 RSS
על הבלוג
זיכרונות ילדות, התזונה והמתכונים המגוונים, סיפורים, הגדות, אמרות ומשלים, מורינו ורבותינו, רעינו וחברינו מבית הספר, מנהגינו, מסורת אבותינו, בית הכנסת ובמיוחד המשפחה וההורים, זה מה שאשתדל לשחזר בדפים אלה, מבלי לדלג על הפלישה הנאצית בטוניסיה ועלייתנו ארצה.
אקדיש התייחסות גם לשאר יהודי המגרב ולקשרים שנרקמו בינינו ובין שכינינו מדתות אחרות.
|
posts
28/02/2011
1.הלי ימות, יתוולו סקה
מי שנפטר, מתארכות רגליו
דברי הסבר : אחרי מות אדם, מבליטים את אופיו הנוח, את מעלותיו הטובות, וכולם מהנהנים כאילו הפך יותר גדול ממה שהיה. האמנם המחמאות במקומן ?
לדעתי מספר סיבות לכך.
א. כשנפטר בן אדם מוכר, מגיבים בתדהמה ראשונית, הרי לא מכבר נפגשנו, הרי אתמול היה בעבודה, חזר מהטיול וכו... מי שמקבל את ההודעה מתמלא חמלה.
ב. ישנם מקרים שאנשים התווכחו בינים ונאמרו דברים שלא היו במקומם. אם אחד מהם מת באופן פתאומי, השני מתמלא צער על שהרגיז אותו ביומו האחרון ומכאן רצונו לשבח אותו, כי הרי לא פוגעים במת.
ג. כולנו בני אדם, לכולנו מגרעות ותכונות טובות. מי שנפטר הבא נזכור אותו לטובה, חסרונותיו הן חסרונותיי, ואם אמחק אותן, נמחקות גם שלי.
ד. וכשרוב הקהל בדעה אחת, המיעוט אומר אמן.
חזרתי מהלוויה והנפטרת היא אשה רגילה לכל הדעות, והנה אני רואה שזורקים עליה רק פרחים, תרתי משמע. נזכרתי בפתגם אחר :
2. פי עשתו שטה בלחה, פי מותו עלקולו ערזון
בחיו חשק בתמר, במותו תלו לידו אשכול
הסבר : כל חיו ביקש מעט פרגון ולא קיבל, במותו זכה לפרגון הגדול ביותר. מה אשכול שלם ? הרי יש מי שיחשוב שלו מגיע יותר. אז מה יתלו לידו ? על זה בפתגם הבא :
3. הלי יחאב ישוף הדניה בעדו, ישוף בעד ג'רו
מי שסקרן לדעת מה תגובת העולם אחרי מותו, יראה איך הגיבו אחרי מות אחר
הסבר : אל יסתקרן איש מי יקרה אחריו, איך יבכו אותו, אילו מילים חמות יאמרו. די בכך שיהיה נוכח בהלוויה של אחר.
4. חאתה אל מות תתשתה
גם למוות עורגים
הסבר : מי ששומע את כל המחמאות הנאמרות במות אחר, חושב לתומו : ומה יגידו אם בו היה מדובר ? נא להירגע, מה שאמרו על אחר, יחזור על עצמו.
אין חדש תחת השמש.
22/02/2011
עוד שלושה פתגמים
elli telkah rakeb ferka ,kollou mabrouk elehsan
Celui que tu vois chevauchant une fourche, dis lui Mabrouk le cheval
1. הלי טלקה רקב פרקה קולו מברוק אלחשאן
פירוש : מי שתראה רוכב על קילשון תאמר מברוק על הסוס
פתגם השם ללעג את אלה שמעמידים פנים של אמידים בזמן שהם יושבים על כרעי תרננגולת. הרבה חכמת חיים במשפט הזה.
Ma eye hash ezzemra kan elli yaâfosh âléa
Ne sent la brûlure de la braise que celui qui pose le pied dessus.
2. מיי חש אזמרה קאל הלי יעפס עליה
פירוש : חש את הגחלים רק מי שדורך עליהם
אנשים אינם כואבים בדרך כלל את יסורי האחרים או את צרותיהם. רק מי משנופלת עליו צרה יודע להעריך את חומרתה. בקיצור חוסר אכפטיות כלפי הזולת.
Tel apprend à coiffer sur la tête des orphelins
Itâlèm el lehzama ala rias el el létèma
3. יתעלם לחזמה עלה ריאס ליתמה
פירוש : לומד ספרות על ראשי יתומים
או : מתגלח על ראשי אחרים
האמרה מזכירה אנשים בלתי מיומנים שמציגים את עצמם כבעלי מקצוע והם מוצאים תמיד פריארים אחרים שישלמו את המחיר.
שני סיפורים קצרים על ספרים :
* ילד יושב על כורסת הספר, מבוייש וחסר ישע. תחבולן לוחש לספר אעמל לו קרעה, תעשה לו קרחת. וזה מה שהספר עושה והילד המסכן רואה את רעמתו נעלמת והוא לא אוזר כוח להתנגד. ילד קטן דומה ליתום, אפשר לעבוד עליו.
* הסיפור הבלתי נשכח של בומבה צור. בחור עומד על יד המספרה. הספר עומד בטל. כלב פודל מסתכל עליהם.
- נעשה לו תספורת אומר הספר ?
- תעשה לו עונה האיש.
- נעשה לו תספורת של אריה עם רעמה ומנשטים ?
- תעשה לו עונה האיש.
הספר מספר ונהנה, האיש מסתכל ונהנה, הכלב פסיבי אבל לא נהנה.
בסופו של דבר הספר מבקש חמישים לירות עבור התספורת.
- אבל זה לא הכלב שלי !!! מחר תמצא סוס ותעשה לו תספורת של פיל ותדרוש ממני 500 לירות ?
בלית ברירה הוא משלם וצוחק :
מעניין מה יגיד בעל הכלב כשיראה את הפודל מסופר כמו אריה עם רעמה ומנשטים ? הוא בטח יחשוב מאין הכלב היתום הזה מצא 50 לירות כדי לשלם לספר !
20/02/2011
שלושה פתגמים
1. לה ינשי טרבטק
או : קבקב אומי אומה פרחתי
פירוש : לא אשכח טקטוק קבקבייך.
אין כמו אהבה לאמא. מה רבה היתה שמחתנו כשהיא שבה מהקניות !
או : קבקבי אמא הם צליל השמחה.
אצל יהודי מרוקו : עמרי מה ננשק יה מאמא
2. חמאר אשרקה ימות מדבר
פירוש : חמור של שותפים ימות מפצעיו
צריך לבדוק היטב עם להיות שותפים. לא כל אחד מתאים לאופי שלנו ויתכנו מריבות מרות, לפעמים עד כדי סיכון העסק. אם כן, רצוי לשקול את הדברים באורח נכון.
צורה אחרת : קאן אשרקה בייה קנו יטשרקו רז'ל פן נשה
פירוש : לו השותפות היתה טובה היו משתתפים הגברים בנשותיהם
זאת ראיית השותפות באופן מצחיק. הרי אף אחד לא ירצה להכניס אחר בין מצעיו.
3. אל ערוסה טווילה או באב אד דאר קסר
פירוש : הכלה גבוהה ופתח הבית נמוך
חכמי חלם היו אבודי עצות כל פעם שנתקלו בבעיה קלה. כל ילד היה צוחק מזה. לעתים היו ההורים שולפים אמרה זו, כדי לדרבן את בנם לחשוב לבד ולהגיע לפתרון של בעיה. לא אבא צריך לעשות את שיעורי הבית, מה קרה לכם ילדים ?
צורה אחרת : חאר פי באגרה טרפה
פירוש : הסתבך בפרה טרפה.
נאמר על מי מסתבך על כיוון מעשיו. שואלים אותו :
שביק חארט פי באגרה טרפה ?
מה קרה הסתבכתה בפרה טרפה ?
משפט שהיה זורק בעל מקצוע לשוליה שלו. הפתרון נמצא במחשבה הגיונית, תתעורר !
14/02/2011
פתגמים טוניסאים.
1. ז'ב אל מרווחה או נעטק כף
תביא את המניפה ואסתור לך
מה הפירוש ?
ילדתי קודחת מחום, הרופא שולח אותנו למיון ילדים. מה שאני עושה מיד...
בכניסה לבית החולים עוצר אותי איש בטחון עם הוראה להמתין עד שעה שלוש, בהסתמך על זמני הביקורים.
– סלח לי אדוני, אני בדרכי עם הבת למיון ילדים.
– אין כניסה עד שלוש, אמתן רבע שעה.
במקרים כאלה, אין לבזבז זמן. הבת בזרועותיי, אני דוחף את הדלת בכתף וממהר למיון המוצב במחלקת ילדים.
השומר - זה עניין של אגו-, מפקיר את עמדתו ואץ רץ אחריי. בהיותי צעיר יותר אני מקדים אותו ומגיע למעלית. בדיוק בכניסתי אליה, הוא מופיע מתנשף ואומר לי :
– תשאיל לי את העט שלך, שארשום לך תלונה.
– מה אתה אומר ? אתן לך את העט שלי ואתה תרשום לי תלונה ?
ז'ב אל מרווחה או נעטק כף
תביא את המניפה ואסתור לך
כך אני אומר לו בקול של קלמנט מעמית. המעלית נסגרת על פניו ואני שם פעמיי אל המחלקה. הרופאים מטפלים בילדה מיד, האחיות עורכים לה בדיקות, המטפלות מציעות מיטה ואז...
נכנס איש הביטחון שלנו ובפיו בקשה מוזרה :
– דוקטור, אני מבקש שתואיל לא לקבל את הילדה הזו למחלקתך משום... וכו... וכו...
הרופאים מסלקים את הנודניק מעל פניהם ועונים בנימה הומוריסטית ?
– עת לשמור בשער ועת לא לשמור טינה.
האחיות צוחקות וכל האחים והפצינטים גם.
אחד הרופאים שמתמנה מאוחר יותר למנהל בית החולים מבטל אז את המנהג המוזר למנוע כניסת קהל לשטח בית החולים. תחת זאת מחליטים לסגור את המחלקות בשעות שאינם זמני ביקור. חדרי המיון נשארים פתוחים, או שמתקבלים או שלא. הכל אחרי בדיקות מקיפות.
2. אמרה עם כפל משמעויות :
ינעל אל בבור אלי ז'בק
ארורה האנייה שהביאה אותך הלום
מה פירוש האימרה הזו ?
נאמרת ברגע שלא רוצים לקלל את האימא באופן ישיר, אז האנייה חוטפת טורפדו.
נשמע באופן מחייך.
יוסי ילד מאוד שובב, לפעמים הוא עובר את הגבול, אז אומרים לו את המשפט הזה, היות ואינו מבין מה פירושו בדיוק והוא מתחיל לחשוב ולשאול, ובאורח פלא נפסקים התעלולים שלו.
פירוש אחר מתיחס לריב בין עדות ובני גלויות שונות.
שמעתי גם :
ינעל אומוק לז'בטק או בוק לי קאן שבב
כלומר : ארורה אמך שילדה אותך ואביך שגרם לכך.
אבל נראה לי מאוד מוגזם לדבר כך לילד.
01/02/2011
On ne sait pas où va la Tunisie. Voila, on commence à sentir les prémices de l'obscurantisme dans le pays après la chute du régime tunisien.
La synagogue d’El Hamma, près de la ville de Gabès, dans le sud de la Tunisie, a été incendiée par des inconnus, a indiqué Trabelsi Perez, le chef de la communauté juive de Djerba, située à 500 km au sud de Tunis.
Entre parenthèses, à El Hamma est enseveli le Saint El Saïd Yossef El Maaravi dont la renommée attirre des Juifs du monde entier : un tank allemand envoyé pour détruire le tombeau du Saint au cours de la 2ème guerre mondiale a été bloqué comme par miracle. Tous les efforts conjugués des forces allemandes afin de le mettre en marche ont fait fiasco. L'armée allemande de guerre lasse, a cessé d'essayer de détruire la tombe. « Des gens ont incendié la synagogue lundi soir et les rouleaux de la Torah ont été brûlés », a précisé M. Perez.
« Ça m'étonne car il y avait des policiers non loin de la synagogue », a poursuivi M. Perez qui est également président de la Ghriba, la plus ancienne synagogue d'Afrique sur l'île de Djerba.
M. Perez a par ailleurs indiqué que les vitres de trois ou quatre voitures dans le quartier juif de Houmt-Souk (la capitale de l'île de Djerba) avaient été brisées tard vendredi.
« C'est calme à Djerba, mais les Juifs ont peur » , a-t-il poursuivi. La communauté juive de Tunisie représente actuellement 1.600 personnes, essentiellement à Djerba.
La Ghriba , une synagogue vieille de quelque 2 500 ans, avait été visée en avril 2002 par un attentat au camion piégé revendiqué par Al-Qaïda. 21 personnes avaient été tuées.
Les Juifs seront éventuellemernt les premières victimes de l’arrivé des islamistes alors qu'ils n'y sont pour rien ! Le chef fondamentaliste du parti islamiste tunisien Ennahda, Rached Ghannouchi, est rentré à Tunis ce dimanche 30 janvier. Les autorités Tunisiennes doivent faire rechercher et arrêter les auteurs de ces actes, afin de couper à la racine toute tentative de détourner le cours de la révolution du jasmin vers un faux problème de religion et autres projets de nettoyer le pays de la présence de Juifs "colportées" par les intégristes.
Le tourisme sera également très mal parti en Tunisie. La haine raciale contre le monde occidental, contre la culture judéo-chrétienne, contre les droits de l'homme et de la femme commence à s’affirmer en Tunisie. Cela promet un avenir sombre : La République islamique de Tunisie... Préparons nous au pire.
Ftouh Souhail
תוניסיה : התקפה אלימה נגד בית הכנסת העתיק באל חמה
לא ידוע לאן חותרת תוניסיה. הנה ביכורי הצד האפל של המדינה אחרי נפילת הממשל התוניסאי.
בית הכנסת של אל חמה, מקום קבורתו של הקדוש סאיד יוסף אל מערבי בדרום תוניסיה הוצת על ידי אלמונים כך מסר לנו טרבלסי פרץ, יו"ר הקהילה היהודית בז'רבה הממקומת 500 ק"מ דרומית לתוניס הבירה.
" פורעי חוק גרמו לדליקה בבית הכנסת ביום שני בערב וספרי התורה נשרפו, הוסיף מר פרץ ".
" זה מאוד מפליא אותי מכיוון ששוטרים מוצבים באופן קבוע בקרבת המקום הקדוש ", הוסיף ואמר מר פרץ שמשמש גם כנשיא בית הכנסת הקדוש הג'ריבה, העתיק ביותר בצפון אפריקה.
במאמר מוסגר : בעיירה אל חמה קבור הקדוש סייאד יוסף אל מערבי שפרסומו מושך לתוניסיה יהודים רבים מכל כנפי תבל : במלחמת העולם השנייה, נשלח טנק גרמני להשמיד את קברו הקדוש ונבלם כבאורח פלא ונעצר, מבלי שבנסיונות מואמצים, כוחות הבליעל יצליחו לישם את זממם. הם עזבו את המקום עם הזנב בין הרגליים ובראש חפוי.
מר פרץ הדגיש ששמשות שלוש או ארבע מכוניות שוברו ברובע היהודי של חומט-סוק - בירת האי ז'רבה -, בערב שבת בשעה מאוחרת.
" שקט בז'רבה, אבל היהודים מבוהלים ", הוסיף. הקהילה היהודית מונה 1600 נפש כיום, רובם מתגוררים באי ז'רבה.
 Gabès 2009הג'ריבה, מקום מקודש לעם היהודי בתפוצות שנוסדה לפני כ-2500 שנה שימשה כמטרה לאקט חבלני בשנת 2002 באמצעות משאית תופת. אל-קעידה נטלה אחריות למתקפה הזו, 21 בני אדם נהרגו בה.
היהודים יהיו קורבנות פוטנציאלים עם הגיעם של פעילי האיסלם, אף על פי שאינם צד בסכסוך הפנימי של תוניסיה. מנהיג מפלגת האחים המוסלמים האיסלמיסטית אמחדה, רשד ג'נושי הגיע לתוניס ביום ראשון 30 לינואר.
שלטונות תוניסיה חייבים לפתוח בחקירה, לתפוס ולעצור מבצעי מעשי החבלה, על מנת לעקור מן השורש כל ניסיון להסית את מהלך מהפכת היסמין לכיוון מוטעה שמסמן אוביקטים של אמונה ודת ומטרות אחרות שיעודם לטהר את תוניסיה מנוכחות היהודים, כפי שמצהירים הקיצוניים.
התיירות תיפגע אף היא בתוניסיה. השנאה הגזענית נגד התרבות הנצרית-יהודית, נגד זכויות האדם והאישה בתוניסיה מתחילים לרקום עור וגידים. זהו מתכון בטוח לעתיד אפל : רפובליקה איסלמית בתוניסיה. נתכונן לגרוע ביותר.
|