש כיף כיף ויכתלפו פראי. ולאכן באש יתפאהמו ילזמהם יקעדו ויתנאקשו עלא למוצ'וע אלי באש יסבב בינאתהם לכצאם. ואלי ילקא רוחו גאלט יטלב הסמאח מן ענד צאחבו. אלי למצ'לום אידה כאן יטלבו מנו הסמאח יחש בראחה כבירה יאסר. ונזיבו הוני מעשה אלי כתבו חיים וולדר פי סדורו אנשים מספרים על עצמם 3. למעשה האדה תחכיהו מרה עמרהה 62 שנה. אלי הייא כאנת בנת ראיידה ומה תסמעשי חסהה וחתה פלכתה כאנת תקעד פלבנאך לאכראניין אלי כאנת תחס רוחהה מה יסתקולהאשי פי חתה שיי. כיף מה נקולו אחנאן תמשי תחת לחיט. וקתלי כאן עמרהה 8 שנין אכתהה זאבתלהה תצאוור מתאע מוגניין ומומתלין וקאלתלהה כבייהם ענדך ומה תעטייהם לחד אלי האדון חאזה מליחה יאסר ומה יחצלהם ואחד כאן בסיף. לבנת כדאתהם וחטתהם פי כרטאבלה ורפעתהם לכתה ונאדאת צחאבאתהה וקעדת תוורילהם אלי חשת אלי ענדהה חאזה מוהמה אוול מררה פי חיאתהה. ואחדה מלבנאת קאלתלהה אלי האדה ממנוע פי בית ספר מתאעהם וכאנת תשופהם למורה תעאקבהה. ווקתלי דכלו ללכתה למורה קאלתלהם אלי חתפרכס פי כארטאבליהם לכל. וקצדתהה הייא ופרגתלהה כרטבלהה וטאחו התצאוור קאמתהם וקאלתלהה השנווה האדון. הייא כאנת תתמננה תבלאעהה לוטה ומה תוקפשי פלמוקף האדאך. וכדאתהם למורה וקטעתהם טרוף זגאר ווצאתהה באש תלמהם ותלואחהם פזבלה. ועמלת איכאך ורזעת לבלאצתהה ולבנאת לכל יברקו פיהה ויצ'חכו. ורזעת כיף מה כאנת תמשי מעה לחיט חתה אלי כמלת קראייתהה וערסת מעה ואחד כיפהה ראייד ועאשת עישה ראיידה. ולאכן אלי כאן יקלקהה וקתלי תתפכר למוקף האדה. וכאנו עיניהה יהבטו הדמוע. ווקתלי חכאתהה לראזלהה ולבאעץ' הנאס לקראב ליהה כאנת תכנקהה לבכייה. אלי הייא מה כאנתשי תערף אלי ממנוע פלכתה ותכמם עלאש למורה מה נאדאתאשי  וחדהה וקאלתלהה אלי ממנוע. ווקתלי קראת חכאייה פי סדור אנשים מספרים על עצמם 1 ענואנהה אין מחילה. כממת באש תכלם למורה מתאעהה. ולאכן הייא עמרהה 62 וודאי למורה מתאעהה מאתת. מררה קאלת נזרב. כדאת זמאם טליפון ודארת עלא טליפון דארהה אלי כאנת תערף וין סאכנה. וכלמתהה לקאתו יצוני. קאלת מיה פלמיה זגארהה. ווקתלי זאוובתהה מרה קאלתלי פלאנה מוזודה קאלתלהה האנה. קאלתלהה כנתי מורה. קאלתלהה ענדי 18 שנה מלי סלמת התקרייה. קאלתלהה נחב נזורך קאלתלהה תפצ'לי. משאתלהה לקאת עמרהה 78. אלי הייא כאנת אכבר מנהה ב16 שנה. ווקתלי כאנת תקריהה כאן עמרהה 24 ולאכן הייא כאנת זגירה כאן יתביינלהה למורה כבירה יאסר. חכאת מעאהה פלמוצ'וע. קאלתללהה אלי הייא נשאת למוצ'וע האדאך ומה תתפכרושי. ולאכן בטבע הייא גאלטה. חתה ואלו כאנת תערף לקאנון ועמלת צ'ץ' לקאנון. מה חקאשי עמלת מעאהה איכאך. ולמורה טלבת מנהה הסמאח. ווקתלי רווחת חשת בראחה כבירה יאסר. ומן וקתהה ולאת לחכאייה מה עאדשי תאתר פיהה בלכאמל. והייא תקול יא עבאד. אידה כאן גלטטו אטלבו הסמאח ראו תרתחו למצ'לום ראחה כבירה יאסר. האדי חכאיה אלי תעדאת עליהה 55 שנה וקעדת פלקלב. המאלה האש נקולו אידה כאן נכאצמו צחאבנה באעד עאמין תלאת שנין זעמה ינשא האש עמלנה פיה. למוצ'וע האה כביר יאסר נכליו כל ואחד יכמם פיה ואחדו. יהי רצון. אלי רבבי יעאוונה באש נבעדו עלה למחלוקת. ויעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.

בס''ד            מוסר בלערבי פרשת בלק

 פלפרשה מתאע הזמעה האדי. יחכילנה אלפסוק. אלי וקתלי וצלו ישראל קדאם לבלדאן מתאע מואב מן גיר מה חארבוהם ולא כלמוהם. תקלקו מנהם וכאפו מנהם. ופי עוץ' אלי חיתפכרו אלכיר אלי עמלו אברהם אבינו מעה זדהם לוט אלי רבה ענדו וכלה ראזל. בדאו יכטטו האש יעמלולהם באש יקתלוהם. וכממו אלי עם ישראל אלקווה מתאעהם פי פמהם. אלי כל וקת אלי יצטחקו לחאזה יצליו לרבבי ורבבי יעמללהם האש יחבו. קאלו נבעתו לבלעם אלי אלקווה מתאעהו פי פמו יזי יחארבהם. אלי סיחון וקתלי חארב מואב מה גדשי יגלבום. זאב בלעם באש דעאלום וגלבהם. אלי מערוף רבבי יתגשש דקיקה פנהאר. ותוולי מדת הדין קוייה יאסר וקתהה. ובלעם כאן יערף הדקיקה האדיך. ובהאדה המאן כממו פי בלעם. ויערפו אלי בלק צחאב הווא ובלעם. יאכי חטו בלק מלך עליהם.והאדה האש מאענאהה ובלק בן צפור מלך למואב בעת ההיא. אלי מאענאהה. הווא מוש ולד מלכים ומה חקושי יקעד מלך. לאכן הומאן חטו מלך לדמת לוקת האדאך האכהוו. אלי יערפו צאחב בלעם. ותמה תפסיר אוכר האש מאענאהה ובלק בן צפור מלך למואב בעת ההיא. אלי מואב ומדין דימה מתכאצמין ודימה יתחארבו מעה בעצ'הם. ווקתלי שאפו אלי ישראל גלבו סיחון ועוג אלי כאנו מתחאמיין ביהם. כאפו ועמלו השלום בעצ'הם באש יתגלבו עלא ישראל. ותפאהמו אלי אידה כאן למלך מן מדין. לעאצמה תוולי פי מואב ולוזרה מתאעהו מן מואב. ואידה כאן למלך מן מואב. לעאצמה מתאעהו תוולי פי מדין ולוזרה מתאעהו יווליו מן מדין. ובלק הווא מן מדין וחטו מלך וקתהה אלי חיקעד וקתי ומן באעת יוולי מלך מן מואב ויקעד פי מדין. והאדה האש מאענאהה בעת ההיא. וקתהה בלק ומן באעד חיתבדל. ובעת בלק לבלעם וזרה מן ענדו ומן מדין. וזאו אלוזרה ענד בלעם וקאלום בלעם באתו חדאיה הלילה ונשוף רבבי יכליני נמשי מעאכם האו לא. וקאעדו לוזרה מתאע מואב ואלוזרה מתאע מדין רווחו. אלי מן אלאוול קאלולום הסחארה מתאעכם אידה כאן קאללכם באתו חדאיה מה חינצאר שיי. ופליל רבבי זא לבלעם פלמנאם וקאלו האשכון האדון אלי באייתין מעאך. וקאלו בלק בעתני באש נדעי ללעם אלי כארז מן מצר. והוני בלעם כביכול חב יגלט רבבי. ומה קאלושי ישראל כאנשי אלעם אלי המאן אלערב רב אלי כארז מעאהם. ורבבי קאלו מה תמשישי.  ופצבאח קאלום בלעם רבבי מה חבשי יכליני נמשי מעאכם. וקאלאלום בטריקה אלי פאהמו אלי רבבי מה יחבו ימשי כאן מעה זמאעה מקצ'רין אכתר. ובעתלו בלק וזרה מקצ'רין אכתר. ופליל רבבי קאלו בארה אמשי מעאהם לאכן מה תתכלם ומה תעמל כאן אלי נקולך. עלא כאטר מן השמים יעאוונו אלעבד באש מה יעמלשי עבירות לאכן אידה כאן ילקאוו באקי שאדד פי התנייה האדיך ישייבו. וקאם בלעם פצבאח בכרי וחזם ברוחו לאתאן מתאעו מן כתרת לגראם ולכיף מתאעהו באש ידעי לישראל. ומשא. ופתנייה קאבלו מלאך אלי כאדו אלי בלעם חיצ'יע אלחלק מתאעו פי עולם הבא. ושאפתו לאתאן מתאע בלעם והווא מה שאפושי. והרבת לשאנייה. ובלעם תגשש עליהה אלי קאעדה צ'ייעלו פלוקת וצ'רבהה. ווצלו לתנייה פיהה טאביה מנה וטאביה מנה ווקף למלאך קבאלתהה. וצ'בצ'ת רוחהה וצ'בצ'ת רזל בלעם פטאביה וכצרתהאלו. אלי הטביה האדיך הייא אלגל אלי עמלו יעקב אבינו ולבן וחלפו אלי חתה חד מה יעדי האך אלגל לדוני לצאחבו. והווא סתנקם מן בלעם אלי הווא מן זרע לבן. ועאווד צ'רבהה בלעם. וזאו פי תנייה צ'ייקא אלי מה פיהה מנין תתעדה כאן בסיף ועאוד זאהה אלמלאך. ולאתאן טייחת בלעם וברכת פוק מנהו. ותגשש בלעם וצ'רבהה בלעצה. ורבבי חל פם לאתאן וקאלתלו עלאש צ'רבתני. קאלה עלה אלי עמלת פייה וכאן זא ענדי סיף ראו קתלתך. והוני טיחה לבלעם אלי מאשי יחארב אומה כאמלה בפמו ולדמת לאתאן ילזמו סיף. וקאלתלו האנה לאתאן מתאעך אלי רכבתך עלייה מן זגרך עמריש עמלתלך איכה. ילזמך תפהם אלי תמה עלאש. ווקתהה רבבי חלו עיניה ושאף למלאך. וקאלו לאתאן עלא כאטרי האנה עמלת איכה אלי מה עזבתנישי התנייה אלי מאשילהה. קאלו בלעם וכאן תחב נרזע נרזע. וקאלהאלו בטריקה תקול עליה האשביך רזעת פי כלאמך. והוני מה עדשי פיהה. קאלו בארה אמשי ולאכן מה תנזם תעמל כאנשי אלי נקולך. ורבבי קתל לאתאן. אלי חתה ואלו בלעם רשע. רבבי מה יחבשי יטייח קצ'ר לעבאד. והנאס וקתלי תשוף לאתאן האדיך תקול האדי לאתאן אלי גלבת בלעם בדווה. ווצל בלעם לבלק וכרזלו בלק וקאלו טאלב וזרה אכבר עלאש וכאן זית מן לאוול מה נגדשי נקצ'רך כיף מה תחב הוני. ומשא רפעו לבלאצה אלי ישוף מנהה ישראל. וקאלו אעמל 7 מזבחות וקרב עליהם קרבנות לרבבי. ומשא יסתננה פי האך הדקיקה. ולאכן רבבי נהארתהה מה תגששי. ובלעם כאן פי באלו חידעי לישראל חתה ואלו רבבי מה יחבשי. ולאכן רבבי עמלו כיף הלזאם פי פמו מה ינזם ידווי כאן אלי יחב רבבי. ולחז''ל נשדו. עלאש רבבי מה כלאהושי ידעי כיף מה יחב ומה יתבתלושי הדעה מתאעהו האכהוו. וזאוובו. אלי רבבי יערף אלי ישראל חיעמלו הדנוב. ורבבי חיתגשש עליהם וחיעאקבהם. ואידה כאן כללה בלעם ידעי. אומות העולם יקולו האדה מדעה מתאע בלעם. ובהאדה רבבי מה כלאהושי ידעי זמלה. ותזללה עליה רבבי. וחתה ואלו אלי רבבי מה יתזללה עלא לאומות העולם כאן פליל פלמנאם. עלא כאטר ישראל תזלה עליה פנהאר. וזא בלעם לבלק וקעד יבארך ישראל. ותעאוודת 4 מראת. וחתה ואלו אלי כאן יחב ירמי פיהם עין הרע מה נזמשי. ובלק תגשש עליה וקאלו בארה רווח. ולאכן בלעם אקבל מה ירווח. קאלו נצ'בר עליך צ'בארה. ראוו רבבי מה יחב

כאן הצניעות ויכרה נקץ הצניעות. סייב עליהם בנאתך. וגלטו ישראל ותכאלטו מעה בנאת מואב ועבדו בעל פעור הצליב מתאעהם. וצור כביר הצלאטן מתאע מדין. בעת בנתו וקאללהה אמשיי למשה רבינו. וקאבלת זמרי.  וקאלתלו האנה בוייה וצאני כאן עלא משה. קאללהה חתה האנה כביר שבט שמעון מה נקלשי מוסתאוה עלא משה. ורפעהה מעאהו למשה. וקאלו האדי חלאל האו חראם. וכאן תקולי חראם. צפורה בנת יתרו אלי חתה הייא מן מדין האשכון חללהאלך. ומשה ואהרן וזקנים נשאו הדין וקתהה באש יזי פנחס ויאכד כרה. וקאעדו יבכיו. וקאלום פנחס מוש עלמתנה אלי האדה חייב מיתה. וקאלו משה אנתין אלי תפכרת בארה כמל למצוה האדי. וקתלהם פנחס ווקתהה נצארולו 10 נסים.

פלברכה אלי כאן יבארך בלעם ישראל. לפסוק קאל לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל. לכלאם האדה פי זוז נשדאת. לכלאם תקול עליה מעאווד. וחאזה אוכרה אלי כלמת הביט מענאהה שאף בתתבית. ראה שאף שופאן כפיף. אידה כאן הווא לא הביט ודאי לא ראה.

לאכן מערוף אלי כלמת יעקב הייא תקצד עלא הנסה. וישראל עלא הרזאל. כיף מה קאל לפסוק כה תאמר לבית יעקב ותדבר לבני ישראל. ומערוף אלי הצניעות מתאע למרה תאתר עלא הזגאר. אידה כאן למרה צנועה תעאוון הזגיר באש יטלע כאייף רבבי. ואידה כאן נקץ צניעות תאתר עלא הזגיר באש יצר הרע יתקווה עליה. והאדה האש יקצד בלעם הוני. לא הביט און ביעקב. מאענאהה אידה כאן לא הביט און ביעקב. אלי למרה מה תכלישי האשכון יביט פיהה בתתבית. אלי תוולי צנועה ומה תזלבשי לאנתיבה. וקתהה ולא ראה עמל בישראל. מה ישוף חד לעמל אלי הווא הדנוב כיף מה פשר הרש''י ז''ל פי ולאד ישראל. אלי הזגאר יטלעו באהיין. כיפאש. אלי ד' אלקיו עמו. אלי רבבי יוולי מעאנה. ווקתהה ותרועת מלך בו. תרועת מלשון צחאב כיף מה פסר הרש''י ז''ל. אלי נווליו כיף הצחאב מעה רבבי. אלי יוולי רבבי יחבנה יאסר. עליהה פלאכר יכמל. הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא. לחאזה אלי אחנאן נסתנאו פיהה אלי הווא למשיח.

אכואני לעזאז. אכתר חאזה תהמנה הייא זגארנה באש יטלעו מתרביין וכאייפין רבבי. ואכתר חאזה תפרחנה וקתלי נשופו זגארנה קאעדין יכברו עלא כוף רבבי. ולאכן מוש בשהולה באש נרביו זגארנה כיף מה נחבו. אלי מערוף צער גדול בנים הווא אצעב חאזה פי חיאת לאנסאן. ולאכן תמה טריקה אלי תנזם תשאהלנה תרביית זגארנה. והייא פי יד למרה. כיף מה קאלו פלמדרש בזכות נשים צדקניות יצאו בני ישראל ממצרים. אלי הזגאר כאנו יטלעו קדושים חתה ואלו אלי דכלו פי 49 שערי טומאה קעדת פיהם האך לקדושה מתאע הנשים הצדקניות. ובהאדה מה וצלושי ל50 שערי טומאה ונזמו כרזו מן מצרים. והזגאר מוש ירתחונה כאן פי עולם הזה כאנשי חתה פי עולם הבא. אלי ואחד וקתלי ינפטר אידה כאן זגארו באהיין יעטיוו כרה עלא אלי רבה זגאר באהיין. וכל מצוה אלי יעמלוהה הומאן יאכד כרה. ואידה כאן בלמקלוב יעאקבו עלא כל עבירה אלי עמלוהה זגארו. ומראת יסמחו ללאב מן השמים באש יפייק זגארו. ולאכן מוש דימה. ונזיבו הוני מעשה אלי מכתוב פי סדור שאל אביך ויגדך ב'. אלי ואחד עדדא זמיע לעדאב מתאע מחנה הרכוז פי וקת השואה. ולאכן באעד לחרב שלם פליהדות זמלה חתה אלי וצל מה עדשי יעמל כפור. מררה ואחדה באעד כפור שאף בו פלמנאם ומעאהו ולד זגיר עמרו קראבת ל13 שנה. ובו קאלו יא ולדי האשביך כרזת עלא התנייה הצחיחה וכלית נהאר כפור וולית חייב כרת. אידה כאן מה תרזעשי בתשובה מה יכמלשי עאמו. קאם פצבאח מה עמלשי עבה ללמנאם. ולאכן פליל עאוד זאהו בו פלמנאם ומעאהו לולד הזגיר ונפש לכלאם. וכל לילה ולא יזיהו והווא קאל חלומות שוא ידברו ומה חבשי ירזע בתשובה. ולאכן תקלק יאסר מלמנאמאת משא נעש פי דאר צאחבו. ופעלן מה חלמשי ורתאח. ובאעד זמעה רזאע לדארו לקא הצ'וו משעול. כמם וקאל האשכון שעל הצ'וו הווא יתפככר אלי בייתו וקתלי כרז. ודכל הדאר ולקא בו והאך לולד הזגיר פדניה. וקאלו האדי אכר מררה נזיך אידה כאן מה יצאוובשי רוחו ימות פלעאם האדאך. תבהדל וכמם באש ימשי לחזון איש. קאל ללכדאמה מתאעו אלי גדווה מסאפר מה יזיוושי ומשא לחזון איש. עלאוול מה דכל אקבל מה יחל פמו. קאלו לחזון איש. הא הווא אנתין אלי כאן חדאייה בוך וקאלי אלי כלית פי כפור. הראזל תבהדל ולא יבכי. וקאלו נחב נרזע בתשובה. קאלו לחזון איש השנווה למצוה אלי עמלתהה אלי וקפתלך באש כלאו בו יזי משמים וירזעו בתשובה. קאלו אלי הווא יעטיה צדקות יאסר. קאלו לא האדה מה יכפישי. כמם וקאלו אלי הווא וקת לאלמאן דכלו לבלאד מתאעהם. שמע בו אלי ולד אכתו פי כפר זגיר קריב עליהם נפטר ומה ענדומשי בית החיים וילזם יזיבו ידפנו פי בלאדהם. ווצא באש יזיבו. ווקתהה לכרוז מדאר כטר כליך מלבלאד ולאכן הווא משא ומעה זמיע לכטר זאבו. קאלו האדאך הווא לולד הזגיר אלי כאן יזי מעה בו. והאדאך הווא הזכות אלי וקפלו באש רזע בתשובה. אכואני לעזאז. האך תשופו אלי בסבת הזגאר מוסתעד לבו יזי קדאש מן מררה ותאעב מעאהו ואחד אוכר באש ירזע ולדו בתשובה. ובהאדה אחנאן באש מה נסתחקושי לתעב האדה לכל אידה כאן יכליוונה באש נזיווהם. נרביווהם מלאוול עלא לכוף רבבי. והנסה ילזמהם יעאוונו בצניעות מתאעהם. יהי רצון אלי רבבי יעאוונה באש נרביוו זגארנה עלא כוף רבבי וטאעתו. ויעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.

בס''ד            מוסר בלערבי פרשת פינחס

פלפרשהמתאע הזמעה האדי פיהה 6 מצוות עשה. הומאן 1]   באש נעמלו דין מתאע לוורתה 2] באש נקרבו זוז קרבנות תמיד. ואחד פצבאח. וואחד פלעשייה 3] באש נקרבו קרבן מוסף נהאר השבת 4] באש נקרבו קרבן מוסף פיה ראש חדש 5] באש נקרבו קרבן מוסף פי שבועות 6] באש נשמעו השופר פיה ראש השנה.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי. כתבלנה לפסוק. אלי רבבי קאל למשה רבינו. אלי למצוה אלי עמלהה פינחס וקתל זמרי בן סלוא וכזבי בנת צור. וביהה ברד לגש מתאע רבבי מן עלא ישראל. כלף לכרה מתאעו פי עולם הבא. ענדו כרה פי עולם הזה. אלי רבבי באש יעטיה השלום. ואלי באש יעטיה לכהונה. אלי רבבי וקתלי קאל למשה רבינו אלי אהרן חיוולי כהן. קאלו הווא וזגארו. וקאלו באש ידהן אהרן וזגארו. ודהנהם משה רבינו בשמן המשחה. ואלי מאזאלו מה תואלדושי מה ילזמשי באש ידהנהם. אלי הדהינה אלי דהנו אבאתהם תנפע חתה ליהם. ולאכן פינחס וקתהה כאן מתואלד. ורבבי מה קאלשי למשה רבינו באש ידהנו. ובהאדה מה כאנשי כהן. ותווה רבבי עטאהו כראהו אלי חתה הווא חיוולי כהן. ורבבי וצא משה רבינו באש יקתל למדינים. האמא מואב. חתה ואלו אלי כאנו פצ'בארה מעה מדין. מה קאלושי רבבי באש יקתלהם. עלא כאטר חתכרז מנהם רות. ומן באעד רבבי וצא משה רבינו באש יחשב ישראל. והרש''י ז''ל כתב זוז טעמים עלאש לחשאב האדה. לאוול. כיף אלי ואחד דכלו דיובה לזלב מתאע לגנם מתאעו. וכלאו מנהם. חב יערף קדאש מאזאל. ותווה וקתלי נפטרו מן ישראל 24000 פלביעה מתאע בעל פעור. רבבי קאלו חשבהם. והטעם התאני. אלי וקתלי כרזו ישראל מן מצרים. חשבהם רבבי ועטאהם למשה רבינו בלחשאב. ותווה וקתלי חינפטר משה רבינו. קאלו חאשבני. וחשבהם משה רבינו. ופלחשאב האדה מה צאת חד מלי כאן עמרהם 20 שנה וקת למרגלים. אלי כלהם נפטרו כיף מה קאל רבבי. וצלפחד בן חפר מה כאנשי ענדו ולאד. מה כאן ענדו כאן בנאת. וזאו חדה משה וקאלולו. אלי בוהם נפטר ומה ענדושי ולאד. והווא מאת בדנובו לכאץ ומה כאנשי מעה זמאעת קרח. והומאן יחבו יאכדו באי בוהם פי ארת ישראל. ומן סירת אלי קאלו אלי מה כאנשי מעה זמאעת קרח. יסתמאו עטאו השוחד למשה. ובהאדה משה רבינו עדה לחכומה מתאעהם ענד רבבי. וקאלו אלי הומאן ענדהם לחק. ואלי מה ענדושי ולד יוורתו בנאתו. ומן באעד רבבי קאל למשה רבינו אטלע להר העברים ושוף ארץ ישראל מן גאדי. עלא כאטר מה חידכלשי לארץ ישראל. וקאל משה רבינו לרבבי. שוף ואחד אלי ימששי ישראל וקתלי חידכלו לארץ ישראל. וינזם יתחמלהם. וקאלו רבבי אלי יהושע הווא אלי חידכל ישראל לארץ ישראל. ואלעזר הכהן מעאהו בלאורים ותומים. וכדה משה רבינו יהושע. וזאבו קדאם אלעזר וישראל לכל. ותכה ידי עליה כיף מה וצאהו רבבי. באש נזל עליה שכינה ורוח הקדש.  

פלהפטרה מתאע הזמעה האדי יחכילנה הנביא. עלא טלוע אליהו הנביא לשמים. אלי באעד מה קתל נביאי הבעל וצבט למטר. אחאב באש ירווח לדארו לקא רוחו ואחדו. ועיב למלך ימשי ואחדו. וחתה ואלו אלי כאן רשע אליהו הנביא חזם חזאמו ורבבי עטה קווה וקעד יזרי ורא לכיל מתאעהו. חתה ליזרעאל. ווקתלי וצל אחאב לדארו חכה למרתו איזבל הרשעית אלי אליהו קתל נביאי הבעל. בעתת איזבל לאליהו אלי הייא גדווה חתכללי כיפהם. וכאף אליהו. חתה ואלו אלי יערף אלי רבבי מה יטייחושי פי יד ואחדה רשעית כיף האדי. ולאכן מה יתכלושי עלא הנסים. ובהאדה הרב אליהו ומשה לבאר שבע אלי כאנת תחת יהודה ומוש תחת אחאב. וכלה למשרת מתאעהו גאדי ומשה 40 קילו מטר פלבר וקעד תחת שזרה וכלה ושרב וקאל לרבבי יזי מה עאש ויחב ינפטר כיף אבאתו. ונעש. וזא מלאך וקיימו וקאלו קום כול. ולקא קדאמו עגת רצפים וצפחת צים וכלא ושרב ועאווד נעש. ועאווד זא למלאך וקאלו קום כול עלא כאטר ענדך תנייה בעידה חתמשיהה. וקאם וכלה ומשה בלמאכלה האדיך 40 יום ו40 לילה ווצל לזבל סיני. ודכל למגארה ונעש גאדי. ולחז''ל קאלו אלי האדיך למערה אלי קעד פיהה משה רבינו וקתלי שאף רבבי. וזאהו מלאך וקאלו האשביך יא אליהו. וקאלו עלא כאטר נגרת עלא קצ'ר רבבי אלי ישראל עמלו הדנוב ותווה יחבו יקתלוני. קאלו אכרז פזבל. וחתשמע ריח קוייה ונן באעד רעש כביר ומן באעד נאר והאדון יתעדאו ורבבי מוש גאדי. ומן באעד סכאת ומן גאדי ידוי מעאך רבבי. ונצאר איכאך ורבבי קאלו האשביך יא אליהו. וקאלו נגרת עלא אסם רבבי אלי ישראל עמלו הדנוב ותווה יחבו יקתלוני. וקאלו רבבי בארה ארזע ואמשי למדבר דמשק ותדהן חזאל מלך ארם ויהוא בן נמשי מלך ישראל ואלישע בן שפט נביא פי עוצ'ך. ומשא אליהו ולקא אלישע קאעד יחרט ב12 זוז מתאע בגר והווא ואחד מנהם. ווקתלי שאפו קאלו אסתנאלי נבוס בוייה ואמי ונמשי מעאך. קאלו האש עמתלך באש תמשי מעאייה. וקתהה אלישע דבח לבקר ומאעון לחריט טייב ביה ועטה לנאס אלי מעאהו וכלאו. ומשא מעה אליהו הנביא. וקאלו אליהו אטלב האש תחב. וקאלו אלי עמלת אנתין נעמל האנה דובל עליך. קאלו אידה כאן תשופני כיפאש נטלע הסמה תוולי איכאך. ומן באעד זאת סערה קוייה וטלע אליהו הנביא בסערה לסמה חי. ושאפו אלישע וקעד יבכי. ואלישע ולא הווא נביא ישראל. ולעזאייב אלי עמלהם אלייהו עמלהם הווא דובל.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי רבבי קאל למשה רבינו אלי חיעטיה כרה לפינחס עלא כאטר השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי. מאענאהה אלי רזע התגשיש מתאע רבבי מן עלא ולאד ישראל עלא כאטר נגר הנגרה מתאע רבבי. ואחד הוני ינשד השנווה הנגרה מתאע רבבי אלי נגרהה פינחס

וקתלי קתל זמרי בן סלוא. והאדה הייא עבירה מן לעבירות מתאע התורה. וכאן אלי עבדו לבעל פעור. והאדה הוני מה כאנושי יעבדו עלא כאטר באש יחטו אילה. כאנשי עלא כאטר בנאת מואב ומדין. ופי מסכת סנהדרין תממה מחלוקת בין אביי ורבא. ואחד אלי עבד לעבודה זרה מאהבה האו מיראה. מאענאהה יחב ואחד עבד עלא כאטרו עבודה זרה האו כאייף מן ואחד עבד עבודה זרה באש מה יעמללו שיי. אביי קאל חייב. ורבא קאל פטור. ואידה כאן הוני עלא כאטר לעבודה זרה אלי עבדוהה אלי תסתממה מאהבה עללא כאטר בנאת מואב ומדין. כאן אביי יזיב ראיה מן הוני לכלאמו. כאנשי ודאי אלי מוש לעבודה זרה. ובהאדה הוני הנשדה. השנווה הנגרה אלי נגרהה פינחס עלא רבבי.

לאכן מערוף אלי רבי עקיבה דרש עלא לפסוק את ד' אלקיך תירא. את לרבות תלמידי חכמים. מאענאהה אלי ואחד ילזמו יכאף מן התלמידי חכמים כיף מה יכאף מן רבבי. ואלי יתכלם פתלמידי חכמים כיף אלי כביכול תכלם פי רבבי. ומערוף אלי קאלו לחז''ל. אלי משה רבינו ועם ישראל כאנו אלי עמל עבירה כאנו יקתלו. כיף מה קאל לפסוק קח את כל ראשי העם והוקע אותם לד' נגד השמש. אלי רבבי קאל למשה אלי כוד כבארת לקהל וחכמו עלא אלי עמלו לעבירות ועלקוהם קדאם לעבאד לכל. יאכי משאו שבט שמעון אלי הווא אלי כאן חאצל מעה בנאת מואב ומדין. לנשיא מתאעהם זמרי. וקאלולו הומאן יקתלו פינה ואנתין סאכת המאלה עלאש נשיא. וקתהה זמרי קאבל כזבי. קאלתלו האנה בוייה קאלי אמשיי למשה רבינו. קאללהה האנה כיף משה. משאו הווא וייאהה למשה. קאל למשה האדי חלאל האו חראם. אידה כאן חראם האשכון חללך צפורה אלי חתה הייא מן מדין. מאענאהה זמרי תקבח פי משה רבינו יסתממה כיף אלי תקבח כביכול פי רבבי. ובהאדה רבבי קאל אלי פינחס נגר הנגרה מתאע רבבי. מאענאהה אלי נגר עלא משה רבינו ויסתממה כיף אלי נגר עלא לכבוד מתאע רבבי.

אכואני לעזאז. לחז''ל פי פרקי אבות קאלו. רדו באלכם מתלמידי חכמים. שעקיצתן עקיצת עקרב ולחישתן לחישת שרף וכו'. ובהאדה אחנאן ילזמנה נרדו באלנה פי קצ'ר התלמידי חכמים. וילזמנה נרדו באלנה באש מה נתכלמושי עלא תלמידי חכמים. חתה ואלו אלי יתביינלה גאלטין. וחתה וקתלי ננאקשו לקאראראת מתאעהם ילזמננה נאקשוהם בכל אחתיראם. אלי רבבי מה יסכתשי עלא קצ'ר הת''ח. כיף מה שפנה פי ירבעם אלי עבד עבודה זרה וסבב באש עשרת השבטים עבדו עבודה זרה ומה נצארלו שיי. וקתלי מד ידו עלא הנביא ידו יבשת. תמה עבאד תקול מאזאלו רביין תווה יא חסרה עלא רבי כלפון ורבי פלאן ופלתאן. לכלאם האדה גאלט. אלי לחז''ל קאלו. יפתח בדורו כמשה בדורו. ובהאדה הת''ח מתאע וקתנה ילזמנה נקדרוהם ונרדו באלנה נכרזו כלאם מן פמנה אלי יטייח מן קדרהם. ונזיבו הוני מעשה אלי שמעתו פי רדיו 2000. למעשה האדה ענדו שהר מלי נצאר. יחכיהו מול לחכאיה ולמעשה האדה כתבו פלאנטרניט באש הנאס לכל תקראהו. יחכי אלי הווא כאייף רבבי וסאכן פי ירושלים. ערס ולאכן מרתו מה זאבתשי זגאר פיסע. ובאעד מה משאת לקדאש מן טבבה וברכות ענד הרביין לכבאר. רבבי עטאהה וחבלת וזאבת ולד. ובאעד 4 שנין זאבת ולד אוכר. והווא מן כתרת אלי כאן יחב זגארו. הנאס כאנו יקולו אלי ענדו זוז ולאד בן יחיד. נהאר לולד לכביר עמרו 6 שנין עלא גפלא לקאוו סכן יאסר. רפעו פיסע לספיטאר. קאלולום אלי האדה לדגתו חאזה. קעד פספיטאר ולאכן באעד שוייה וקת נפטר. לבו ולאם זאתהם כיף הצדמה כבירה. ולאכן האש יעמלו האכה חכם רבבי. תעדאו 7 ימי אבלות. לבו שד ולדו הזגיר אלי עמרו עאמין תביינלו סכון. קאל לנאס אלי קדאמו שופו זעמה בלחק האולא לחכאייה מתאע ולדו לאוולה מאתרה עליה. משו קאלולו בלחק סכון. משא יזרי לספיטאר שאפו קאלולו נפש לחכאייה מתאע ולדו לאוולה לאכן הווא זאבו בכרי שוייה כיר מלאוול. הווא כיף סמע לכלאם האדה בדא יעייט כיף למהבול. תמה ואחד גאדי פספיטאר קאלו האשביך תעייט. תווה וקת עיאט בארה צללי לרבבי. פי וקתהה כדה מונית ומשא ללכותל. וקעד יצללי ויבכי חתה אלי הנאס לכל קעדת לאהיה ביה. ווקתלי ערפו חכאייתו קעדו לכל יצליו מעאהו. הווא תעב יאסר וקעד ירתאח ועלא גפלה דרבו נעאס קויי מה גדשי יתחכם פי. וחלם אלי בו ומעאהו ולדו אלי נפטר ענדו זמעה. וקאלו האשביך תבכי יאולדי. קאלו מלחאלה אלי פייה. קאלו אנתין זבתהה לרוחך. קאלו האש עמלת. קאלו דכל רוחך פרביין האש מדכלך. קאלו מה עמרי מה דכלת פרביין. קאלו לא. תמה ניקאש פלאנטרניט עלא הרביין ואנתין זית מעה ואחד ותכלמת צ'ץ' לוכר בכלאם מוש באהי. ובהאדה לעקובה מתאעהו אלי ינפטארולו זגארו. והתאני חתה הווא כאן חינפטר. וכאן מוש מלבכה מתאעהו פלכותל והנאס אלי צלאו מעאהו. עטאוו משמים רשות באש ימשי בו יקולו באש יצאווב רוחו. ופאק. וקתהה תפכר האש כתב וקבל עליה באש מה עאדשי יכתב חתה כלמה עלא הרביין ובאש ימשי יטלב מנו הסמאח. ומשא יזרי לספיטאר ברק פי ולדו לקאהו תסרח שוייה. נאדה הטביב שאפו קאלו בלחק חאלתו בדאת תתחסן שוייה. ותלתהאו ביה וברה. והווא יקול האשכון ינזם יווצל לולדו אלי נפטר ויטלב מנו הסמאח אלי מה פאקשי מלאוול ומנעו. ואלי מה פאקשי אקבל מה יכתב זמלה. והווא קאעד יכתב לחכאיה מתאעו באש הנאס לכל תרד באלהה פי קצ'ר התלמידי חכמים. ובאש רבבי יסאמחלו הדנוב מתאעהו. אכואני לעזאז. מה ענדי מה נזיד נכתב באעד למעשה האדה. כאנשי יהי רצון אלי רבבי יעאוונה באש מה נגלטושי פתלמידי חכמים. ובזכותם. רבבי יעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.

בס''ד              מוסר בלערבי פרשת מטות

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת מטות . פיהה  מצוות עשה ואחדה . מצוות לא תעשה ואחדה. מצות עשה הייא  באש נעמלו הדין מתאע הפרת נדרים . מצוות לא תעשה הייא מה נתזאוושי עלא הנדר .

 פי אוול פרשת מטות יפסרלנה אלפסוק. הדינים מתאע הנדרים. ולפסוק הוני קאל וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל .אלי משה רבינו דימה וקתלי יקול התורה לישראל. יבדא יקולהה לאהרון. ומן באעד לנשיאים. ומן באעד לכל ישראל. והוני קאל וידבר משה אל ראשי המטות ולבני ישראל. עלאש נטקהה הוני לפסוק. עלא כאטר הדינים מתאע הנדרים מכבלין יאסר. וכל ואחד ענדו שך ילזמו ינשד הרבי. ומה יתכלשי עלה עקלו. עלא כאטר תמה חאזאת זגאר. אלי מה יערפהום כאן הרבי. ומה יפיקשי ביהום. וידכל פי חראם קויי יאסר. ובהאדה שד לפסוק הוני ראשי המטות. אלי הומאן הרביין לכבאראת.

 ומן באעד יחכילנה אלפסוק. עלא אלחרב אלי עמלוהה ישראל מעה אלמדינים. רבבי וצא משה רבינו באש יסתנקם מן אלמדינים. ומשה לם מן כל שבט 1000 ואחד. ובעת מעאהום פינחס. וישראל אלי כאנו יערפו אלי משה מה ינפטר כאן מה יעמל אלחרב האדי. כאנו יחאוולו באש יעטלו. ומשה הווא אלי כאן יזרבהום. עלא כאטר עזאז עליה אלמצוות מתאע רבבי. חתה ואלו אלי כאן יערף אלי הזרבה האדי מוש פי מצלחתו. ורפעו מעאהום ארון הקדש. והציץ אלי ילבשו לכהן גדול. אלי מכתוב פיה אסם רבבי. עלא כאטר בלעם כאן מעאהום. אלי משא באש יאכד כרה. עלא הצ'בארה אלי צ'ברהה עליהום ומאתו פיהה 24000 מן ישראל. ובסחר מתאעהו טאר הווא והצלאטן מתאע מדין פלהווה. וקבל מה כאנושי הטייאראת באש יטלעולהום. האש עמל פינחס וראלהום הציץ וטאחו פלוטא וקתלוהום. ואלפסוק קאל. אלי קתלו בלעם בסיף. ורש''י ז''ל נשד האש יהמנה פיה קתלו בסיף או בלבונייה. וזאוב. עלא כאטר בלעם שלם פסלאח מתאע אומות העולם אלי הווא הסיף. וסתעמל הסלאח מתאע ישראל אלי הווא בלפם. אלי נצליו לרבבי. אלי חב ידעי לישראל. יאכי ישראל סתעמלו הסלאח מתאעו וקתלו ביה. וקתלו הרזאל אלכל מתאע מדין. ושבאוו הנסה וזגאר וכל חאזה ענדהה קימה. וחרקו בלדאנהום ורווחו. וכרזולהום משה ואלעזר וכבאראת ישראל לברה מן אלמועסכר וסתקבלוהום. ותגשש משה עלא אלכבאראת מתאע אלעסכר. עלא כאטר כלאוו הנסה חיין. ווצאהום באש יקתלו הנסה ולוולאד אלכל. ומה יכליוו כאן לבנאת הזגאר. וקאללהום באש אלעסכר אלכל יקאעדו לברה מן אלמועסכר 7 הייאם. וירשו עליהום מן אלמה מתאע לאפר פרה. נהאר התאלת ונהאר הסאבע.עלא כאטר משו אלמותה וולאו טמאים. ואלבאש אלכל אלי שבאוו. ילזמהום חתה הומאן אפר פרה. ותמה חאזאת ילזמהום לבון. מענאהה אלחמיאן. ותמה חאזאת ילזמהום הגעלה. וקסמלהום אלפיי. באי ללעסכר. ובאי לבקיית ישראל. ובאי לאלעזר הכהן. ובאי ללויים. ולפיי כאן 675000 גנם 72000 בקר 61000 בהאיים 32000 עבאד. וקסמוהם שטר לעסכר וסטר בקיית ישראל. ולעסכר דפעו חצה מן ל500 לאלעזר הכהן. ובקיית ישראל דפעו חצה מן 50 ללויים. וכבאראת לעסכר זאבו קטאייע דהב אלי כדאווהם פשביי לדמת למשכן. האמה בקיית לעסכר אלי פיאוו מן הדהב כדאוו הומאן. ומןבאעד חכאלנה אלפסוק אלי שבט ראובן וגד. כאן ענדהום גנם יאסר. ושאפו אלאראצ'י מתאע סיחון ועוג. אלי הומאן בלאייץ מתאע מרעה. וטלבו באש אלבאיי מתאעהום פי ארץ ישראל. יעטיוולהום גאדי. ותגשש עליהום משה. וקאללהום כוואנכום ימשיו יחארבו. ואנתון תקאעדו מרתאחין פי בלאדכום. וזאובו אלי הומאן יבניו דייאר לזגארהום ונסאהום .וכורי ללגנם. וימשיו יחארבו מעאהום. וואפקהום משה. הומאן ומעאהום נפץ שבט מנשה.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי קאללנה לפסוק. אלי לבנת אידה כאן חלפת והייא עמררה באעד 12 אקבל ה12 ונפץ. אלי אקבל ה12 תסתממה זגירה וימינהה מה יתחשבשי ובאעד 12 ונפץ תסתממה כברת ותתחמל משהולייתהה. בוהה ינזם יבטללהה ימינהה. אלי הייא מאזאלת פי חכמתו הווא. ולמרה אלי ערסת ראזלהה הווא אלי יבטללהה ימינהה. ולבנת אלי קלנה בוהה יבטללהה אידה כאן הייא מקדשה ומאזאלת מה ערסתשי ילזם ראזלהה ובוהה יבטלולהה ימינהה. ואחד הוני ינשד. לבנת אלי מוש מקדשה תסתממה תחת בוהה ובהאדה בוהה יבטללהה. ולמרה תחת ראזלהה ובהאדה ראזלהה יבטללהה. ולאכן לבנת אלי מקדשה ומאזאל מה ערסתשי עלאש ילזם הזוז. אלי מערוף אלי קאלו לחז''ל פי גמרת כתובות. אלי קדש מרה תנזם תקעד פי דאר בוהה 12 אן שהר. ובוהה הווא אלי יצרף עליהה. באעד לוקת האדה. אידה כאן הייא אלי עטלת לערס תצרף עלא רוחהה מן דאר בוהה. ואידה כאן הווא אלי עטל לערס יצרף עליהה פי דאר בוהה. ובהאדה לבנת למקדשה האדי. חקהה אידה כאן אקבל 12 שהר בוהה הווא אלי יבטללהה. אידה כאן עדאת ה12 שהר נשופו האשכון אלי עטל והווא אלי יבטללהה ימינהה. אלי תסתממה תחת מנו קאעדה. עלאש ילזם הזוז.

לאכן מערוף אלי קאלו לחז''ל. אלי למנהיג מתאע לבלאד. לקדושה מתאעהו תקוה עלא קד לקדושה מתאע לקהל. אידה

כאן לקהל באהי לקדושה מתאעהו תוולי אקוה. כיף מה נשופו משה רבינו עליו השלום. מן ביעת למרגלים אלי ישראל כאנו נזופים. לא נתייחד עמו הדבור. ובהאדה לבנת פי דאר בוהה וסתאנסת בלחליף אלי לחז''ל מוש ראצ'יין עלא אלי יחלף ויואעד. קאעדה תנקץ פלקדושה מתאע בוהה. וקאעדה תמש פיה. ולמרה קאעדה תמש פלקדושה מתאע ראזלהה. לאכן לבנת אלי הייא מקדשה וקאעדה פיה דאר בוהה. קאעדה תמשהם הזוז. ובהאדה ילזמהם הזוז באש יבטלולהה ימינהה. והאדאך עלאש לפסוק קאל וידבר משה אל ראשי המטות. אלי לענין מתאע הפרת נדרים הטעם מתאעהו כיף ראשי המטות. אלי לקדושה מתאעהם תבע לקהל.

ונזמו נזאוובו זואב אוכר עלאש לפסוק אלי קאל וידבר משה אל ראשי המטות. ועלאש מוש מעה ישראל לכל כיף לעאדה. אלי לפסוק קאעד יסממי כל אב וכל עריס זדיד ראשי המטות. אלי אחנאן מווציין עלא מצות פריה ורביה. וכל ואחד למשפחה מתאעהו תסתממה מטה כאמל. אלי אחנאן מווציין באש נזיבו הזגאר. כיף מה קאלו לחז''ל פלגמרה כי לא לתוהו בראה. רבבי כלק הדנייה ללעמאר וליש ללכלה.

אכואני לעזאז. מצות פריה ורביה הייא למצוה לאוולה אלי מכתובה פתורה. מאענאהה הייא מצוה עזיזה יאסר ענד רבבי. ושלמה המלך קאל אלי ענדו זגאר פי זגרו יזיד יזיב זגאר פי כברו. אלי לעבד מה יערפשי האשכון מנהם אלי יצדף. ואידה כאן צדפו הזוז יאמרחבה. ומה ילזמנאשי נעמלו כיף אומות העולם. באש יתמתעו הומאן בחיאתהם יזיבו זוז האו תלאתה זגאר והאכהוו . אחנאן נערפו אלי מה תכלקנה פלעולם האדה כאנשי באש נתבתו למצוות ותורה. ואלי התאמתע בלחיאת כאנשי בטריקה מתאע לחלאל. מאענאהה השאש כוף רבבי. ומה יקולשי לעבד תווה חנתרבט ומה חנגדשי נספר ונשיך. מוש לאיכה תכלקנה. נזמו נתמתעו בלעישה מתאענה ולאכן בטריקה אלי תרצ'י רבבי. תממה סבאלה אוכרה יחטהאלנה יצר הרע קבאלתנה הייא אלי מה נזמשי נרבבי זגארי מליח. סבלה גאלטה. אלי אידה כאן הזגאר לאוולין יווליו באהיין הומאן יעאוונו ואלדיהם פי רבאית הזגאר לוכרין. ומערוף אלי הזגאר יתבעו כואתהם. תמה זואב אוכר יקוללנה עליה ליצר הרע. אלי לאמכאניית מתאע לפלוס מה תסמאחש. זעמה האשכון קאעד יעטינה לפלוס מאו רבבי. והווא יערף קדאש נזמו נרביו זגאר והווא אלי יעטינה עלא קד אלי נזמו. ובלאכץ אידה כאן נערפו אלי חאזה מלחאזאת אלי מעלקה פיהם לגאולה הייא הזגאר אלי נזיבו. כיף מה קאלו לחז''ל. אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף. אלי תמה בלאצה תחת כסא הכבוד אסמהה גוף. וגאדי קאעדין הנשמות. ווקתלי הנשמות האדוך לכל יהבטו ללעולם יזי למשיח. ונזיבו הוני מעשה אלי קאלולי רבי מיכאל מאדאר הי''ו. אלי פי בלאד מן בלדאן אירופה. ואחד ענדו ברשה זגאר זאהו אשתדעה מן לחכומה. קעד יכמם זעמה עלאש בעתולי האש עמלת. פליל מה זאהושי הנעאש. כאייף ויכמם עלא זגארו האש באש ינצאר עליהם אידה כאן חטו פלחבס. האשכון חיכדם עליהם והאשכון חיזיבלהם כבזתהם. מרתו ילזמהה תקעד פדאר באש תחצ'רלהם מה לאזמהום. אלי תבארך אללא ענדו 13 זגיר. מן באעד קאל גדוה נשופו האש כתבלנה מן רבבי. מן גדוה פצבאח משא רזל תכרכר פי רזל חתה וצל. וראלום לאשתדעה דכלו לראייס למרכז והווא קלבו קריב באש יהרב. נשדו עלא אסמו ווין יסכן וקייד ענדו. הראזל מה עדשי ינזם יצבר קאל לראייס למרכז קולי עלאש נאדידוני האש עמלת. האנה אנסאן מושאלם ומה ענדי מאשאכל מעה חד. קאלו נשדה אוכרה ונקולך. קדאש ענדך זגאר. קאלו 13. קאלו מברוך. לחכומה כממת באש תעטיך זאייזה כבירה אלי תעיישך מרתאח אנתין וזגארך. אלי לקינאך אנתין אכתר ואחד ענדך זגאר פלבלאד. וחכאלי מעשה אוכר אלי תמה ואחד פי ירושלים ענדו 10 זגאר. וענדו זוז ביות האכהוו פי דארו. ואחדה לי ולמרתו. וואחדה לזגאר. 5 מננה פרש פוק פרש ו5 מננה פרש פוק פרש. ווקתלי מרתו זאבת הזגיר לחאדש. קאלת לראזלהה כיפאש נעמלו וין חנחטו אלי לביות מה עדשי יחמלו. קאללהה תווה נמשי לבויה יעטינה. קאלתלו בוך אחרף מנך חתה ילקא האש יאכל הווא. קאללהה גדוה נמשילו. מן גדוה משא ללכותל וקעד יצללי בדמוע. באעד מה כמל צלאתו לקא ואחד קאעד יסתננה פיה. קאלו נשוף פיך תצללי ודמוע האבטה מן עיניך השנווה משכלתך באלכשי נזם נעאוונך. פלאוול מה חבשי יקולו ווקתלי שד פיה צחיח ומה חבשי יפך עליה חכאלו. קאלו מוש משכלה תווה אמשי מעאייה נשרילך דאר ב5 ביות. ופעלן פי לילתהה חוול לדאר הזדידה. והווא מן פרחתו זא יחכי לחכאייה מתאעהו קדאם הרבי מתאעהו וצחאבו. הרבי קאלו מאדאמך תכלת כאן עלא רבבי עטאך אלי תחב. מן גדוה צחאבו לכל צבחו פלכותל וקאעדו יצלוי 8 שואייע. ומה טבל עליהם חד. זאו לרבי קאלולו האו אחנאן צלינה לרבבי בזמיע קלבנה באש יבעתלנה ואחד כיפו ושיי מה תממה. קאלום לפרק אלי בינאתכם אלי הווא כאן תאכל כאן עלא רבבי אלי חיעטיה. ואנתון תאכלין עלא אלי חיזיכם ויעטיכם. יהי רצון. אלי רבבי יעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.     

בס''ד              מוסר בלערבי פרשת מסעי

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת מסעי. פיהום 2 מצוות עשה.ו4 מצוות לא תעשה.מצוות עשה הומאן 1] באש נעטיו ללויים בלדאן יסכנו פיהם פי ארץ ישראל 2] אלי קתל בגלטה יקעד פי ערי המקלט. מצוות לא תעשה הומאן 1] מה נקתלושי לקאתל כאן באעד לחכומה 2] אלי שאהד ואחד מה ישהדשי פי דיני נפשות 3] מה נאכדושי פלוס לאלי קתל בלעאני. באש מה נקתלוהושי. חתה ואלו המאלין לקתיל ראצ'יין 4] מה נאכדושי פלוס מלי קתל בגלטה. באש מה ימשישי לערי המקלט. חתה ואלו המאלי לקתיל ראצ'יין.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי. כתב אלפסוק עלא הרחלאת אלי עמלוהום ישראל מלי כרזו מן מצר. ומן באעד עטאנה אלפסוק לחדוד מתאע ארץ ישראל. וחט משה נשיאים אלי באש יתווכלו עלא השבטים וקת אלקסמה. ווצאהום באש יעמלו 6 בלדאן. אלי יקעד פיהום אלי קתל בגלטה. ויעטיווהום ללויים יסכנו פיהום. ומן באעד חכאלנה אלפסוק. עלה זגאר גלעד. אלי מנהום צלפחד בן חפר. אלי קאל אלפסוק פי פרשת פינחס. אלי בנאתו יורתו באי בוהם פלקסמה מתאע ישראל. וקאלו למשה אידה כאן יתזווזו מן רזאל מן שבט אוכר. אלבאי מתאענה ימשי לשבט אוכר. עלא כאטר הראזל יורת מרתו. וינקצלנה מן אלבאי מתאענה פי ארץ ישראל. ורבבי קאל למשה אלי בנאת צלפחד מה יאכדושי ראזל כאן מן ולאד עמהום. ועמלו איכאך וערסו בולאד עמהום.

פי אוול לפרשה מתאע הזמעה האדי לפסוק קאל. אלה מסעי בני ישראל. הוני ואחד ינשד. לפסוק חקו כתב אלה מסעות בני ישראל. מאענאהה למאראחל אלי עמלוהם בני ישראל וקתלי כרזו מן מצרים. כיף מה נשופו פרש''י ז''ל עלא דבור אלה מסעי. כתב למה נכתבו המסעות האלה וכו'. מאענאהה הלשון יחתם באש כלמת מסעות הייא אלי תוולי פי בלאצת מסעי. וחאזה אוכרה חקו לפסוק כתב אשר הוציא ד' ממצרים כיף לעאדה. עלאש לפסוק כתב אשר יצאו מארץ מצרים לצבאותם על פי משה ואהרן. מוש כיף לעאדה.

לאכן באש נזאוובו הנשדה האדי. נשופו לפסוק אלי באעדו כתב. ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ד' ואלה מסעיהם למוצאיהם. נלקאו מבדל הנוסח. פלאוול מוצאיהם אקבל מסעיהם ומכתוב פיהה על פי ד'. ומן באעד מוצאיהם למסעיהם מוש מכתוב פיהה על פי ד'.

לאכן מערוף אלי ישראל כאנו חיאכדו התורה ומן באעד 11 אן יום חידכלו לארץ ישראל וכל שיי ופא. לאכן מן סירת אלי עמלו לעגל ומן באעד ביעת למרגלים צפאתלום זאדו 40 שנה. מאענאהה אלי הספראת מתאע בני ישראל תבדלו עלא לברנאמז לאוול. ובהאדה לפסוק פלאוול כתב. ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם. מאענאהה משה חב יכתב אלי כאן לברנאמז לאוול. אלי כאן וקת לכרוז מתאעהם. אלי הספר מתאעהם כאן על פי ד'. אידה כאן משאו על הטריק הצחיח מתאע רבבי. לאכן אלה מסעיהם למוצאיהם. מה צפאתשי איכאך. האדון הספראת מתאעהם אלי עמלוהם באעד מה כרזו ומוש כיף אלי כאן מברמז מלאוול.

ובהאדה הנשדאת לכל תזאוובו. אלה מסעי. אלי כאנו זוז מאראחל מתאע ספר. ואחדה אלי כאנת מברמזה מלאוול והתאנייה אלי פרצ'הה הדנוב אלי עמלו. ומה יקצדשי למסעות כאנשי אלי כאן מברמז ואלי ולא תווה. ובהאדה לפסוק כמל אשר יצאו מארץ מצרים. עלא קד לכרזה מתאעהם מן ארץ מצרים ומוש כיף מה חב רבבי אלי ימשיו באעד מתן תורה טול לארץ ישראל. כאנשי כיף מה כרזו מן מצרים גארקין פי 49 שערי טומאה. כמלו פטריק האדאך וצפאתלום מסעות אלי חשבהם לפסוק לכל מן באעד .

אכואני לעזאז. לפסוק קאל רבות מחשבות בלב איש ועצת ד' היא תקום. מאענאהה ואחד ענדו קדאש מן תכמאם פי ראסו וצ'בארת רבבי הייא אלי תתבת. ואחד הוני ינשד. לפסוק חקו יקול ומחשבת ד' היא תקום. כיף מה קאל רבות מחשבות. ולאכן הוני לפסוק חב יעלמנה. אלי ואחד ענדו קדאש מן תכמאם פי מכו כיפאש יתמששא. ולפסוק קאעד ינצח פינה ועצת ד' היא תקום. פי פרקי אבות קאל התנא. איזהו עשיר השמח בחלקו. מאענאהה ואחד אלי פרחאן באללי ענדו האדאך הווא לעשיר. ואחד ינשד כיפאש ואחד עני מרוד ומה יכשב שיי פרחאן באללי ענדו יוולי עשיר. לאכן הוני יקצד מאענה קויי יאסר. אלי כל ואחד ענדו חאזאת מלאח אכתר מלוכר. תלקא ואחד עני פלפלוס ועשיר פלחכמה האו פלקווה האו בעל תורה כביר יאסר. מאענאהה כל ואחד תלקא יתמייז עלא לוכר בבאעד לחאזאת. ומה נאכדושי עלא באעץ' נאס אלי כל שיי פיהם דוני אלי הומאן קללה. לאכן בטביעת לעולם כל ואחד ענדו חאזאת מלאח עלא צאחבו. ובהאדה לואחד אלי יפיק בלמתיאז מתאעהו עלא לוכרין וישתגללו כיף מה ילזם יסתממה עשיר עלא לוכר פלחאזה האדיך. מתלן ואחד אלי למזל מתאעהו עני ולאכן הווא חכם. אידה כאן יקרא התורה יוולי יתמייז עלא לוכר אלי הווא עשיר. בתורה. אלי הווא עשיר פתורה מוש כיף לוכר אלי הווא עשיר פלפלוס. צחיח לוכר עשיר אכתר מנו פלפלוס ולאכן מראת לעשיר האדאך מוש פאייק בלעשרות מתאעהו אלי הטמאע יכליהו יחס רוחו אלי הווא מוש עשיר קבאלת עשירים אוכרין. ומערוף אלי לעבד אקבל מה יזי לדניה האדי יכיירו האש יחב יוולי. תמה האשכון יחב עשיר תמה האשכון יחב קויי וכל ואחד והאש יחב. ואלי כטאר יעטיוו. ולעבד אלי הווא טלב לחכמה יסתממה טלב אחסן חאזה. אלי לחכמה תכליהו ינזם יקרא התורה מליח ויפהם מליח ודימה מעאהו.

ובהאדה לפסוק קאל רבות מחשבות בלב איש. אלי לעבד אקבל מה יזי לדניה האדי יטלב כל ואחד ותכמאם מתאעהו. האמה לאכן עצת ד' אלי הייא התורה. אלי אידה כאן נשדו רבבי ונקולולו השנווה נכטארו ודאי חיקוללנה הטריק מתאע התורה. הייא תאבתה. ולא לפלוס ולא לקווה ולא חתה שיי ידום לדימה כאנשי התורה. ובהאדה אחנאן כל ואחד ילזמו יסתגל לקווה אלי ענדו לשם שמים. ולעבד מראת יוולי ענדו כיר ומה יפיק ביה כאנשי באעד מה ימשי מנו. ואחד ענדו צ'וו מה יחס בצ'לאם כאנשי באעד מה יבאת הצ'וו. ואלי הווא חכם ילזמו יחצ'ר רוחו מלאוול ויחס בצ'לאם אקבל מה יזי באש יערף האש יעמל וקתלי יזי הצ'לאם.ונזיבו הוני מעשה אלי כתבו חיים וולדר פי סדורו שימו לב אל הנשמה. וקתלי וצלת חייה איטה לתקץ הזואז. השדכנים לכל זאוו יכטבוהה לתלאמדה למלאח אלי מוזודין וקתהה. אלי מערוף בוהה רבי שאול כביר לקהל עשיר ותלמיד חכם כביר. זווז 9 מן זגארו ולאדו ונסבו מערופין תלמידי חכמים כבאר. ומאזלתלו חייה איטה הזגירה לכל. אלי כאן יחבהה אכתר מן זגארו לכל. הנאס לכל תחכי עליהה אלי הייא כאנת אחסן ואחדה פלבנאת מתאע וקתהה זין ועקל ומה נאקצה שיי. לכטאב אלי זאו לחייה איטה לכתרה מתאעהם מה קבלומשי בוהה. ואלי צאטו באש יתבתו פיהם תקבלו מנהם כאן שוייה. יתקאבלו מעאהה והייא מה קבלתומשי. כל ואחד וסבתו. ולעזב אלי חתה לכטאב באעד מה כרזו מן ענדהה בטלו קאלו אלי הומאן דכלו גאדי באש ינשדוהם אכהוו מוש באש יתכאוותו פלעקליאת. ובשוייה בשוייה בדאת תכבר לבנת ולכטאב ימשיו וינקצו והשדכנים אלי כאנו דאכלין כארזין ולא יזי ואחד פלכטא. וחתה הרזאל אלי זאבוהם רפצ'ו כיר מנהם במלאין. ורבי שאול ובנתו בדאו יתקלקו. ותמה שדכן אלי כאן כלמתו פי פמו. וקתלי כאנו ירפצ'ולו למטלב מתאעו כאן יקול לרבי שאול יאכי בנתך זגיירה ופא וקת לעז ילזמהה תאכד אלי חצ'ר. וכאן מוש אלי יערפו כאן יטיירו מן קדאמו. השדכנים בטלו מה עדשי יזיו כאנשי השדכן האדה כל מררה יטל ויזיב האשכון. וחייה איטה וצלת לעמר 32 ובדאת תכמם אלי ילזמהה תקבל חתה ואחד אקל מן טומוחתהה שוייה. ואלי קבל רפצ'תהם מוסתעדדה תערס ביהם ולאכן הומאן מה סתנאוולאשי ותווה זגארהם לאבשין תפלין. וקתלי וצל עמרהה ל35 נהאר דכל השדכן מתאע לעאדה מן גיר מוקדמת ולא שלאם קאלום לקית האשכון אלי יצלח בחייה איטה. מנחם ליבר. רבי שאול קאלו נערס לבנתי בעם הארץ. קאלו לאכן הווא נאס מלאח וכאייף רבבי. קאלו צחיח נשופו יקרא הדף היומי לאכן נחב רבי. ובדא יכמם שוייה צחיח הווא נאס מלאח וכדאם ומערוף בכוף רבבי. קאלו האנה ראצ'י ושוף חייה איטה האש תקול. משאלהה ללכוזינה. קאללה שופי יא בנתי האדה לעריס לאכראני אלי נזם נזיבלך ואנתין כיירי בין פמילייה וזגאר ואפראח ובין קעאדך וחדך פדאר וכרז. פצבאח זאת לבוהה עיניהה חמרין מלבכה וקאלת מפאווקה ויתקאבלו מררה ואחדה יזי. מנחם וקתלי זאהו השדכן ואקטרח עליה חייה איטה. פרח יאסר חתה ואלו אלי הווא אזגר מנהה בארבע שנין. באש ינאסב רבי שאול ובנתו אלי הנאס לכל כאנת תתמנאהה. מנחם האדה עאש יתים. תעלם הנזארה וכאן צאנע נזאר ווקתלי ערפו חב יבטל שרה הווא לחנות. ערסו. לפרח כאן נאקץ אלי חייה אטה ובוהה מה כאנושי פרחאנין יאסר ובלאכץ צחאב מנחם אלי כאנו יתעאמלו מעאהם כיף צנאייעייה מוש כרביין. תעדדה לערס מנחם כאן יחתרם מרתו יאסר. ולאכן מרתו דימה מחיירה. ווקתלי יכרזו כאנת תנבבי עליה כיפאש יתמששה והווא כאן ישמע כלאמהה. ולאכן לעישה פדאר מה כאנתשי מרתאחה. אלי חייה איטה כאנת דימה שאכתה. והווא כאן יפהם עלאש. אלי מוש האדה אלי כאנת תתמננה מאענאהה נוע מתאע מחקראנייה. ונזאדלהם ולדהם לבכרי. חאוול יתכללם מעאהה שוייה באש עישתהם תתבדל ותנחחי לחיאר האדה אלי הווא יערף סבתו. ולאכן הייא ברקת פיה תבריקה והווא סכת. ובאש ינשה למשכלה מתאעהו האדי קווה פלכדמה ועמל מעמל וכבר כדמתו יאסר. וולא לאבאש עליה. וכאן יעמל לכיר יאסר בסתר. ולאכן תערף אלי מה תמאשי האשכון מה עמלשי מעאהו לכיר והנאס לכל כאנת תקצדו. ורביין לכבאר ולאו יכלפו במוהמאת סרייה. וולא אכתר עבד מחבוב פלבלאד והנאס כאנת תחשדו עלא גן עדן אלי קאעדה תסתננה פיה. ותצרפאת מרתו מה תבדלושי. ולאכן נסיבו כאן יקדרו יאסר אכתר מן נסאבאתו לכל עלא כאטר יערף השנווה קאעד יעאני. ותואלדולו 5 זגאר ומרתו הייא אלי כאנת לאהיה ברבאייתהם אלי כאנת תחבהם תלמידי חכמים כבאר. נהאר כאן יסמר מסמאר לפוק פלכדמה. ופי עוץ' חידרב לקאדומה פלמסמאר דרבהה פי צבעו טאח מן בלאצה עאלייה. רפעו לסביטאר וזאו למרתו קאלולהה בשוייה אלי הווא מצ'רוב. משאת לסביטאר הטביב קאללהה מה עאדשי יצ'איין. בארי וודעי. הייא דכלת חדה ובדאת תתפכר השנווה אלי עמל מעאהה ובדאת תבכי. וקאלתלו האנה גלט מעאך ומה פקת בלכיר אלי עטאהולי רבבי כאן מוכר. אנתין ראזל אלי לבנאת לכל תתמנאהו. והאנה דימה מה נפיק כאן פלאכר. פיק כללי נעווצ'לך עלא לעשרה שנין אלי עדיתהם מעאייה תתעדב. תלפתת לקאת בוהה קדאמהה יבכי חתה הווא. ומן באעדו שמעו מנחם יתכללם. וקאללהה סמעתך רבבי יעטיני לקווה ונבדאו מלאוול. האדי חאלה מלחאלאת אלי ואחד מה יפיק בלכיר אלי עטאהולו רבבי כאן פלאכר. פלאוול אלי כאנו יזיו עליהה רזאל מה כאנתשי ראצ'יה. ופלאכר רבבי עטאהה ראזל מליח יאסר וכיף כיף מוש ראצ'יה. נדמת פלאוול עלא אלי מה קבלתשי. ווקתלי משא עליהה ראזלהה פאקת בלהדייה אלי עטאהלהה רבבי ונדמת כיף כיף. יהי רצון אלי רבבי מה יעטינה כאן למליח. ויעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה .   

בס''ד                 מוסר בלערבי פרשתדברים      

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת דברים. פיהה 2 מצוות לא תעשה.1] באש מה נחטושי דיין אלי מושי באהי. מאענאהה ענדו פלוס האו מעארף האו חכם פי באעץ' חכמות אוכרין. ילזמנה נכטרו דיין אלי יערף התורה 2] הדיין מה יכאפשי מן בעל הדין. וכל וקת אלי מאזאל מה יערפשי לחק מעה האשכון ינזם יקול מה נחבשי נחכם. לאכן אידה כאן ערף לחק מעה האשכון חראם מה יקולשי עלא כאטר יכאף מלוכר.

לפרשה מתאע הזמעה האדי. תתסמה משנה תורה. ואחד יזי ישוף. יתביינלו אלי משה רבינו עאוד לישראל התורה האכהוו. ולאכן סדר דברים פיה קראבת ל200 מצוה. מוש מכתובין קבל. ופיה תווצ'יחאת אכתר לבאעץ' אלמצוות אלי מכתובין קבל. יזי ואחד ינשד עלאש משה רבינו וצ'אחלנה תווה מוש מן לאוול. חכאלי רבי גדעון חדאד. אלי מרן רבי יוסף קארו ז''ל. וקתלי עמל הש''ע. משא עמל ביה דורה פלבלדאן אלי סאכנין פיהום יהוד. באש יעטיוו הסכמה. וזא חתה לתונס פי וקת קוותהה פתורה. ומשא לצלה אלי פיהה הרבי מתאע לבלאד. אלי וקתהה כאן הרבי יסמיוו רבי ישמעאל. ומן כתרת קוותו פלקראייה כאנו יסמיוו רבי ישמעאל כהן גדול. ומה לקאהושי. ולקא התלמידים מתאעהו. קאלולו האש תחב. וראלהום הש''ע וקאללהום יחב הסכמה. וקתלי שאפו. קאלולו האשכון חיקרהולך. האדה כלאם מערוף יאסר. והווא כאן עניו יאסר כרז. ומן באעד זא הרבי חכאוולו. קאללהום בארו דורו עליה וזיבו. עלא כאטר תווה יזי לוקת. חתה כלאמו הווא. אלי אנתון שפתו מה יסתחקשי לקראיה ומערוף יאסר. מה יפאמוהושי. ונאדוו ועטאהו הסכמה. וכיף מה קאעדין נשופו אחנאן תווה. אלי מוש אחנאן ברך אלי מה קאעדינשי נפאהמו הש''ע. כאנשי חתה פזיאל אלי אקבל מננה. רביין יזנזלו הדניה. תחאלקו פי כלאם הש''ע האש יקצד. ובהאדה משה רבינו פלאוול. מעה דור המדבר אלי יסתממה דור דעה. מה כאנשי יצטחק באש יווצ'ח יאסר. ולאכן מן באעד. וקתלי שאף אלי הזיל הזדיד מה קאעדשי יפהם מליח. צטחק באש יווצ'ח. וקאלום התורה ב70 לוגה. וכיף מה שפנה באעד מה נפטר משה רבינו.ובאעד ה30 יום מתאע לאבלות מתאעהו. נשאו 300 דין מתאע טומאה וטהרה. ומה רזעו כאן וקת עתנאל בן קנז  כו כלב בן יפונה. בלפלפול מתאעהו.

 אוול מה בדא משה רבינו סדר דברים. בדא ירץ' עלא ישראל. ויפכרהום פדנוב אלי עמלו. אלי צפאתלהום 40 שנה פלמדבר.וקאללהום אלי מה נזמהומשי ואחדו. וחט מעאהו לכבאראת מתאע השבטים באש יעאוונו. ווצא הדיינים באש יברדו עצאבהום מעה ישראל ויתחמלוהום. ווצא ישראל באש יחתרמו הדיינים וישמעו כלאמהום. ומן באעד קאללהום. אלי כאנו ינזמו ידכלו לארץ ישראל. באעד 11 אן יום מלי עמלו אלמשכן. ולאכן ביעת למרגלים הייא אלי עטלתהום.אלי וקתלי רווחו למרגלים. וישראל בכאוו ומה חבושי ימשיו לארץ ישראל.רבבי קאללהום אלי חימותו פלמדבר ומה חידכלושי לארץ ישראל. ולילתהה כאן 9 באב. וקאללהום רבבי אלי כל 9 באב באש יוללי חזן לישראל חתה יזי אלמשיח. וכאנו ישראל יחפרו קבוראתהום ויקעדו פיהום לילת 9 אב מן כל עאם פלמדבר. ופצבאח אלי מאת ירדמו. ואלי קעד חי יקום. ואלעאם לאכראני קאמו לכל חיין. וקאלו באלכשי גלטנה פלחשאב. וקאעדו לילת 10 .ולילת 11 .חתה לילת 15 .וקתלי אלקמרה כמלת. וערפו אלי נהאר 9 תעדדה. ומה מאת חד. וערפו אלי ילזמהום ימותו מאתו בעדא. ואלי צאתו חידכלו לארץ ישראל. ועמלו נהארתהה נהאר עיד. והאדה ואחד מן הטעמים אלי מה נקראוודשי אנא נהאר 15 אב. ומן באעד חכאלהום משה רבינו וקתלי וצלו קדאם בני עשו. רבבי קאללהים מה תחרבוהמשי. ווקתלי וצלו למואב. קאללהום מה תחארבוהמשי האמה כוופוהם מה ישאלשי. ווקתלי וצלו לעמון קאללהום חתה תכויף לא. ומן באעד חכאלהום עלא אלחרב מתאע סיחון ועוג. ואלי עטא לבלדאן מתאעהום לשבט ראובן ושבט גד ונפץ שבט מנשה. עלא שרט אלי יכמלו אלחרב מעא ישראל. ווצא יהושוע וקאלו. אנתין כנת חאצ'ר פלחרובאת מתאע סיחון ועוג. אלי כאנו קויין יאסר. ורבבי עאוונה באש גלבנאהום. וחתה אנתין מה תכאפשי מן בקיית לאומות. עלא כאטר רבבי הווא אלי קאעד יחארב פיהום עלא כאטרנה.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי תמה באעץ' הנשדאת. משה רבינו בדא סדר דברים באלה הדברים. והרש''י ז''ל נשד. עלאש מה כתבשי כיף לעאדה וידבר משה וכו'. וזאוב אלי הדברים הייא דברי תוכחה [ הרב שפתי חכמים ז'''ל ] הוני ואחד ינשד. עלאש דברי תוכחה האדון סתמאו הדברים. כאן עלא כאטר דבור לשון קשה. חתה וידבר לשון קשה . ונשדה אוכרה. אלי הרש''י ז''ל קאל. אלי משה רבינו בדא בתוכחה ברמז. אלי קאלום עלא לבלאייץ אלי עמלו פיהום הדנוב עלא כאטר לקצ'ר מתאע ישראל.רבי חי חיים חדאד זצוק''ל וזיע''א נשד. והאדה מן באעד לפסוק כתבום לכל ואצ'חין. המאלה השנווה רבאח אלי כתבום הוני ברמז.

ולאכן מערוף אלי פסרו לחז''ל עלה פסוק הוכיח תוכיח את עמיתיך ולא תשא עליו חטא. אלי לעבד ילזמו ירץ' עלא לעבאד ולאכן ילזמו מה יחשמושי. ולאכן הוני ואחד ינשד האשכון קאלום לחכמים אלא ולא תשא עליו חטא מאענאהה מה תחשמושי באלכשי וקתלי תרץ' עליה חתה ואלו מה סמעשי כלאמך מנעת.

 עלא כאטר אחנאן ישראל ערבים זה לזה ווקתלי ואחד יעמל דנוב קאעד ינקץ לכיר עלא ישראל לכל. וזא לפסוק יקוללנה אלי אידה כאן נרצ'ו עליה נמנעו. ולאכן לפסוק קאל הוכיח תוכיח מרתין. עלאש קאלהה מרתין. נזמו נקולו באש ואחד ירץ' דימה. ולאכן חקו לפסוק יקול הוכיח הוכיח עלאש התאנייה בתאו. באש יקוללנה אלי להוכחה לאוולה והתאנייה מוש כיף כיף. אלי לאוולא ברמז והתאנייה בווצ'וח. ובהאדה וקתלי כמללי עליהה ולא תשא עליו חטא תאבעה עלא תוכיח אלי הייא אכתר וצ'וח. ועלאש קאלי ולא תשא עליו חטא קדאם התאנייה האדי. באש יקוללנה מה נחשמוהושי. אלי יחשם צאחבו דנוב מתאעהו קויי יאסר.

והאדה האש יחב יקוללנה משה רבינו. ואלה הדברים אלי הומאן דברי מוסר וחזקים. לאכן תמה זוז נואע מתאע רצ'אן. דברים מאענאהה זוז דבור. וכיפאש כיף מה עמל הווא. אלי פלאוול ברמז ומן באעד בווצ'וח. האדה תפסיר. ותמה תפסיר אוכר. אלי הרצ'אן לעבד ואחדו אידה כאן שבבו האו צ'רבו מה עדשי מלזום באש ירץ'. ולאכן הרבים ילזמו ירץ' דימה. ובהאדה קאללנה דברים זוז נואע מתאע רצ'אן. יחיד ורבים. ולאכן הרבים קאלום ברמז ועאוודלום מאענאהה דימה ילזמו ירץ'.

אכואני לעזאז. הוני ואצ'ח חרץ התורה באש מה נחשמושי צחאבנה. אלי הייא חאזה דונייה יאסר. ומה נקולושי הווא קאלי ילזמני נרזעלו הצאע צאעין. אידה כאן ואחד לואח מיאת דינאר פלבחר ילזמנה נעמלו כיפו. ואידה כאן הוא חשמנה ועמל עבירה כבירה יאסר. ילזמנה חתה אחנאן נעמלו עבירה כיפו. ובלאכץ אלי פלחאלה האדי יתזאווז עלא זוז מצוות לא תעשה לא תקום ולא תטור. ובלאכץ אידה כאן לכלאם האדה מה יכצנאשי ואחנאן קאעדין נזידו התבן לנאר. אלי וקתהה תוולי עבירה כבירה יאסר מה נערפשי הטריקה אלי ילזמנה נרזעו פיהה בתשובה כיפאש. ולאכן התשובה מה עמרהה מה תרזע פארגה. והוני נזיבו מעשה באש נערפו קימת לחשמה אלי יחשם ואחד צאחבו קדאש דונייה. למעשה האדה מכתוב פי סדור שאל אביך ויגדך חלק א'. למעשה האדה נצאר פי וקת לחרב לעאלאמייה לאוולה פי ירושלים. אלי וקתהה ישראל תחת טורקייה וכאנו ליהוד מעדבין פי ירושלים. וזיד לחרב ולא הזוע פלבלאד. ולאכן אלי ענדו פלוס כאן ינזם יעיש. תמה ואחד מוהל כאן ענדו כעבה נפוליון. אלי וקתהה ענדהה קימה כבירה. כאנת תנזם תעייש פמילייה עאם. ואלי מה יסתחפצ'שי תעיישו שת שהור בלמרתאח. כאן חאטטהה פוק לכזנה. מררה ולדו  עמרו שבע שנין שאפהה תלמע ערפהה פלוס. והווא מה יפרקשי בין נפוליון ומיאת פרנך. כדאהה ומשא ביהה ללעטאר שרה ביהה חלוה ומשא ילעב. למוהל רואח קאם עינו ללכזנה ילקא הנפוליון מה תמאשי. נאדה מרתו קאללהה קימתי מן הוני קאלתלו לא. זא לולד נשדו. קאלום כדיתו. וין קאעד. קאלום שרית ביה מן ענד לעטאר חלוה. למרה משאת תזרי ללעטאר. כיפאש תתפיסך עלא לולד הזגיר ותעטיה בנאפוליון כאמל 4 כאעבאת חלוה. לעטאר קאללהה ולדך זאבלי מיאת פרנך מוש נאפוליון. למרה זאדת האזת וקאלתלו מה תחשמשי תשרק. ותלממו לעבאד והייא תעייט. והווא יקוללהה שוף לקזר מה פיהושי נפוליון. משאו לבית הדין בו לולד חכה חכאייתו ולולד יקול אלי הווא אלי כדה מן לכזנה עטאהו ללעטאר. לבית דין חכם דין תורה ילזם לעטאר יחלף. וכאן חיחלף לעטאר. לאכן למוהל מה חבשי יחלפו אלי חיחלף בלכדב. ולאכן לעטאר מן וקתהה הנאס בעדת עליה ומה עדשי יחב ישריו ענדו ויסמיוו שארק. ומסכין משא לתאלי פי כדמתו ומה כאנשי ילקא האש יאכל כאן בסיף. באעד לחרב למוהל יזיהו זואב מן ענד ואחד. קאלו אלי הווא מררה מתעדדי קדאם דארו. ולקא פי יד ולדו נפוליון. וכמם אלי ודאי ענדהם מנהם יאסר. מאדאם ולד זגיר פי ידו ואחדה. והווא ופמילתו מייתין בזוע. ובהאדה קעד ילעב מעה לולד וגאפלו ובדלולו. ותווה אלי ופא לחרב ולם רוחו ובעתלו הנפוליון מתאעהו. מאענאהה לעטאר באריה. והרבי האדה כאן יחכי למעשה האדה פדרשות מתאעהו דימה. מררה קאבלו ואחד אברך וקאלו אלי למעשה האדה אלי יחכי פיה דימה. שמעו מן ענד זדדו אלי כאן חאצ'ר וקתהה. ולאכן מוש למוהל אלי מה חבשי יחלפו לעטאר הווא אלי מה חבשי יחלף. וטלב מוהלה מן לבית דין ולם רוחו וכלץ למוהל. וקעד הווא ופאמיילתו זיעאנין. בלאכץ אלי לעבאד לכל תהמו מלי מה חבשי יחלף מאענאהה שרק. ומה עדשי ישריו ענדו. וכאנו יסמעו כלאם מוש באהי. ולאכן לאברך האדה זאד קאל לרבבי. תווה התלאתה נפטרו. זעמה האשכון דכל לגיהנם. לעטאר צדיק גמור חתה לחליף מה חבשי יחלף ודאי גן עדן. למוהל מעדור אלי לולד קאלו משית טול ללעטאר. לאברך אלי שלף חתה הווא מעדור אלי כאן חימות הווא ופמילתו בזוע. והאשכון ילום הזיעאן וקתלי ישרק כבזה. הרבי סכת וקאלו האשכון אלי חידכל לגיהנם אמאלה. זאוובו לאברך הנאס אלי דכלת רוחהה וחשמת לעטאר וסמאתו שארק הומאן אלי חידכלו לגיהנם. הנאס האדון האש דכלהם באש יחכמו עלא לעטאר אלי הווא שארק. תי לבית דין ברוחו מה חכמשי עליה באש יכלץ כאנשי יחלף והומאן חטו שארק טול. אכואני לעזאז. מה ענדי מה נזיד עלא למעשה האדה. אלי פי כל כלמה מנו נזמו נתעלמו ברשה חאזאת. כאנשי נקול. יהי רצון אלי רבבי יעאוונה באש נמשיו פטריק למליחה אלי יחבהה הווא. ויעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.                                                                                    

בס''ד

                    מוסר בלערבי פרשת ואתחנן

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת ואתחנן פיהה 8 מצוות עשה. ו4 מצוות לא תעשה. מצוות עשה הומאן 1] באש נואחדו אסם רבבי מן גיר שריך. מאענאהה אלי אחנאן נסתערפו אלי רבבי הווא אלי כלק הדניה לכל. והווא אלי יתחכם פיהה. ואחדו ומה מעאהו חתה שריך. לא פי כליקתהה. ולא פי חכומתהה 2] באש נחבו רבבי בזמיע קלבנה. ובזמיע נפשנה. ובזמיע רזקנה 3] באש נקראו התורה ונקריווהה 4] באש נקראו קראית שמע פצבאח ופליל 5] באש נלבשו תפלין עלא ידנה 6] באש נלבשו תפלין עלא ראסנה 7] באש נעמלו מזוזה עלא באב דארנה 8] באש נחרים ה7 אומות אלי כאנו פיה ארץ ישראל. ותווה ופאוו. מצוות לא תעשה הומאן 1] באש מה נשתהאוושי חאזה מוש מתאענה. והלאו האדי מוש כיף לא תחמוד. אלי לא תחמוד. ואחד יסתהה ויעמל מזהוד באש ישריהה. אלי יבעתלו האשכון יגר ביה באש יביעלו. האו יצ'גט עליה באש יביעלו. והלאו האדי. באש מה נשתהיוושי חתה פי קלבנה חאזה מוש מתאענה 2] באש מה נזרבושי רבבי. כאנשי פלמעשר 3] מה נסכפושי עלא לגויים אלי כאנו סאכנין פי ישראל. ותווה ופאוו 4] מה נערשוסי מעה אלי מוש יהוד.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי. קאללנה משה רבינו. אלי צלה לרבבי 515 צלה באש ידכל לארץ ישראל ורבבי מה חבשי. וקאלו מה עאדשי תצללי. וקאלו אטלע פוק הטלעה ושוף ארץ ישראל מן גאדי. ווצצי יהושע וקוויהו. עלא כאטר הווא אלי חידכל ישראל לארץ ישראל. וקאללנה משה רבינו אלי הווא זאבלנה התורה משמים. אלי מכתוב פיהה לחכמה לכל. והייא אלי נזמו נתפכרו ביהה. וקאללנה אלי רבבי כתב התורה עלא זוז לוחות חזר. וקאללנה אלי חיזי נהאר וחנעבדו לעבודה זרה ורבבי חיעאקבנה. ווקתלי נרזעו בתשובה רבבי חיסאמחנה וחירזענה כיף מה כננה. וקת למשיח אלי נשאללה יזי בקרוב. וקאללנה אלי אחנאן סמאענה וקתלי רבבי עטאנה התורה. זוז הדברות לאוולין. וקלנה למשה מה נזמושי נסמעו אכתר וטלבנה מן משה רבינו. באש הווא יתצנט ענד רבבי ויקוללנה. ווצאנה משה רבינו באש נסמעו ונעמלו אלי מכתוב פתורה. אלי וקתהה רבבי יוולי יחבנה ויעטינה לכיר לכל. אלי הדניה מה תכלקת כאן עלא כאטר. באש אחנאן עם ישראל נתבתו התורה.

פי אוול לפרשה מתאע הזמעה האדי. נלקאו משה רבינו קאעד יצללי לרבבי באש ידכל לארץ ישראל. רבבי קאלו רב לך אל תוסיף דבר אלי. הרש''י ז''ל פסר. באש מה יקולושי למורה קדאש צעיב והתלמיד קדאש מלחאח. חאזה אוכרה ענדך כרה כביר יאסר. הוני ואחד ינשד. השנווה מה עזבושי הרש''י פתפסיר לאוול באש זאד התפסיר התאני. חאזה אוכרה עלאש הוני למשל עמלו בין למורה והתלמיד מוש כיף לעאדה לאב ובנו. נשופו זאדה פי אוול לפרשה מתאע הזמעה אלי פאתת. משה רבינו קאל לישראל רבבי קאלי רב לכם שבת בהר הזה. הרש''י ז''ל פסר. ענדכם זכות כביר יאסר פזבל האדה אלי עמלתו פי למשכן וקבלתו התורה ועמלתו סנהדרין וכו'. ואחד ינשד. האש מלז הרש''י ז''ל באש יפסר התפסיר האדה. והאדה כאן ינזם יפסר עלא טריק לפשט. יזי אלי קעדתו הוני בארו חוולו.

לאכן מערוף אלי קאלו לחז''ל. אלי ישראל וקתלי עמלו לעגל כאן חקו התורה אלי מאזאלו כיף קבלוהה וקאלו נעשה ומן באעד נשמע תעאוונהם מה תכליהמשי יעמלו לעגל. וחתה דוד המלך פלביעה מתאע בת שבע ואוריה החתי כאן ינזם ימנע מנהה מן כתרת לחסידות מתאעהו אלי כאנת תעאוונו. לאכן רבבי חב באש יוורי טריק התשובה לעבאד. ובהאדה גלטו באש נערפו אחנאן אלי תמה התשובה. וכיף מה שפנה אלי רבבי סאמחהם. וכלף מן האדה לחז''ל קאלו זמיע אלי יקול דוד עמל דנוב גאלט [ ופיהה ברשה תפאסר לכלמה האדי] ועמלוהה ישראל לכל באש יעלמנה התשובה מתאע הרבים ועמלהה דוד המלך ואחדו באש יעלמנה התשובה מתאע ליחיד. לאכן הוני תמה נשדה. והאדה לחז''ל קאלו. אלי מה נקולושי לואחד אעמל דנוב כפיף חתה ואלו מדרבנן באש תמנע צאחבך מן דנוב קויי. וכיפאש דוד המלך ועם ישראל פלמדבר רבבי כלאהם יעמלו הדנוב באש יעלמונה אחנאן התשובה.

לאכן הזואב מתאע הנשדה האדי מכתוב פלפרשיות מתאע הזמעה האדי ומתאע הזמעה אלי פאתת. אלי לפסוק הזמעה אלי פאתת כתב רב לכם שבת בהר הזה. עלאש כתב בנוסח האדה כאן ינזם יקול ויסעו בני ישראל מהר חורב וכו' כיף לעאדה האש מאענאהה רב לכם. ובהאדה הרש''י תלז באש יפסר אלי אנתון הוני מה עמלתושי הדנוב מתאע לעגל. אלי מערוף אלי קאלו לחז''ל. חס ושלום באש ישראל עמלו לעגל. כאנשי לערב רב הווא אלי עמל לעגל. ועלאש תעאקבו ישראל עלא כאטר מה רצ'ושי עליהם. ומה נגרושי עלא קדושת הקב''ה. ומוש איכה ברך. כאנשי אלי עמלו כיף. קתלהם משה. אלי הומאן ה3000 אלי קתלהם משה. ולוכרין כאפו. ובהאדה הוני לפסוק קאל רב לכם עמלתו ברשה מצוות ומה זבדשי עלא עוון לעגל זמלה אלי עמלו. וחתה דוד המלך לחז''ל קאלו מה עמלשי דנוב. המאלה עלאש תעאקב ועלאש תעאקבו ישראל. עלא כאטר דור המדבר דור דעה ודוד המלך חאזה קוייה יאסר מה חקומשי וצלו לאלי וצלו. אלי עלא קד לחסידות מתאע לעבד יתעאקב. וחתה פי משה רבינו קאלו רב לך. באש מה יקולושי האשביה למורה קאסח והתלמיד מלחאח. וכאן תקולי והאדה האנה קאעד נעמל פי מצוה אלי קאעד יצללי והצלה מצוה. כמל הרש''י. רבבי קאלו ענדך כרה כביר יאסר ובהאדה אל תוסף דבר אלי. וחתה הדנוב אלי עמלו משה מתאע מי מריבה מה יסתמאשי דנוב. כיף מה נשופו לפסוק קאל על אשר לא קדשתם

 אותי וכו' המה מי מריבה וכו'. ואקדש בם. מאענאהה אלי לפסוק קאעד יעלק אלי מה דכלושי משה ואהרן לארץ ישראל עלא כאטר מה עמלושי קדוש ד' פי מי מריבה. ומן באעד יקול ואקדש בם. מקלוב לכלאם. ולאכן חתה משה ואהרן מה תעאקבו כאנשי עלא כאטר הומאן קדושים יאסר. וחתה ואלו אלי נצאר קדוש ד' אפילו הכי רבבי עאקבהם כיף אלי מה עמלושי קדוש ד'. ובהאדה הוני רבבי קאלו מה תכאפשי עלא הדנוב מתאעך. כאנשי כראך כביר יאסר. והוני אחנאן נסתמאו כיף למורה והתלמיד באש נעלמו ישראל.

אכואני לעזאז. לחז''ל קאלו. הקב''ה הצדיקים לא מביא תקלה לידיהם. ומוש כאן הומאן ברך כאנשי חתה עלא בהמתן. ומערוף למעשה מתאע רבי חנינה פלחכאייה האדי. ולאכן לכלאם האדה נלקאוו מקלוב עלא אלי מכתוב פלמשלי אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. תמה האשכון יפסר אלי הצדיק ינזם יגלט ולחסיד מה יגלטשי. ולאכן לחכמים קאלו אלי הצדיקים רבבי מה יעטרומשי פלעבירות. לאכן לחז''ל יקצדו. אלי לואחד אלי ירץ' באלו פי חאזה. רבבי יעאוונו באש מה יגלטשי פיהה חתה ואלו הווא מה יערפשי אלי תמה חראם פלחאזה האדיך רבבי יעאוונו באש מה יעמלאשי. ולמשלי יקצד אלי לעבד מוש פי כל שיי ירץ' באלו יאסר. ותמה חאזאת אלי מה ירצ'שי באלו פיהם יאסר וקתהה ינזם יגלט פיהם. ולחז''ל פסרו אלי הצדיק מאענאהה אלי חראם מה יעמלושי ולחלאל יעמלו. ינזם יגלט פי באעד לחאזאת. ולאכן לחסיד אלי חתה לחלאל מה יעמלו כאנשי אידה כאן יערף אלי מה יווצלושי ללחראם. האדאך ינזם מה יעמלשי דנוב אלי הווא עאמל גדר וטאביה באש מה יוצלשי ללחראם.אחנאן צחיח מה נזמושי נכבשו יאסר. עלא כאטר מראת לכבש יאסר ינזם יכללי לואחד ישלם פי כל שיי. לאכן מעה זמיע האדה ילזמנה נרצ'ו באלנה יאסר פלחאזאת לחראם באש רבבי יעאווננה מה נגלטושי. מתלן הצלה. אידה כאן נרצ'ו באלנה באש נצליוו הצלאואת התלאתה מריגלין. רבבי יעאוונה באש מה יזיוונאשי קצ'יאת אלי ינסיוונה פצלה. ולחז''ל קאלו. אידה כאן ואחד גלט מררה ומה לבששי תפלין. יבדק התפלין מתאעהו. עלא כאטר ישראל קדושים. וכלהם ילבשו תפלין וירצ'ו באלהם באש מה ינשאוושי חתה מררה. ואידה כאן נשאהו. מאענאהה הווא מה קאעדשי ירץ' באלו באש יקיים מצות תפלין. והווא קאעד ילבשו כל יום. האש מאענאהה. מאענאהה התפלין מתאעהו פסול. ובהאדה ילזמו יבדקו. ופלמצוות לכל איכאך. אידה כאן ואחד ילקא רוחו קאעד יגלט פי באעץ' למצוות. ילזמו יעמל גדר וטאביה באש וקתלי יזי חיגלט רבבי יעאוונו באש מה יעמלשי לעבירה האדיך. ונזיבו הוני מעשה אלי מכתוב פי סדור שאל אביך ויגדך חלק א' . רבי חיים מבריסק חכה למעשה האדה וקאל אלי האדה מה תתסמאשי רוח הקדש. ולאכן למעשה התאני יסתממה רוח הקדש. למעשה לאוול עלא רבי יושע בער. מררה פי עשרת ימי תשובה כאן רבי יושע בער פי בריסק. וקתהה רבי יהושע לייב הווא הרבי מתאע בריסק. ווקתלי רבי יושע זאר רבי יהושע וקאלו אלי חירווח. קאלו אנתון נהאר לערבה מתאע כפור מאזלתו פתנייה ונערף אלי אנתון תרדו באלכום יאסר פלמאכלה. וממכן יאסר מה תלקאוושי מאכלה כשרה כיף מה תחבוהה אנתון. ובהאדה כוד נפץ דזאזה אלי טייבהה פי דארו באש תאכלהה נהאר ערב כפור פסעודה המפסקת. כדאהה ומשא. נהאר לערבה מתאע כפור פי סעודה המפסקת כרז למשרת מתאע רבי יושע נפץ הדזאזה וחטהה קדאם רבי יושע באש יאכלוהה. לאכן רבי יושע שם הדזאזה קאל ריחתהה מה עזבתנישי. למשרת קאלו מה פיהה שיי. מה חבשי יאכל. וקתלי וצלו לדאר באעד כפור. לקא זאהו זואב מן ענד רבי יהושע ויקולו אלי הדזאזה פיהה ספק. באעד מדדה ספר מררה אוכרה רבי יושע לבריסק. ומשא טול לדאר רבי יהושע באש ישוף הספק מתאע הדזאזה. ווקתלי וצל וקתהה התלאתה מתאע הצבאח. דק עלא דאר הרבי קאלו למשרת. אלי הרבי תווה כיף דכל ינעש. באע תקון חצות קעד יקרא ותווה כיף דכל ירתאח שוייה. רבי יושע כרז באש ימשי לותיל. ולאכן רבי יהושע כרזלו יזרי ונאדאהו וסלם עליה וקאלו אלי הווא מתאכד אלי רבי יושע מה כלאשי מן הדזאזה. עלא כאטר הווא מקפיד יאסר פלכשרות מתאע למאכלה וודאי רבבי מה יעטרושי באש יאכל מן דזאזה פיהה ספק. והווא מה בעתלו הזואב אלי יקולו אלי הדזאזה פיהה הספק. כאנשי באש יתבת כלאם הש''ע אלי קאל ילזמו יקולו. וכמל רבי חיים אלי האדי מה תסתמאשי רוח הקדש. אלי מערוף אלי ירץ' באלו פי מצוה יאסר מן השמים יעאוונו באש מה יגלטשי פיהה. ולאכן למעשה מתאע מהר''ם פדווה האדאך יסתממה רוח הקדש. אלי מררה נצארת חריקה פי מכזן מתאע זוז שוראכה. וחרקתלום הסלעה לכל. וחתה הזמאם מתאע לחשאב תחרק. והומאן חבו יקסמו אלי פצ'ל ומה ערפושי כיפאש יקצמו. האדה קדאש כדה ולוכר קדאש. משאו למהר''ם פדווה. טלב מנהם לילה תכמאם. מן גדווה עטאהם זמאם מכתוב פיה אלי כאן מכתוב פזמאם אלי תחרק אלי כתבו הווא פלילה האדיך. כדאו זמאם ומשאו לדיבו מתאעהם באש ישופו השנווה אלי מאזאל באש יקסמו. לקאו הזמאם מתאעהם אלי פי באלהם תחרק מה תחרק מנהו כאן הזלאדין מתאעהו. זאו יתבתו פיה ופזמאם אלי עטאהולום מהר''ם פדווה לקאו כיף כיף תקול עליה ואחד ימל עליה והווא יכתב. וכמל רבי חיים מבריסק. אלי חאזה כיף האדי ילזמהה רוח הקדש. ולאכן באש ישם דזאזה ומה יאכלאשי עלא כאטר מה עזבתושי והייא פיהה ספק מה יסתחקשי לרוח הקדש . יהי רצון. אלי רבבי יעאוונה באש נעטרושי פי חתה עבירה. ויעטינה לכיר וצחה ולהנה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.