En cette veille du nouvel an 2010, de nombreux médias arabes publient  mensongèrement des rapports alarmants sur la situation économique des Palestiniens en 2009. Il s’avère que le Premier ministre palestinien lui-même ne pense pas exactement comme eux. Si de nombreux problèmes existent encore, sur le plan économique l’amélioration est sensible. Quand le réel l’emporte sur le discours idéologique…

Il y a eu une croissance de 5,6% du produit national palestinien au premier trimestre 2009 par rapport au même trimestre de l’année précédente et une croissance de 5,4% pour le deuxième trimestre.

Israël continue de collecter et transférer les revenus des taxes vers l’Autorité Palestinienne sur une base régulière. Après approbation du ministère des Finances 330 millions de shekels ont été transférés à l’Autorité palestinienne le 29 novembre 2009. (293 millions de shekels avaient été transférés en octobre).

Chaque mois Israël transfère 50 millions de shekels à la bande de Gaza pour les salaires des employés de l’Autorité Palestinienne et jusqu’à 13,5 millions pour les salaires des travailleurs de l’UNRWA dont la plupart est palestinienne.

Israël mène des discussions avec l’Autorité Palestinienne, les Etats-Unis, l’Union Européenne et d’autres pour établir un mécanisme de supervision soumis aux standards internationaux. Si une décision est prise dans ce sens, ce mécanisme garantira que l’argent, les ressources matérielles et l’équipement apportés à Gaza pour des projets humanitaires, atteignent leur objectif. Le dialogue avec l’Autorité Palestinienne sur la supervision des revenus et la structure de leur système bancaire progresse très lentement.
 
Malgré les progrès économiques mentionnés ci-dessus, le budget de l’Autorité Palestinienne est en déficit de 200 millions de dollars en raison d’une pénurie de donations en 2009, même après avoir reçu une aide de 200 millions de dollars de l’Arabie saoudite.
 
Le gouvernement israélien a décidé d’établir un comité ministériel dirigé par le Premier ministre afin d’examiner et de promouvoir des mesures économiques qui amélioreront encore la croissance économique en Cisjordanie. Un ministre de la Coopération régionale sera nommé. Son ministère sera en charge de la coordination et de l’avancement de toutes ces questions.

Le comité économique conjoint israélien et palestinien, dirigé par le vice Premier ministre, le ministre du Développement régional et du Développement du Néguev, Silvan Shalom et le ministre palestinien de l’Economie nationale, Bassem Khoury, s’est réuni le 2 septembre 2009. La réunion suivante prévue pour le 8 novembre a été reportée à la demande des Palestiniens du fait de la démission du ministre Khoury (remplacé par Hassan Abu Libdeh). Une nouvelle date n’a pas encore été fixée.
 
EMPLOI
 
* Le nombre de permis de travail autorisé pour les Palestiniens qui travaillent en Israël et pour les employeurs israéliens de Judée Samarie  a atteint 54 318 en septembre 2009. Les palestiniens utilisent 86 % de ces permis, c’est-à-dire 47 161.
 
*En 2009, le nombre de Palestiniens employés en Israël s’est accru de 8,4% par rapport à 2008.
 
*Sur la même période, le nombre de jours de travail effectué par des Palestiniens en Israël s’est accru de 19%.
 
*Environ 14% de la force de travail palestinienne est employée en Israël ou dans le commerce israélien en Judée Samarie.
 
*Environ 5000 permis de nuitée en Israël ont été autorisés pour des Palestiniens, 4373 ont été utilisés soit 87,5%.
 
*En septembre 2009, le ministère de la Défense a approuvé une augmentation de 4000 employés palestiniens supplémentaires dans le bâtiment. Ces travailleurs contribuent grandement à la croissance économique de la  Judée Samarie comme les 1500 hommes d’affaires qui sont autorisés, sans coordination préalable, à franchir tous les passages entre Israël et la Cisjordanie. Ils bénéficient de cartes spéciales, (BMC- Business Man Card).
Il est important de mentionner que les bénéficiaires de ces documents sont choisis sur requêtes de l’Autorité Palestinienne.
 
TAUX DE CHOMAGE
 
*En Judée Samarie, le taux de chômage a diminué de 19% au premier trimestre 2008 à 17,7% au premier trimestre 2009. Il est passé de 18,2% au deuxième trimestre 2008 à 16,4% au deuxième trimestre 2009.
 
*Dans la bande de Gaza, le taux de chômage est tombé de 45,5% au deuxième trimestre 2008 à 36% au deuxième trimestre 2009.
 
ACCROISSEMENT DES INVESTISSEMENTS ET NOUVEAUX PROJETS DE CONSTRUCTION
 
.*Les investissements étrangers en Judée Samarie  ont été multipliés par 6 en une année. Ce chiffre a été communiqué par les représentants palestiniens au comité économique conjoint du 2 septembre.

*Un nouveau centre commercial et un complexe cinématographique ont ouvert à Naplouse. Des expositions et des conférences économiques se sont tenues cette année en Cisjordanie, (à Al Bireh, Naplouse et Hébron). Ces dernières années le visage de Ramallah s’est transformé devenant la ville la plus animée de Judée Samarie  et dans laquelle les cafés fleurissent.
 
*Les travaux de construction de la zone industrielle de Bethléem ont commencé en juillet 2009, sous les auspices du Président de la République française. Cette zone située à 12 kilomètres au sud-est de Bethléem comprendra dans un premier temps 230 kilomètres carrés et s’étendra plus tard sur 3500 kilomètres carrés. Le coût de construction et des infrastructures sera assumé par la France et les Palestiniens.
 
*La construction de 4 transformateurs électriques en Cisjordanie grâce à un prêt accordé par la banque européenne d’investissement.
 
*Le lancement de la deuxième étape de l’appel d’offre pour l’usine de retraitement des eaux usées de Beit Lahia dans le nord de la bande de Gaza.
 
*Le montant des ventes palestiniennes vers Israël a augmenté de 6,8% entre 2007 et 2008. L’augmentation entre le premier trimestre 2009 et celui de 2008 est de 8%.
 
*Les achats palestiniens en provenance d’Israël ont augmenté de 25% entre 2007 et 2008 puis ont diminué de 9,5% sur un an entre le premier trimestre 2009 et celui de 2008.
 
*Les importations du commerce extérieur palestinien se sont élevées à 3,7 milliards de dollars en 2008 dont 72% en provenance d’Israël.
 
*L’augmentation du trafic de camions entre Israël et la Cisjordanie est de 41% sur la première moitié de 2009. L’augmentation de la quantité de marchandises entrée dans la bande de Gaza entre septembre et octobre 2009 est de 22%.
 
*Les ventes d’automobiles ont augmenté de 44% sur un an entre 2009 et 2008 en Cisjordanie.
 
*En 2008, il y a eu une augmentation de 93% du nombre de touristes dans la zone de Bethléem (environ 1 million de -personnes) et une augmentation de 31% dans la zone de Jéricho (environ 500 000 touristes). Le nombre de séjours à l’hôtel au troisième trimestre 2009 a été de 136 000 soit une augmentation de 42% sur 1 an.
 
*Le second opérateur de téléphonie mobile de Cisjordanie, Wataniya a débuté son activité au mois de novembre 2009.

*Les principaux postes de contrôle qui étaient au nombre de 41 en juillet 2007 sont aujourd’hui 14. Par exemple, à Huwara au sud de Naplouse le passage était difficile car Naplouse était considérée comme la capitale du terrorisme. Aujourd’hui, il est ouvert 24 heures sur 24. En septembre le ministre de la Défense a ordonné l’enlèvement de 100 barrages routiers en Cisjordanie, presque tous ont déjà été retirés.

Il est dommage par contre de constater que les médias arabes, y compris les médias tunisiens, ne mentionnent jamais ces bonnes nouvelles. La partialité des médias et la couverture tendancieuse sur la question Israélo-palestinienne sont un grand  problème dans nos pays. Vous ne verrez jamais dans nos médias un journaliste qui vous dira cette vérité évidente qu’ en 2009, la croissance palestinienne en Judée Samarie est comparable à la celle de la Chine !
 
Le traitement arabe compassionnelle, cher à ces médias, n'apportera pas aux non inities les clés de comprendre certains  problèmes.
 
Ftouh Souhail, Tunis

Une série d'initiatives de réformes, de décisions et de nouvelles mesures sera prise pour instituer une nouvelle phase de changements qualitatifs dans les secteurs vitaux, tels que l'emploi, l'investissement et la modernisation de l'infrastructure de base.
 
Sur le budget de l'année 2010, le Premier ministre tunisien Mohamed Ghannouchi a affirmé que la reprise du rythme de développement fait partie des objectifs prioritaires tracés pour la prochaine année, indiquant que les efforts seront focalisés sur l'amélioration du climat des affaires, la stimulation de l'esprit d'initiative, le développement de l'environnement de l'entreprise et le renforcement des attributs de la compétitivité de l'économie nationale, en général. Il a aussi fait observer que l'étape à venir sera une étape cruciale sur la voie de la diversification de l'assise économique et de la promotion des secteurs innovants et des activités prometteuses, ce qui est de nature à accélérer le rythme de création d'emplois et à renforcer les exportations.

Dans ce contexte, le président Ben Ali a tenu à affirmer en prêtant le serment constitutionnel, le pari engagé en faveur des partis politiques nationaux et de leur rôle dans l'encadrement, l'approfondissement de la prise de conscience face aux constantes nationales, ainsi que l'attachement à faire en sorte que la diversité des approches et des efforts de réflexion constitue un élément important pour enrichir la vie publique et conforter l'entente sur les constantes et les principes nationaux.
 
Pour relever les défis qui se posent, le président Ben Ali a souligné qu'il n'existe d'autre alternative que celle de la rigueur et de la persévérance sur la voie de l'effort et du labeur avec une détermination irréductible qui associe la science et le travail, adapte les constantes nationales aux impératifs de la modernité, et les moyens disponibles aux défis posés, sans marginalisation ni exclusion.

Cette volonté claire et inflexible fait surgir un optimisme, quant à l'aptitude des Tunisiens de maîtriser leur devenir, de surmonter les difficultés de parcours et d'éviter les écueils et les entraves qui peuvent les détourner de leur marche résolue sur la voie de l'édification, de la réforme et de la réalisation.

Un optimisme dont ils puisent l'essence et la force de l'approche de développement définie pour la Tunisie, une approche qui se base fondamentalement sur les traditions de concertation, d'écoute et de participation efficiente des volontés sincères pour enjamber les obstacles.

Mais, avant cela, nul ne doute que les prochaines étapes pour la Tunisie sont très importantes et les défis plus grands pour le prochain quinquennat 2009/2014, et c'est la raison pour laquelle le président Ben Ali avait choisi comme slogan pour son programme électoral: "Ensemble, relevons les défis".
 
 
Ftouh Souhail, Tunis

 
 
Inès a déclaré que le hijab (voile islamique)  n’est qu’une tradition vestimentaire et que la majorité des femmes musulmanes  le portent pour cacher des défauts. La sentence de l’imam est tombée : Inès doit être crucifiée ! Ne vous étonnez pas et n’allez pas réviser vos connaissances non plus, la crucifixion n’a jamais appartenu à la culture islamique, mais à la culture chrétienne. S’apercevant de son idiotie, l’imam s’est rattrapé en condamnant Inès à ce qu’on lui coupe les pieds et les mains. Dans la foulée, l’imam condamne également tous ceux qui ont le même avis qu’Inès, une idée différente de la sienne de la religion, une interprétation du texte autre que la sienne.
 
 
Ftouh Souhail, Tunis
 
 
(1) Titulaire d'une maîtrise et d'un DEA en droit de la faculté de droit de l'Université de Tunis, Hend Sabri est également avocate auprès de la Cour d'appel de Tunis. Elle a tourné dès 1994 dans divers films tunisiens tels que Les Silences du palais et La Saison des hommes de Moufida Tlatli, Poupées d'argile de Nouri Bouzid ou El Kotbia de Nawfel Saheb-Ettaba. Résidant désormais en Égypte, elle a tenu des rôles dans des films égyptiens comme Journal d'une adolescente (2001) d'Inas Al Deghidi, L'Immeuble Yacoubian de Marwan Hamed et État d'amour de Saad Hindaoui. Elle remporte le 26 mars 2005 le prix de la meilleure actrice de l'Union des journalistes égyptiens pour son rôle dans Les Meilleurs moments. Elle joue par la suite dans Whatever Lola Wants aux côtés de Hichem Rostom (2007).
 
 
(2) Inès Deghidi compte parmi les réalisateurs les plus audacieux en Egypte. Difficile de catégoriser cette femme dans la rubrique des réalisatrices, tellement elle a surclassé par son audace toutes les réalisatrice et même beaucoup de réalisateurs. A la suite de chacun de ses films, c’est la mobilisation totale parmi l’opinion publique et une bonne frange du public. Mal aimée, souvent incomprise, objet de toutes les censures, Inès Deghidi semble apprécier cette situation et en tirer profit parfois. Que ce fut dans "L’affaire de Samiha Badrane", "Disco, disco" ou encore "Le journal intime d’une adolescente " Inès Deghidi a toujours choisi de bousculer les certitudes, de briser les tabous. La notion de démocratie, la liberté d’expression, l’intégrisme religieux, l’émancipation de la femme, le voile, la drogue, etc… furent autant de thèmes que la réalisatrice la plus téméraire d’Egypte a abordé avec beaucoup de courage.

En Israël, ils  sont appelés  les princes. Les agents du Mossad vivent dans l’ombre et doivent s’en accommoder parfaitement. Mais lorsque la formation devient de plus en plus poussée, les princes et princesses ne supportent pas tous les épreuves à passer. Deux jeunes agents du Mossad ont été récemment hospitalisés dans un hôpital psychiatrique du centre du pays. Le Mossad leur a attribué un agent 24/24 pour s’assurer que les secrets d’état ne soient pas révélés en raison de leur état mental instable.

Espérant un bon rétablissement pour ces  deux "princesses” du Mossad. Elles ont bien de la chance !! Dans des pays voisins  on les noyait …….dans un grand verre d’eau d’ou est née la fameuse expression”se noyer dans un verre d’eau” .alors que dans d’autres services secrets elles sont immédiatement liquidées y compris en Iran .Très souvent ces exécutions sont maquillées en suicide ou en règlement de compte type maffieux ou crapuleux.

Ftouh Souhail

Au début de la semaine, des terroristes palestiniens ont tirés sur les Egyptiens  stationnés à la frontière commune entre l’Egypte et Gaza. Des coups de feu ont été tirés depuis la Bande de Gaza sur des soldats et techniciens égyptiens qui aménagent une barrière souterraine destinée à empêcher l'acheminement clandestin d'armes illégales via des tunnels vers le territoire palestinien.
 
Personne n'a été blessé heureusement dans l'attaque  mais l'Egypte a renforcé la sécurité dans la zone frontalière à l'issue de ces tirs,  les quatrièmes du genre à se produire depuis que des ouvriers ont commencé à installer la barrière métallique il y a plusieurs semaines.
 
L'ouvrage vise à protéger l’Egypte  de ce territoire contrôlé  par des miliciens à la suite du coup de force du Hamas en juin 2007. La construction de la nouvelle barrière de sécurité égyptienne a entraîné du même coup une détérioration des relations déjà tendues entre Le Caire et Le Hamas.
 
Un responsable des services de sécurité égyptiens a précisé sous couvert d'anonymat que la quasi-totalité des gardes-frontière, au nombre de 750, avaient été appelés dans le secteur, et que des dizaines de véhicules blindés supplémentaires avaient été déployés près de la frontière. Le ministre égyptien des Affaires étrangères, Ahmed Aboul Gheit confirme le renforcement de la sécurité le long de la frontière par les autorités du Caire.

 

 
Le Hamas qui a instauré l'Ordre Nouveau, ordre fasciste, dans la Bande de Gaza, et continue de refuser la reconnaissance des accords passés entre l'AP et Israël,  constitue désormais  une menace pour la sécurité nationale de l’Etat Egyptien. Le Hamas s’attendait réellement à bénéficier du soutien inconditionnel des pays arabes après la guerre de Gaza de janvier 2009. Mais voilà que le Hamas est devenu une organisation militaire qui cherche à harceler le plus grand pays arabe.
 
L’Egypte, qui est entrain de protéger ses frontières avec Gaza en aménageant une barrière,  souterraine a  estimé que le Hamas causait plus de tort  à sa sécurité et défendait les intérêts de la Syrie et de l'Iran. La Syrie, l'Iran et le Hamas ont pour leur part imputé le siège de Gaza à l'Egypte, accusée de parti pris dans sa médiation entre factions palestiniennes.

C’est le titre de la Conférence internationale qui a eu lieu ce dimanche, 20 décembre 2009,  au siége de l’Association Mondiale des Israélites de Tunisie (AMIT)  à Netanya. La Conférence était animé conjointement par Philippe Krasenty  venue de France, le Rav Eliyaou Zini et le Professeur Benno Gross.

Philippe Krasenty,  venue de France, a toutefois indiqué qu’«  Israël n’a pas perdu la guerre  des médias …car Israël n’a jamais mené cette guerre ». 

Ftouh Souhail, Tunis

Comme nous l’avons signalé dans un article précèdent, l’Assemblée générale de l'ONU a décidé de proclamer 2010 Année internationale de la jeunesse afin de mettre en valeur « les valeurs de dialogue  ». Il s’agit maintenant  de vérifier si vraiment cette Organisation est apte à assumer son rôle et faire réellement de 2010  une «Année internationale de la jeunesse ». Si non à quoi bon d’adopter cette résolution si elle ne sera pas concrétiser ?Y'aura t-il une avancée timide dans le dialogue et la tolerance entre les jeunes  du monde entier ?

Dans un communiqué, l'ONU annonce officiellement que cette initiative placera  le thème "Dialogue et compréhension mutuelle", en avance pour «  promouvoir les idéaux de paix, de respect des droits de l'homme et des libertés, et de la solidarité ainsi qu'encourager les jeunes à agir en faveur des objectifs de progrès et de développement, y compris les Objectifs du Millénaire pour le développement (OMD). »

Dans la résolution qu’elle a adoptée le 19 Décembre 2009 pour proclamer l’Année internationale de la jeunesse, l’Assemblée générale appelle  les gouvernements, la société civile, les individus et les communautés à travers le monde à appuyer diverses activités destinées à célébrer cette Année tant au plan mondial qu’au plan local.

"L’Année internationale vise à promouvoir la participation pleine et effective des jeunes dans tous les aspects de la société", a expliqué Nicola Shepherd, point focal pour la jeunesse.

"Nous invitons tous les secteurs de la société à travailler en partenariat avec les jeunes et les organisations de jeunes afin de mieux comprendre leurs préoccupations et de reconnaître les contributions qu’ils peuvent apporter à la société."

Plusieurs manifestations internationales sont déjà prévues dans le cadre de l’Année, y compris la tenue du cinquième Congrès mondial de la jeunesse, qui aura lieu du 31 juillet au 13 août 2010 à Istanbul, en Turquie, et la Conférence mondiale pour la jeunesse de Mexico, du 24 au 27 août 2010.

Ftouh Souhail, Tunis
 
 
(1) Créée en 1948 par les Etats-Unis et la Grande-Bretagne, l’UNRWA était destinée à venir en aide aux « réfugiés » arabes palestiniens qui avaient fui lors de la Guerre d’Indépendance d’Israël. Entre temps, cet organisme est devenu de loin le plus imposant de l’ONU avec plus de 25.000 employés et un budget de plusieurs centaines de millions de dollars

Sur une proposition de la Tunisie,  l’Assemblée générale de l'ONU a décidé de proclamer 2010 Année internationale de la jeunesse afin de mettre en valeur la contribution apportée par les jeunes à la société et les aider à faire face aux défis qu’ils rencontrent.Dans un communiqué, l'ONU annonce qu'elle commencera officiellement le 12 août 2010.

Dans la résolution qu’elle a adoptée le 19 Décembre 2009 pour proclamer l’Année internationale de la jeunesse, l’Assemblée générale appelle les gouvernements, la société civile, les individus et les communautés à travers le monde à appuyer diverses activités destinées à célébrer cette Année tant au plan mondial qu’au plan local.

"L’Année internationale vise à promouvoir la participation pleine et effective des jeunes dans tous les aspects de la société", a expliqué Nicola Shepherd, point focal pour la jeunesse.

"Nous invitons tous les secteurs de la société à travailler en partenariat avec les jeunes et les organisations de jeunes afin de mieux comprendre leurs préoccupations et de reconnaître les contributions qu’ils peuvent apporter à la société."

Plusieurs manifestations internationales sont déjà prévues dans le cadre de l’Année, y compris la tenue du cinquième Congrès mondial de la jeunesse, qui aura lieu du 31 juillet au 13 août 2010 à Istanbul, en Turquie, et la Conférence mondiale pour la jeunesse de Mexico, du 24 au 27 août 2010.
Ces deux rassemblements mettront l’accent sur la jeunesse et le développement durable dans le cadre des Objectifs du Millénaire pour le développement. L’inauguration des Jeux olympiques de la jeunesse qui se tiendront du 14 au 26 Août à Singapour, tombe également pendant l’Année et aidera à inspirer la jeunesse du monde à représenter et à exprimer les valeurs olympiques d’excellence, d’amitié et de respect.
 
L'Assemblée générale a adopté cette résolution au cours des travaux de sa 64ème session, qui se tient à New York, a précisé l'agence de presse officielle tunisienne TAP. La résolution, ajoute la TAP, a été proposée par le Groupe des 77 et la Chine (130 Etats). à l'initiative de la Tunisie. Elle appelle tous les Etats membres, les agences spécialisées et les fonds et programmes relevant de l'ONU à propager les nobles valeurs de paix, de liberté, de solidarité et d'abnégation au service des objectifs du progrès et du développement, dans les rangs des jeunes.
 
L'Assemblée générale de l'ONU décide, en vertu de cette résolution, d'organiser un congrès mondial de la jeunesse, sous l'égide de l'ONU, sur le thème "La jeunesse: dialogue et compréhension mutuelle", afin qu'il soit la principale activité de l'année internationale de la jeunesse.
 
L'initiative du président Ben Ali vise à approfondir le sens qu'ont les jeunes du monde entier de l'importance de leur responsabilité historique et civilisationnelle et de leur rôle et de leur contribution à l'édification d'un avenir nouveau pour l'Humanité, qui garantit sécurité, paix et développement pour tous. Aussi, cette initiative tend-elle à renforcer le contact et le dialogue entre les jeunes du monde, de manière à contribuer au renforcement des attributs de rapprochement entre les différents peuples.
 
L'objectif primordial de cette initiative présidentielle demeure, ainsi, la sensibilisation des générations futures de l'importance du rôle vital qu'elles se doivent d'assumer dans la consécration des valeurs humanistes communes, de manière à conforter les attributs de paix, de sécurité et de stabilité dans le monde et à garantir la tolérance entre tous les peuples.
 
 
Ftouh Souhail, Tunis

Pour la première fois dans l’histoire des Frères musulmans, le candidat égyptien à la fonction de guide, Ibrahim Mounir, a des concurrents sérieux en dehors de l’Egypte, notamment le Palestinien Khaled Mechaal, chef du bureau politique du Hamas, et Ali Sadreddine el-Baynouni, guide des Frères musulmans syriens.
 
 
Les Frères musulmans la confrérie de  la plus grande organisation panislamiste fondée en 1928 en Égypte avec comme objectif une renaissance islamique, la lutte contre l’influence occidentale et l’instauration de la charia.
 
La crise actuelle  que connaît cette organisation pourrait conduire à un éclatement de la confrérie, qui a déjà perdu beaucoup de son influence en Europe et aux Etat-Unis après les attentats du 11-Septembre. Notamment par l’assèchement de ses sources de financement.
 
L’organisation de la confrérie est régie par des principes édictés en 1948 par le bureau du guide, selon lesquels ses différentes branches dans le monde dépendent de l’Egypte. La première entorse à cette règle est venue de Khartoum, lorsque Hassan Tourbai a donné aux Frères soudanais leur autonomie, en 1980. La volonté des Egyptiens de garder le leadership de l’organisation suscite une opposition croissante en Algérie (MSP), en Palestine (Hamas) et en Tunisie (En-Nahda) (1).
 
 
L’organisation des Frères musulmans est une référence pour les mouvements islamistes du monde arabe. Son opposition fondamentale et parfois violente aux régimes arabes  laïcs a amené son interdiction ou la limitation de ses activités dans certains pays comme la Syrie ou encore l’Égypte et la Tunisie. La lutte contre l’État d’Israël est au cœur du mouvement depuis sa fondation, et le théoricien du djihad armé, Sayyid Qutb, fut l’un de ses membres égyptiens les plus en vue.
 
En 1948, le 28 décembre, l’organisation assassine le Premier ministre égyptien de l’époque, Mahmud Fahmi Nokrashi. En représailles, son fondateur Hassan el Banna est assassiné par les agents du gouvernement le 12 février 1949 (2).
 
Dès 1935, les Frères musulmans entretiennent des contacts avec Hadj Amine Al Husseini, le   Mufti de Jérusalem (qui collaborait avec les nazis) et participent même aux violences palestiniennes de 1936. En 1945, une branche palestinienne du mouvement est créée à Jérusalem, par Saïd Ramadan. Le mouvement connaît un succès rapide et de nombreux de ses membres participeront à la guerre de 1948.
 
À partir du milieu des années 1960, les Frères musulmans  sont redevenus actifs en Israël. Dans les territoires disputés, la branche palestinienne engendre l’Al-Mujamma' al-islami, qui deviendra en 1987 le Hamas. Sa charte comporte la destruction de l’État d’Israël comme objectif central. Elle recourt aux actions armées et aux attentats, y compris aux attentats suicides. L’organisation se consacre aussi aux œuvres sociales et à la construction de mosquées, dont le nombre a augmenté sans cesse en Judée Samarie  et dans la bande de Gaza entre 1967 et 1987. Ses sources de financement proviennent des donateurs privés.
 
La confrérie a donc des ramifications dans la plupart des pays à majorité musulmane, ainsi que dans de nombreux ayant une minorité musulmane. Le Conseil de Choura de l’organisation, qui comprend 35 membres de divers pays, élira dans quelques semaines  le nouveau guide dans un contexte de dissensions entre un courant pro-iranien, représenté par les Frères musulmans égyptiens et le Hamas, et un courant indépendant, sous la houlette d’Ali Sadreddine el-Baynouni. Ce dernier bénéficie de soutiens dans les pays du Conseil de coopération du Golfe, hostiles à l’Iran et à "l’expansionnisme” chiite.
 
La confrérie est aujourd’hui en plein éclatement et laisse le champ ouvert à toutes les évolutions. Ce qui est nouveau cette fois est que l’idéologie  Frères Musulmans s'était rapprochée de l'Iran et du Hezbollah ces dernières années. Après la guerre du Liban en 2006  et la guerre de Gaza  2009,  la branche  internationale des  Frères  est devenue manipulée par l’Iran. Les ayatollahs qui avaient établie des liens très solide parmi les populations arabes  ont réussis  à développer leurs influences au sein de cette confrérie. C’est la première fois qu’en dehors de l’Egypte, un candidat palestinien  s’impose au nom de Khaled Mechaal, qui n’est autre que le chef du bureau politique du Hamas.
 
 
La mouvance pro-iranienne au sein  des Frères Musulmans  est  attachée à aliéner tous les autres groupes politiques et religieux au sein de la confrérie. Face à elle un  courant indépendant anti-iranien est apparu. Ce courant qui est représenté par Ali Sadreddine Bayanouni, guide des Frères musulmans syriens, veut garder une certaine distance par à rapport à Téhéran, notamment suite aux violences insurrectionnelles dirigées  par les chiites  contre certains pays arabes sunnites.
 
Il faut mentionner ici qu’Ali Sadreddine Bayanouni, le secrétaire général de la branche syrienne de la confrérie islamiste,  figure  comme la  bête noire du régime syrien. En Syrie, l'article 49 du Code pénal punit théoriquement de la peine de mort le simple fait d'appartenir aux Frères musulmans. Les «Frères» se  sont exilés après la sanglante répression de 1982.
 
Alliance avec l’Iran oblige, Damas soutiens aujourd’hui le candidat palestinien Khaled Mechaal à la tête de cette confrérie internationale (pourtant interdite en Syrie) du fait de sa relation privilégiée avec Téhéran. La soumission du régime syrien à Téhéran  a fait de lui qu’il soit un protecteur des intérêts iraniens au point de s’opposer à la candidature de son propre citoyen Ali Sadreddine Bayanouni et d’encourager l’ascension d’un candidat palestinien au sein de confrérie, pour le simple faite qu’il est sponsorisé par les mollahs.
 
Reste que le Conseil de Coopération du Golfe (à l’exception du Qatar) s’oppose à la candidature du chef du bureau politique du Hamas à la tête  de la grande organisation panislamiste. L’Arabie Saoudite, le Koweït, le Bahreïn, les Emirats arabes et le Bahreïn qui sont hostiles à l’Iran et à "l’expansionnisme” chiite encourage le candidat anti-iranien sous la houlette d’Ali Sadreddine el-Baynouni.
 
Ces pays craignent  de voire une emprise iranienne sur le mouvement  la branche des Frères musulmans qui a des ramifications dans tous les pays arabes.  La région du Golf est déjà  terrorisée par les rebelles de Abdelmalek Al-Houthi, au nord du Yémen, soutenus par l’Iran et le Hezbollah libanais. L’Iran cherche aujourd’hui à manipulée  cette confrérie pour  déstabiliser les monarchies sunnites du Golfe.
 
L’Iran profite du fait que Hassan Nasrallah  est devenue une vedette incontestée et  le cheikh Yacine, le fondateur du Hamas, fait également partie de ces héros incontestés dans le monde arabe, pour avoir la mainmise quasi-absolue sur la branche internationale des Frères musulmans.
 
Le Conseil de Choura de l’organisation, qui comprend 35 membres de divers pays, élira donc  son nouveau guide dans un contexte de dissensions entre un courant pro-iranien et anti-iranien. Ce qui se passe en ce moment dans cette organisation  panislamiste  est un  reflet de la «  guerre froide » qui divise en ce moment les pays arabes entre les pro-iraniens et les ant-iraniens. C’est ce conflit qui en fin de compte qui  est prédominant. Le régime iranien  qui ne cesse  pas de s´ingérer dans les affaires des pays environnants, cherche à diviser pour mieux régner et mieux faire passer l’expansionnisme de la Révolution iranienne.
 
Cette stratégie semble aujourd'hui réussir puisque  les iraniens ont déjà deux candidats pro-iraniens à la fonction de guide de l’organisation des  Frères musulmans à savoir le candidat du Hamas le Palestinien Khaled Mechaal et le candidat anti-Moubarak, l’égyptien Ibrahim Mounir. Quant au candidat indépendant,  Ali Sadreddine el-Baynouni,  soutenu par les pays du Golf,  a  très peu de chance d’être élue par le Conseil de Choura.
 
Le régime des Mollahs avance doucement, mais sûrement dans le processus de la déstabilisation  des monarchies sunnites du Golfe grâce notamment à son appui aux minorités chiites en Arabie, au Koweït et au Yémen, sans oublier ses visées sur le Bahreïn (où les chiites sont majoritaires au sein de la population), mais aussi grâce à son emprise sur les organisations militaires (Hamas, Hezbollah..) et idéologiques comme la branche internationale des Frères musulmans.
 
Rappelons enfin  que l’organisation des  Frères Musulmans  (bientôt dans les mains des iraniens)  possède une présence particulièrement forte en Europe du nord, surtout en Grande Bretagne. Parce que - autant que je puisse dire- ce n'est qu'en Grande Bretagne qu'elle est parvenue à forger une alliance avec certaines fractions de la Gauche comme  le " Socialist Workers Party " et Ken Livingstone [Ancien Maire de Londres gauchiste]. La présence de la nébuleuse islamique peut aussi expliquer en partie pourquoi on entend des propositions prononcées en Grande Bretagne, qui nous renvoient  en Allemagne, pensant à ce qui s'est passé en 1933. Je pense ici à des propositions de boycott d'Israël et les tentations répétés  de poursuivre des dirigeants israéliens sur le sol anglais.
 
Ftouh Souhail, Tunis
 
 
 
 
 
 (1) L'objectif des Frères Musulmans est la consolidation de la présence islamique dans les pays musulmans. Ainsi, ils s'affrontent souvent violemment avec les gouvernements des pays laïcs où ils opèrent, comme l'Egypte, la Libye, la Syrie, la Tunisie. En Syrie, en février 1982, Hafez el-Assad élimine le bras armé des Frères Musulmans, l'al-Talia al-Mukatila (Avant-garde Combattante), dont les survivants se dispersent en Jordanie, au Koweït, en Arabie Saoudite, et en Afghanistan
 
 
(2) Rendu responsable de l'assassinat du premier ministre égyptien en 1948, el-Banna est assassiné, probablement par des agents du gouvernement. L'organisation est déclarée hors-la-loi en 1957 par Nasser, qui craignait un attentat contre sa personne. Près de 20 000 Frères sont alors incarcérés et Yasser Arafat, membre de l'organisation, se réfugie au Koweït.

Une passion abstraite et éternelle, qui pourrait acquérir une contemporanéité instantanée et qui s'est avérée être infailliblement utile pour la capacité à gérer les affaires publiques, a été invoquée, à nouveau cette semaine, dans la politique proche orientale. Elle est l'arme suprême de l'arsenal saoudien en matière de diplomatie régionale.

 
On se souviens aussi qu’en  Mai 2008,  le Prince Saoud. al-Fayçal, a encore mis en garde Téhéran que le soutien iranien à ce qu'il a appelé "un coup d'Etat" du Hezbollah au Liban affecterait les relations entre l'Iran et les pays arabes et islamiques.

 
La crainte de l’émir Fayçal  est légitime d’autant plus qu’elle est partagée par le  Roi saoudien Abdallah ben Abdul Aziz al-Saoud ainsi que par les responsables en Israël. Le chef des renseignements militaires israéliens, le général de division, Amos Yadlin, a plusieurs fois averti contre l’armement massif du Hezbollah. La perception majoritaire de l'opinion  saoudienne est que la  milice chiite est une menace pour toute la région. Riyad cherche  à réduire la stature de domination du Hezbollah sur le paysage politique et de sécurité du Liban.
 
 
Concernant le conflit israélo-palestinien, le prince Saoud ne cache pas sa "déception” face à l’échec des gouvernements arabes à instaurer un Etat palestinien. "Nous n’avons vu jusqu’à présent aucun moment de joie (…). Comment pourrions-nous prétendre à un quelconque plaisir lorsque nous avons un peuple comme les Palestiniens vivant dans l’état où ils sont?”, déclare-t-il.  Le prince Saoud, dont le pays est à l’origine d’un plan de paix arabe, adopté en 2002 et proposant une normalisation avec Israël est pessimiste sur les perspectives de paix au Moyen-Orient. Mais pas forcément à cause d’Israël! Il sait que l’Etat Hébreu a répondu positivement au plan de paix arabe mais que les nations arabes impliquées dans cette proposition de paix n’ont toujours pas répondu à l’accord israélien (qui date de 2007!).

 
Il estime enfin que la communauté internationale ne doit jamais permettre à l’Iran de se doter de l’arme atomique, ajoutant qu’il "se méfie” des affirmations de Téhéran quant au caractère civil de son programme nucléaire controversé.

Voilà qui en dit long sur l’état d’esprit des Saoudiens. Si on savait que la haine du Royaume envers les dirigeants iraniens était énorme, on ne pouvait se douter que le prince parlerait officiellement en ces termes. En résumé, il critique le Liban sous domination iranienne (le Hezbollah est iranien), puis il critique directement Ahmadinejad, le traitant de menteur… C’est officiel, l’Arabie Saoudite soutient désormais ouvertement l’occident dans sa lutte contre le nucléaire iranien!

Le prince Saoud al-Fayçal a parlé avec une extrême gravité et l a transmit un message clair sur la  question de la domination iranienne. Le voisinage de l'Arabie Saoudite est devenu beaucoup plus menaçant. Les Saoudiens ont réalisé qu'actuellement ils ne peuvent lutter seul contre une puissance arrogante comme l’Iran .La coopération avec les israéliens devient donc une nécessité pour préserver  l’équilibre régional.

Nous pouvons déjà constater qu’Israël s’active à tous les niveaux pour contrecarrer les défis que posent l’Iran .Le voyage de Gaby Ashkénazi à Washington, était dans le même cadre il y’a quelques jours. D’après nos  sources  ,  bien informées à Jérusalem, le Premier Ministre Benyamin Nétanyahu a chargé le Conseillé à la Sécurité Nationale Israélienne, le Professeur Uzi Arad d’intensifier la coopération avec certains pays de la région. Parmi les pays qui sont  intéressés par cette coopération « top secrète  »  l’Arabie Saoudite .On voit même les noms du Secrétaire général du Conseil à la Sûreté Nationale saoudien le Prince Bandar ben Sultan ben Abdul Aziz al Saoud, ainsi que le patron du renseignement saoudien, cheikh Moukran Abdul Aziz et  l'adjoint du Sultan d'Oman, Fahd ben Mahmoud al-Saïd, figurent parmi les personnalités que  le professeur Uzi Arad pourrait rencontrer.

Plus que jamais, les  responsables sécuritaires  des  pays arabes du Golf  sont aujourd’hui prêts à travailler main dans la main avec les israéliens. La capacité de chacun des deux camps de faire en sorte que ce partenariat soit mutuellement productif diminue, peut-être, la menace iranienne. Nous pouvons déjà louer la décision du  roi d’Arabie saoudite, en juillet dernier, d’ouvrir l’espace aérien à l’intervention des forces aériennes Israéliennes pour régler le compte au nabot iranien. L’approbation saoudienne est motivée par des considérations pragmatiques avant la mise en place et la fabrication de la bombe iranienne. Sans oublier bien sure que les Saoudiens et les Américains  luttent  efficacement  au niveau des renseignements contre le défi iranien. Un savant iranien avait été éliminé en Arabie Saoudite,  il y’a quelques mois. 
 
 
Ftouh Souhail
 
 
Note : Le prince Saoud. Ben Fayçal ben Abdelaziz Al Saoud. (né en 1940 à Taëf en Arabie saoudite, fils du roi Fayçal ben Abdelaziz Al Saoud.), est le ministre des Affaires étrangères de l'Arabie saoudite depuis le 13 octobre 1975.

 
 
On raconte qu’un miracle est arrivé à Tunis pour perdurer cette tradition .En effet, une épidémie de peste aurait sévi à Tunis au début du XVIIIème siècle et aurait frappé particulièrement la communauté juive et plus précisément les jeunes garçons. Le jeudi de la Paracha de Yitro, un pigeon blanc aurait avalé un excrément pestilentiel et se serait envolé. L’épidémie aurait immédiatement disparu. Le souvenir de ce miracle expliquerait la fête destinée aux jeunes garçons et symbolisé par le plat principal : le pigeon, offert à chaque enfant mâle jusqu’à son mariage.
 
 
Les tenants de cette thèse se réfèrent aussi au texte biblique et au repas offert par Moïse à son beau-père. Ils font valoir que Moïse particulièrement heureux de retrouver ses fils circoncis par leur mère Tsipora en ses lieux et place, aurait réservé à leur intention une partie du festin sous forme de plats à leur mesure, ce qui expliquerait la tradition tunisienne des plats miniaturisés.
 
Soucieux de marquer un fait aussi capital et de frapper l’imagination de l’enfant pour faciliter l’appréhension par lui des Dix Commandements, les rabbins tunisiens instituèrent une grande fête en l’honneur de cet événement. Cérémonie strictement privée à l’origine, célébrée au sein du Talmud-Torah, et dénommée « Hinoukh Néharim » destiné aux jeunes enfants à partir de l’age  de cinq ans.
 
Les Rabbins tunisiens avaient décidé très tôt qu’il convenait d’enseigner la Loi Ecrite à partir de l’âge de cinq ans, de célébrer la Bar-Mitsva à l’âge de treize ans, et de commencer l’étude de la Michna à l’âge de quinze ans. Il en résultait donc que le tout jeune enfant de cinq ans était appelé à lire au « koutab » ou Talmud-Torah, les Dix Commandements pour la première fois.
 
Le Grand Rabbin tunisien Abraham Taïeb dit « Baba Sidi » (décédé en 1741) conseilla aux parents de faire profiter de cette fête tous les garçons qui liraient ce jour là les Dix Commandements qu’il s’agisse de leur première lecture ou d’une répétition de la lecture des années précédentes. Autrement dit, ce Sage voulut que la fête soit une occasion pour les garçons de répéter les Dix Commandements pour s’en imprégner davantage. D’ailleurs à l’instar de la « feuille miel » éditée en Tunisie pour Roch Hachana, on publiait la feuille d’Yitro (Ouarkat Ytro) destinée aux enfants, reproduisant le Shema Israël et les Dix Commandements, que dans certaines familles, l’enfant lisait à haute voix en langue vulgaire avant le repas.
 
Cette fête était impatiemment attendue par les garçons qui étaient les rois de la journée. Après l’école et le repas de midi vite avalé, les parents donnaient généralement quartier libre à leurs enfants qui s’ébattaient dans la ville, allaient au cinéma, lançaient des pétards, regardaient avec envie les vitrines des magasins souvent décorées avec la mention « fête des garçons », tandis que les pâtisseries exhibaient pièces montées et petits gâteaux traditionnels.

 
Dans les maisons juives, les mères s’affairaient pour préparer le repas de fête. Le soir, la table était décorée et illuminée par des petites bougies de différentes couleurs. Après les bénédictions d’usage et la lecture éventuelles des Dix Commandements, le repas était servi dans une vaisselle miniature. Chaque famille disposait d’un service spécial consacré à la fête comprenant des casseroles, des assiettes, des verres, des couverts, des bouteilles en verre ou en argile, le tout en miniature. Le plat d’honneur était le pigeon qui remplaçait le poulet des soirs de fête ; les gâteaux (yoyo, manicotti, brick au miel, makhoud) étaient tous petits, de même que les pâtes d’amande en forme de fruits de couleur différentes.

 Devant l’exaltation, les rabbins ne manquaient pas de rappeler que cette fête n’était pas une fête religieuse et ne reposait que sur une coutume locale. Ils soulignaient qu’elle ne devait pas faire oublier que le devoir essentiel était la tsédaka préférable à toutes les ripailles.

Mais cette fête était chère aux familles. Elle secrétait une ambiance particulière qui dépassait le cadre de la communauté et bien des pères de famille chrétiens et musulmans ne manquaient pas d’acheter eux aussi chez les pâtissiers juifs les douceurs spéciales de la fête pour leurs enfants.

La communauté juive de Tunisie qui comprenait cent mille membres à la veille de l’indépendance de ce pays ne compte plus qu’un millier de membres aujourd’hui. Mais ceux qui en sont issus et qui sont dispersés en France et en Israël continuent de célébrer pour leurs garçons tant qu’ils demeurent célibataires, avec autant de ferveur cette coutume de leur communauté d’origine.
 
Ftouh Souhail, Tunis

Le vendredi  18  décembre,  débutera le nouvel an musulman 1431 du calendrier de l’hégire. Le mot hégire (arabe : هجرة)) exil; rupture; séparation) signifie en arabe « émigration ». Il désigne la journée du 9 septembre 622 où se produit le départ des quelques premiers compagnons de Mahomet de La Mecque vers l'oasis de Yathrib, ancien nom de Médine.

Les chefs politiques dans le monde musulman, souvent dictateurs,  refusent les plus petites libertés à leurs peuples. Ces dictateurs utilisant la religion et le conflit Israélo-palestinien pour détourner la colère de leurs peuples, ne respectent pas les autres religions  et bafouent les droits des minorités ethniques et religieuses.

C’est toujours un  acte rare de voir un Rabbin dans une mosquée,  car beaucoup d’Imam refusent que des juifs pénètrent dans leurs lieux de prières… C’est en cela que Yona Metzger, grand rabbin Ashkénaze d’Israël à créé l’évènement  cette semaine en visitant la mosquée de Yasuf qui a été incendiée il y a quelques jours , Metzger à condamné fermement cet acte de vandalisme.

Il est très rare qu’un dignitaire religieux juif se rende dans un village palestinien. Les tentatives d’attentats sont trop nombreuses pour pouvoir être toujours contrés et le danger fait souvent fuir toute envie… Et il est d’ailleurs encore plus rare  qu’une entité rabbinique (Ashkénaze qui plus est) compare des événements actuels à l’Holocauste.
 
La mosquée de Yasuf a été la cible d’un incendie criminel vendredi 11 décembre. Des tapis de prière, un pupitre et des textes coraniques ont été brûlés. Des inscriptions en hébreu ont été laissées sur le sol. Les autorités soupçonnent des "représailles” d’un groupe marginal de personnes vivant dans les localités des territoires disputés.
 
Escorté par la police palestinienne à Yasuf, le rabbin Metzger a souhaité que tous les lieux de culte soient laissés en dehors des querelles politiques. Environ 200 Palestiniens s’étaient rassemblés lundi sur la place du village pour accueillir le rabbin et le remercier pour ses mots. Malgré tout, ces derniers n’ont pu s’empêcher de lier politique à religion avec des pancartes qui ne concernent nullement le rabbin: "non aux colonies, non à l’occupation”.
 
 
Cette visite est un pas en direction de la quiétude! Ce Rabbin est juif humaniste, humble et courageux! Rien de plus à dire. Comme les synagogues, les mosquées sont des lieux saint et sacrés! Y toucher est un acte monstrueux.  A quand un "dignitaire”  musulman  pour protester contre les actes de violence des arabes israéliens et a fortiori palestiniens ???? Y a t-il eu un dignitaire musulman, pour protester contre le saccage des synagogues dans le Goush – Katif ?? Même les médias arabes, si prompt à condamner le vandalisme d’une mosquée, n’avait rien dit sur ces profanations de Synagogues, et que dire des cimetières juifs profanés dans les pays musulmans ? Les condamnations sont toujours dans un seul sens …..
 
Il faut absolument exiger un minimum de réciprocités. Les destructions et le vandalisme des Synagogues à Gaza sont passés en boucle sur toutes les chaînes télés, mais sans doute n’avais tu pas de télé à l’époque …
 
Ftouh Souhail, Tunis
 
 

Erratum
 
J’aimerais apporter une petite rectification sur l’article publié hier sur Mr Mezri Haddad, le nouvel amabssadeur de Tunisie à l’Unesco.  Il n'est pas binational, il est tunisien vivant en France avec une carte de séjour qui expire en 2014.
 
Je suis très heureux de faire connaître ces Hommes de valeur qui émergent du monde musulman mais vous remarquez  que ces gens-là  sont minoritaires, même en Tunisie. Ils ont étudiés, lus, été en contact avec le monde extérieur et ont pu se faire une appréciation réelle de ce qui se passe. Ce ne sont pas des gens refermés sur eux même, ignorants qui ne croient que ce qu'on leur met dans la tête par la force et la menace plus ou moins cruelles.
 
Je constate encore une fois que notre Président, Mr Ben Ali, sait reconnaître les hommes de valeurs pour avoir nommé Mezri Haddad ambassadeur à l’Unesco. C'est bien qu'il y ait là-bas un modéré et je lui souhaite bonne chance et bonne réussite !...et qu'il ne se fasse pas dévorer par les autres "aux dents pointues" !

C’est l’une des personnalités les plus anti-conformistes et réformistes parmi les intellectuels  tunisiens que le Président Ben Ali a nommée, au mois de novembre,  comme  nouvel ambassadeur de Tunisie à l'Unesco.
 
 
 Docteur en philosophie morale et politique (Paris-IV Sorbonne), Mezri Haddad  est depuis quelques jours le nouvel  ambassadeur de Tunisie à l’Unesco. Il  a été le premier  musulman à avoir été qualifié par le Conseil national des universités françaises comme maître de conférences en théologie catholique (1). Il est l’auteur, notamment, de "L’Islam est-il rebelle à la libre critique ?” (éd. Corlet-Marianne, 2001) et de "Pour un islam de paix” (éd. Albin Michel, 2001).
 
 
 

En 1989 (deux ans seulement après le changement du 7 novembre 1987), Haddad prend ses distances avec le nouveau régime. Entre 1989 et 1991, il a  critiqué violemment  la politique du  chef de l’Etat, dans le magazine (Réalités). Interdit de parole en Tunisie, il poursuit son combat dans le quotidien Libération, le seul journal à lui ouvrir ses colonnes à l'époque.
 
 
Après trois années d'attente, la France lui accorde le statut d'exilé politique. Respecté par toutes les mouvances de l'opposition et sans appartenir à aucune d'entre elles, Mezri Haddad devient une pièce maîtresse de l'échiquier politique tunisien. À chaque article dans Libération, il déclenche une crise diplomatique entre la France et la Tunisie .Un ancien ministre dit de lui qu'il était le véritable cerveau de l'opposition tunisienne en exil ainsi que le pont entre celle-ci et l'opposition de gauche à l'intérieur du pays.
 
 
 Coût de théâtre ;  dans une interview donnée au quotidien belge Le Soir en 1997, il surprend en annonçant son désaccord avec une opposition qu'il soupçonne de compromission avec les islamistes mais ne s'explique pas sur les raisons profondes qui l'ont amené à la rupture avec l'opposition, encore moins sur les causes de son ralliement à Ben Ali,  au point d'en devenir l'un des intellectuels le plus écouté.
 
 
 

Mezri Haddad est aussi l’un des premiers  intellectuels  tunisiens qui s’est persuadé du jeu macabre de  l’opposition  tunisienne qu'il soupçonne de compromission  et de sympathie avec les islamistes. Dans son article   « voile islamique : la loi au-dessus de la foi » (Le Figaro du 14 octobre 2003), il défend le principe de l'interdiction du port du voile dans les établissements scolaires et affirme que ce problème ne relève pas seulement des libertés individuelles mais touche à la stratégie intégriste faisant du voile un symbole de prosélytisme idéologique. Remarquons ici encore, une fois de plus,  l’opposition tunisienne s’est faite le défenseur du voile islamique  dans le pays. Pourtant les islamistes ont fait du voile islamique un symbole politique et ils s´en servent pour s’affirmer dans l’espace public. Le voile reflète une volonté d´assujettissement des femmes et ne peut être le bienvenu dans un pays où celles-ci sont respectées comme la Tunisie. Mezri Haddad invité une fois la chaîne quatarite Aljazeera, en face de lui un barbus du Londonistan,  il a dénoncé ce signe d’oppression.
 
 
Mezri Haddad est l’un des rares intellectuels tunisiens à s’opposer sans ambiguïté au fanatisme religieux importé dans la région du Maghreb par les Saoudiens. Dans son article      « Le wahhabisme, négation de l'islam » (Libération du 21 février 2008), il s'attaque violemment au régime saoudien qu'il accuse d'avoir encouragé et financé les mouvements intégristes dans le monde arabe, et critique les monarques d'Arabie. Pour lui, le wahhabisme est une hérésie de l'islam (4).  Il faut ici demander pourquoi les autres intellectuels tunisiens ne dénoncent-ils pas, par exemple,  les centaines de têtes tranchées par le sabre,  lapidation des femmes ou mains coupées en Arabie Saoudite ? 
 
 
Mezri Haddad  a toujours plaidé pour la sécularisation dans le monde arabe, sans laquelle la démocratie ne serait qu'une chimère. Dans l'article qu'il signe avec Antoine Sfeir, « Discours américain et méthode tunisienne » (Le Figaro du 28 mars 2005), il montre que la  société laïque n’est pas une société athée. C’est une société au sein de laquelle les religions peuvent vivre côte a côte. Pour Haddad, le problème du monde musulman est son incapacité à comprendre la nécessité d’un puissant ingrédient laïque dans la société. Les cultures fondées sur la parole de Moïse, Jésus, Bouddha, Confucius, et même de Karl Marx, se sont avérées assez souples pour créer des espaces distincts pour les valeurs et les institutions laïques. Parmi les grandes religions, l’islam est la seule à trouver cette idée intolérable. Pour Haddad des changements drastiques s’imposent. Allez maintenant demander aux  autres intellectuels tunisiens  ce qu’ils pensent de la laïcité. Ils vous diront  que l’islam est  hostile à la laïcité  et qu’elle est  un produit d’importation étrangère.
 
 
Mezri Haddad  est encore l’un des rares intellectuels musulmans qui ont pris la défense de la liberté d’expression  dans  l’Affaire Redeker (Le Figaro du 6 octobre 2006). Pour lui le droit inaliénable à la liberté d'expression doit être respecté. Dans l’affaire des Caricatures de Mahomet et  le discours du pape il défend  aussi le principe de liberté  d’expression. Dans son article « Vrais et faux ennemis de l'islam » (Libération du 26 septembre 2006), il apporte un soutien au pape Benoît XVI, considère que les musulmans n'ont rien compris à sa conférence de Ratisbonne et accuse les intégristes de profiter de la moindre occasion pour galvaniser la haine à l'égard des chrétiens, des juifs et de l'Occident en général.
 
 
Dans son article « Islamisme et démocratie : lequel dissout l'autre ? » (Le Monde du 4 février 2006), Mezri Haddad  voit  même dans le succès électoral du Hamas une subversion de la démocratie et un sabotage du processus de paix israélo-palestinien. Avant d'instaurer la démocratie, il faut selon lui séculariser les pratiques, les normes et les mentalités arabes ; la démocratie sans la sécularité mène tout droit au totalitarisme théocratique.
 
 
Dans l'ensemble des articles qu'il a publié dans Le Monde des religions,  Mezri Haddad  critique l'intégrisme islamiste en voyant dans ce phénomène idéologique et politique une altération grave des valeurs spirituelles de l'islam. Selon lui, la solution sécuritaire n'est pas suffisante mais il faudrait une révolution culturelle et une réforme radicale de l'islam pour réconcilier les musulmans avec la modernité.
 
 
Mezri Haddad est aussi l’un des rares intellectuels musulmans qui s’est prononcé contre  l’adhésion  de la Turquie à l’Union Européenne. Dans son article « Le marchand de tapis et le stripteaseuse » (Libération du 31 décembre 2004), il se prononce contre l'entrée de la Turquie dans l'Union européenne. Il dit préférer voir la Turquie à la tête d'un Commonwealth islamique plutôt que d'être le dernier wagon d'une Europe qui doit veiller à sa cohérence identitaire et à ses limites géographiques. Mezri Haddad n’est pas non plus un admirateur  du gouvernement islamiste turc dirigé par Recep Tayyip Erdogan, au pouvoir depuis 2002. Un gouvernement radical qui a trahit toutes les valeurs laïques du fondateur de la Turquie moderne, Mustafa Kemal – Atatürk.
 
 
 
 
 
 
Mezri Haddad, qui a vécu longtemps et  étudier en France,  est l’un des rares intellectuels binationaux qui s’est intéressé au phénomène  de l’incursion nauséabonde de l'islam militant en France. Sous prétexte de pro-palestinisme, certaines communautés arabo-musulmanes, africano-musulmanes, extrémistes de gauche comme de droite, sont devenues  une cinquième colonne qui manque de loyalisme et ne cesse d'importer en France l'islam fondamentaliste des Frères musulmans. Dans ses articles « Un spectre hante l'hexagone : l'activisme islamiste » (Le Figaro du 28 juin 2003) et  « L'intégrisme, une chance pour a laïcité ! » (Le Figaro du 20 février 2004), Haddad voit dans le processus électoral du Conseil français du culte musulman une erreur dans la mesure où ce processus conduirait les Frères musulmans à la tête de cet organe censé représenter l'ensemble des musulmans de France. Il a  toujours alerté du fait que les islamistes ont pris le contrôle de la vie des musulmans d’Occident et ils  cherchent une logique d'affrontement.
 
 
Enfin Mezri Haddad, a aussi des positions très honorables et respectueuses envers les  millions de victimes de l’Holocauste. Dans son article « La Shoah, second péché originel ou l'humanisme en question » (Réalités du 15 octobre 2006), il s'attaque violemment à Mahmoud Ahmadinejad et dénonce l'antisémitisme chez les musulmans. Pour lui, le génocide est une tragédie humaine et universelle, un fait historique incontestable. Les musulmans devraient d'autant plus aisément reconnaître ce génocide qu'ils n'assument aucune responsabilité dans ce mal absolu qui a frappé les Juifs. Il affirme que le conflit israélo-palestinien ne doit en aucune façon justifier « l'abjection négationniste » et plaide pour la criminalisation de l'antisémitisme dans les pays arabes.
 
L’Holocauste occupe une place spéciale dans la conscience de cet intellectuel. Pour lui, minimiser la Shoah fait partie de l'arsenal de tous les antisémites afin de semer la confusion dans les esprits. La Shoah, qui  était l’un des chapitres les plus sombres du XXe siècle, reste encore niée par l’essentiel de ses compatriotes et les élites arabes qui justifient encore la barbarie nazie.
 

La décision du Président tunisien de nommer Mezri Haddad, l’écrivain et philosophe tunisien,  comme ambassadeur auprès de l’Unesco  est  message clair et symbolique que la Tunisie reste encore un pays ouvert et rayonnant. C’est une grande victoire pour tous les modérés dans ce pays, car seul Mezri Haddad  en Tunisie pouvait incarner les valeurs morales et les idéaux de l’UNESCO (5).
 
 
Ftouh Souhail, Tunis
 
 
 
 
 
(1) Mezri Haddad est aussi  codirecteur du Daedalos Institute of Geopolitics de Chypre, un think tank basé à Nicosie et qui a été créé à l'initiative du ministère chypriote des affaires étrangères.
 
(2) Le « Jeudi noir » se réfère à des incidents violents ayant eu lieu en Tunisie, et plus spécifiquement à Tunis, à la fin janvier 1978. Ce soulèvement est l'un des deux plus importants de la Tunisie indépendante sous la présidence d'Habib Bourguiba avec les « émeutes du pain » en 1984.
 
(3) Ce journal fut  fondé par Bourguiba en novembre 1932 et il  est l'organe officiel du Néo-Destour.
 
(4) La secte talibane est précisément une excroissance du wahhabisme saoudien. L’Islam radical Wahhabite, Salafiste saoudien perçoit le monde en zones de confrontation, avec des régions consacrées au djihad, là où des minorités musulmanes luttent politiquement et sur le plan religieux contre d’autres forces. L’Arabie Saoudite a énormément contribué par  exemple  à faire du Lashkar-e-Taïba (lié aux attentats de Mumbaï) un mouvement radical.
 
(5) Ce poste, qui a été occupé par le regretté Hammadi Essid, ensuite par Monsieur Abdelbaki Hermassi de 1992 à 1996 est, depuis, fermé. Avec cette nomination la Tunisie entend donner à ses relations avec l’organisation onusienne une dimension supérieure.
 
 
 
 PARMI CES CELEBRES  ARTICLES  DE MEZRI HADDAD  :

Allah, que de crimes en ton nom! (Le Monde du 9 mars 2001)
L'Islam, otage des Talibans (Libération du 21 mars 2001)
Le virus théocratique (Le Figaro, mercredi 3 octobre 2001)
Voir surtout son excellent article «  La vampirisation de l’islam, article de Mezri Haddad » publié dans le journal français Le Monde

Que D les bénit. Amen

Ftouh Souhail

Oren Lavie, né en 1976 à Tel Aviv, est un chanteur israélien, compositeur, dramaturge et metteur en scène. Il acquit une récente popularité sur Internet de par le clip de sa chanson "Her Morning Elegance" (1). Ce clip a été réalisé en Israël et a été vu au moment où j’écris 8 997 159 fois! Donc, presque 9 millions de fois.

Peu connu du monde des médias et de la musique francophones, son vidéo clip "Her Morning Elegance" fait un véritable carton sur Internet. Sur une musique entraînante, le réalisateur chanteur nous emmène dans un monde où le rêve et la réalité se rencontrent pour le plus grand bonheur de nos yeux éblouis et de nos oreilles complètement séduites par cette mélodie aux sons folk rock.
 
Entièrement réalisé en Stop Motion - image par image - le clip  (3:37) est une petite merveille de création teintée d'humour et de fantaisie.

C'est le 31 janvier qu'aura lieu, à Los Angeles, la 52e cérémonie des Grammy Awards. Les Grammy Awards sont des récompenses qui sont décernées chaque année aux États-Unis par la Recording Academy et honorent les meilleurs artistes et les meilleurs techniciens dans le domaine de la musique. Les Grammy Awards ou Grammys est la plus prestigieuse cérémonie de remises de prix musicaux aux États-Unis. Fondés en 1958, ces Awards sont décernés dans tous les genres musicaux, du rock au jazz, en passant par le gospel, la country ou la musique classique. C'est une très longue cérémonie, durant laquelle 109 prix sont remis.

La candidature du chanteur et producteur israélien Oren Lavie sur la liste des candidats nominés pour les Grammy Awards 2010 de la musique, pour son clip Her Morning Elegance, est une bonne nouvelle.
 
Oren Lavie est un artiste Maxi Tendance, à découvrir absolument !

Ftouh Souhail, Tunis
 
(1) La vidéo en question sur YouTube.com – Vous pouvez aussi télécharger les sonneries de "Oren Lavie” pour votre portable
 

Au grand  plaisir de tous les israéliens , le  Professeur Ada Yonath est arrivé  à  Stockholm le 10 décembre 2009 où  elle a reçue  le prix Nobel de la  chimie, qui lui a été remis à Stockholm par le roi Carl Gustaf XVI de Suède.

La professeur Ada Yonath, 70 ans, membre de l’Institut Weizman situé à Rehovot, s’était déclarée stupéfaite de son choix. " On m’avait laissé entendre, a-t-elle déclaré sur les ondes des radios israéliennes, que je n’avais aucune chance de remporter la palme.". Il est à souligner qu’il s’agit du 9ème prix Nobel attribué à un Israélien, en 60 années d’existence de l’Etat d’Israël.
L’Israélienne, qui fait partie des cinq femmes sélectionnées par le comité du prix Nobel se dit très heureuse. "Comme Alice au pays des merveilles”, s’extasie la scientifique. Elle s’est empressée de commenter l’accueil reçu en Suède : "exceptionnellement chaleureux”.

Ada Yonath est la 4e femme nobélisée de chimie de l’Histoire, et la première depuis 1964. Neuvième prix Nobel pour Israël, c’est aussi le premier pour l’institut Weizman où l’heureuse lauréate enseigne et où elle a reçu son doctorat il y a plusieurs décennies.

Yonath, âgée de 70 ans, était  escortée à la cérémonie par le monarque, et elle a fait  une brève allocution au nom des trois lauréats du prix Nobel de chimie 2009. Elle a partagé le prix de 1,4 million de dollars attribué pour ses travaux sur les ribosomes avec Venkatraman Ramakrishnan, du Royaume-Uni et Thomas Steitz, des Etats-Unis.

Les remises des prix à Stockholm et Oslo sont suivies par de somptueux banquets, lors desquels les lauréats dînent avec la famille royale scandinave, des professeurs d’université, politiciens et diplomates étrangers. En Norvège, un traditionnel "concert Nobel” se tient au lendemain de la cérémonie.

Le président Shimon Pères et le Premier ministre Binyamin Netanyahu l’avaient chaleureusement félicitée à l’annonce de la nouvelle.

Yonath s’est intéressée aux expérimentations depuis sa plus tendre enfance. "Une fois, j’ai essayé de calculer la hauteur de notre balcon, je me suis cassé le bras. Une autre fois, j’ai voulu vérifier si l’eau se déplaçait plus vite que le kérosène. Quand mon père a allumé une cigarette, un incendie s’est déclaré”, raconte Yonath en ajoutant que la curiosité est la clé du progrès scientifique.

Ada Yonath est rentré en Israël ce week end,  le dimanche elle a assisté à une réception dans l’Institut Weizmann pour recevoir les félicitations des équipes scientifiques et de ses amis (Photo ci contre). 

A SAVOIR : L’Institut Weizmann est une université de recherche mondialement renommée, située à Rehovot en Israël. L’université est spécialisée en études supérieures de 2e et 3e cycles et seulement dans le domaine scientifique. Créé en 1934 par Haïm Weizmann, l’établissement s’appelait initialement "Institut de recherches Daniel Sieff”. Il fut agrandi et renommé "Institut des Sciences Weizmann” le 2 novembre 1949.

L’institut compte aujourd’hui 2500 étudiants et propose des programmes en mathématiques, informatique, physique, chimie, et biologie, ainsi que de nombreux programmes interdisciplinaires. Deux de ses membres de la faculté de science informatique, Amir Pnueli et Adi Shamir (inventeurs du célèbre algorithme RSA), ont obtenu le prix Turing (considéré comme l’équivalent du prix Nobel pour les sciences informatiques).
 
 
Ftouh Souhail, Tunis
 
Voici la liste des lauréats du prix Nobel de chimie des dix dernières années, dont l’édition 2009 a été attribuée le décembre par l’Académie royale des sciences de Suède :
2009 : Venkatraman Ramakrishnan, Thomas Steitz (Etats-Unis) et Ada Yonath (Israël)
2008 : Roger Tsien, Martin Chalfie (Etats-Unis) et Osamu Shimomura (Japon)
2007 : Gerhard Ertl (Allemagne)
2006 : Roger Kornberg (Etats-Unis)
2005 : Yves Chauvin (France), Robert H. Grubbs (Etats-Unis) et Richard R. Schrock (Etats-Unis)
2004 : Aaron Ciechanover (Israël), Avram Hershko (Israël) et Irwin Rose (USA)
2003 : Peter Agre (Etats-Unis) et Roderick MacKinnon (Etats-Unis)
2002 : John Fenn (Etats-Unis), Koichi Tanaka (Japon) et à Kurt Wuethrich (Suisse)
2001 : William Knowles (Etats-Unis), Ryoji Noyori (Japon) et Barry Sharpless (Etats-Unis)
2000 : Alan Heeger (Etats-Unis), Alan MacDiarmid (Etats-Unis) et Hideki Shirakawa (Japon)

Le Centre communautaire de Paris, a organisé il y’a quelques jours un déjeuner convivial avec son excellence Mr Moustafa  Sahel, le nouvel ambassadeur du Maroc en France (en photo) . Tour à tour, Edmond Elalouf, Pierre Besnainou, Richard Prasquier et le rabbin David Messas ont loué la qualité des rapports du roi avec les juifs originaires du Maroc, en présence de nombreux  responsables de la communauté, dont Haïm Musicant et Ariel Amar pour le CRIF.

Il faut rappeler ici que sa SM le roi Mohamed VI,  Commandant des croyants, encourage son peuple à pratiquer la tolérance, à respecter les  différences, et à vivre dans la compréhension mutuelle. Dans ce Royaume,  tous les religieux et imams musulmans sont tenus à respecter les juifs et leurs croyances. Toutes les insultes et les messages publiques antisémites sont interdites dans les mosquées du Maroc .Ce n'est malheureusement pas le cas dans d’autres pays musulmans  ou les imams attisent la haine des juifs à chaque  prière du vendredi.

Sous l’égide du chef suprême et commandant des croyants, le Maroc est le premier pays arabe, qui a décidé  d’intégrer l’Holocauste  dans les programmes scolaires, étant donner qu’elle fait partie intégrante de l’histoire de la Seconde Guerre Mondiale.

Le Roi du Maroc a décrit l'extermination des juifs par les nazis comme "l'un des chapitres les plus tragiques de l'Histoire moderne." Dans un  discours, tenue à  Paris au mois de mars 2009  à l’occasion du lancement du Projet Aladin , le Roi a dit que l'Holocauste était "l'héritage universel de l'humanité".

Le Roi a confirmé  officiellement le programme dont le but est de transmettre aux  jeunes marocains des informations sur l'Holocauste. Cette position hautement courageuse et  humaniste de la part du Souverain chérifien est née d’un constat accablant concernant la prolifération du négationnisme dans le contexte du conflit israélo-palestinien. Mohamed VI veut pallier ce manque et favoriser un dialogue fondé sur la connaissance et le respect mutuels.

Sa Majesté  porte une conscience que la Shoah est une chose trop grave et trop nécessaire pour être abandonnée au brouillard des sentiments. La Shoah est un sujet sensible pour les autres pays arabes mais pas au Maroc.

Le Maroc est le seul pays arabe qui autorise le 28 janvier, à l’occasion de la journée internationale de commémoration des victimes de l’Holocauste, de célébrer la mémoire des six millions de juifs assassinés par les nazis et qui n'avaient commis qu'une "faute" : celle d'être nés juifs .

SM le roi Mohamed VI maintient  la flamme de l'espérance et de l'humanité au milieu  d’un monde arabe en proie à la folie destructrice des islamistes et de ceux qui les soutiennent.

Le Maroc et ses monarques, dont Hassan II et son fils actuel, le Roi Mohamed VI, étaient toujours  en faveur d’un rapprochement profond avec Israël , un pays qui regroupe plus de 300,000 survivants des camps de la morts .

Depuis l’époque de feu Hassan II, qui présidait le comité El Qods (Jérusalem) à l’heure actuel, le Royaume marocain se démarque des autres Etats arabes. Rabat mène une politique pragmatique et équilibré, loin des sirènes du panarabisme. Rabat a toujours été plein d’attention envers les juifs.

Même à l’époque des nationalistes arabes et des pressions  du colonel Nasser, ce pays a pris des positions très équilibrées. C’est tout de même quelque chose unique. On se souvient aussi que à l’époque, Israël aida  le Maroc à protéger ses frontières et à combattre l’infiltration d’éléments égyptiens, désireux de faire du Maroc une sorte de tête de pont pour l’influence soviétique en Afrique du Nord. Et surtout d’enrôler l’armée chérifienne naissante dans son combat contre l’Etat juif.

Malgré des hauts et des bas, Israël continua d’aider le Maroc aux plans militaire et diplomatique, intervenant en sous main auprès des Américains pour aider au décollage d’une économie marocaine qui en avait besoin.

Des informations parues ces derniers mois dans la presse israélienne et relayées par des médias arabes confirment que le Royaume s’active à renouer ses liens avec Israël. Ce n’est pas par hasard, explique-t-on encore, que les retrouvailles israélo-marocaines se sont déroulées dans la capitale française. L’hyper activisme tous azimuts dont fait preuve Nicolas Sarkozy depuis son arrivée à l’Élysée n’épargne pas le dossier de  la normalisation avec l’Etat Hébreu.

La nomination de Mr Moustafa  Sahel, comme nouvel ambassadeur à Paris, est de nature à relancer le chemin de la normalisation avec Jérusalem. Mr Sahel est très apprécié par les juifs de France et l’ensemble des responsables de la communauté.

Dans cette nouvelle et prometteuse conjoncture les marocains jouent déjà les éclaireurs. À y regarder de près, on découvre que ce sont là des constructions certes séduisantes, mais dont les fondations demandent à être consolidées.
Le ministre des Affaires étrangères israélien, Avigdor Liebermann, a rencontré à New York son homologue marocain, Taïeb Fassi-Fihri, le 24 septembre 2009 en marge de l’assemblée générale des Nations Unies.
En octobre dernier,  Sa Majesté le roi du Maroc, Mohammed VI, a accordé un des honneurs les plus distingués de son pays à un leader juif américain. Jason Isaacson, le directeur du Comité Juif Américain (American Jewish Committee) d’affaires gouvernementales et internationales, a été décoré avec la médaille de Chevalier du Trône du Royaume du Maroc.
En octobre 2009, une délégation de personnalités juives d'origine marocaine a  entamé une visite de travail au Maroc. Une trentaine de personnalités juives d'origine marocaine, actives dans le monde des affaires, des professions libérales et de la société civile, dans de nombreux pays de résidence à travers le monde, se sont réunis  dans le cadre des efforts du conseil consultatif des Marocains à l'Etranger (CCME). La visite était  une occasion  pour ces personnalités de tenir des réunions de travail avec plusieurs responsables sectoriels (agriculture, éducation nationale, enseignement supérieur, culture, secteurs sociaux).
En novembre 2009, le chef de l'opposition  israélienne Tzipi Livni, a eu droit à un accueil chaleureux au Maroc. Invitée par un "Think Tank” local, sa visite a marqué l’amitié qui réunit l’Etat d’Israël et les responsables marocains le tout, avec la bénédiction de Mohamed VI.
En novembre 2009, une vingtaine d'enseignants venus du. Maroc ont participé en Israël à un séminaire sur l'enseignement de la Shoah. Cette initiative est encouragée par Sa Majesté Mohamed VI, le roi du Maroc.
Il faut ici ajouter une particularité par rapport aux restes des pays arabes ;  les leaders politiques, intellectuels, banquiers, artistes et entrepreneurs au Maroc encouragent le  rapprochement israélo-marocain. Plusieurs personnalités éminentes comme André Azoulay, conseiller de roi SM le Mohammed VI (1) , mais aussi  Taïeb Fassi Fihri, ministre des Affaires étrangères , Mustapha Terrab, directeur général de l’Office chérifien des phosphates (OCP), Fayçal Laâraïchi, président-directeur général de la Société nationale de radiodiffusion et de Télévision (SNRT) et  Moulay Hafid Elalamy, ex président de la Confédération générale des entreprises du Maroc (CGEM), œuvrent en faveur de la normalisation avec l’Etat d’Israël et l’échange d’ambassadeurs.
 
Ftouh Souhail, Tunis
 
(1) Pour celles ou ceux qui ne connaissent pas ou peu la personnalité d'André Azoulay et son combat inlassable pour la paix et le rapprochement des cultures, ils sont rares j'en suis sûr. Son parcours de catalyseur de la paix entre Arabes et Juifs est très riche. Un combat qui ne date pas d'hier ; il s'est rendu a maintes reprises en Israël, ou il a obtenu un doctorat honorifique de l'université Ben Gourion de Tel-Aviv.

Du Vendredi 11 décembre au Samedi soir 19 décembre 2009, aux 4 coins du monde, les lumières de  Hanoucca seront allumées. Il s'agit de la célébration de la défaite "des puissants contre les faibles" ou encore "des méchants contre justes" .Lors de cette fête, les juifs se souviennent que les justes finissent toujours pas triompher et que la confiance dans la fidélité de Dieu donne toujours une force invincible au peuple de Dieu.

« La mère des fils est bienheureuse ! » Le méchant Antiochus fut frappé d'une terrible punition et mourut dans d'atroces souffrances.

Hanoucca Saméah.

Joyeuses fêtes de Hanoucca

Hanoucca commémore un miracle : une petite fiole d’huile sainte portant le sceau du Grand prêtre avait été cachée dans le Temple. Profané puis libéré, ce dernier fut ré inauguré. Versée dans la Ménorah à l’heure de l’inauguration, cette huile dura miraculeusement huit jours.

La fiole d’huile est le symbole d’une petite lumière, d’un petit espoir qui subsiste. Un espoir de paix au milieu des guerres, une part de joie dans les moments difficiles.

Tout d'abord, nous tenions au nom de la fraternité judéo musulmane à vous souhaiter Hag Hanoucca Sameah  et que cette fête vous éclaire comme vous faîtes éclairer le monde.

Nous souhaitons à tous de récolter lors de cette fête, de la joie et les bénédictions, la vie, le bien et tout ce qu’il y a de saint venant de Dieu.

Je prie le ciel notre H'ahcem bénisse votre Eretz Israël, que cette lumière brille aussi dans nos coeurs, qu’elle brille pour tous ceux qui souffrent.

Je vous souhaite à tous et toutes, mes frères et soeurs,  d'excellentes fêtes de Hanoucca avec de belles lumières pour nous délivrer de l'obscurantisme des quelques abrutis illettrés.

Que les lumières de Hanoucca inondent la terre entière,  et pas seulement les juifs !

Hag Sameah,

Ftouh Souhail, Tunis

Israéliens, Palestiniens et Américains  ont exprimé cette semaine leur satisfaction concernant la déclaration de l'Union Européenne selon laquelle "s'il doit y avoir une paix véritable, une solution doit être trouvée à travers des négociations pour résoudre le statut de Jérusalem ". Dans une déclaration commune des 27 pays de l’UE, les ministres des Affaires étrangères réunis à Bruxelles  le 8 décembre ont parlé du statut de la ville de Jérusalem.

 Pour le Premier ministre palestinien, Salem Fayyad, "cette résolution ouvre la voie à l'Union Européenne pour qu'elle remplisse un rôle clé dans le processus de paix, aux cotés des Etats-Unis", et "il est grand temps qu'Israël comprenne qu'elle ne peut transgresser plus longtemps la loi internationale".

Les pays européens ont appelé à ce que Jérusalem devienne "la future capitale de deux Etats" palestinien et israélien dans le cadre d’un règlement négocié, tentant ainsi de trouver une formule de compromis après une controverse avec l’Etat hébreu. Dans leur  déclaration commune les 27 pays de l’UE, ont dit leur "vive préoccupation" face au blocage du processus de paix.

L’Europe et les champs de batailles ont beau paraître loin, mais la Tunisie sous protectorat  français subit dès octobre 1940 les lois antisémites de Vichy – comme en Algérie.

Les mesures antisémites sont diversement appliquées en Tunisie, pas toujours comme Vichy l’aurait voulu. Ainsi, le port de l’étoile jaune n’est pas obligatoire à Tunis, mais seulement à Sousse et Sfax. Fait notable, de larges couches des féodaux tunisiens s’opposent aux mesures antisémites, ne serait-ce que pour réaffirmer face à Vichy leur autorité sur la Tunisie et tous les « sujets » du Bey (parmi lesquels les juifs et les juives).

 

Ainsi, dès son intronisation en juin 1942, Moncef Bey s’opposera à l’antisémitisme de Vichy, et cachera des juifs pendant toute l’occupation à titre personnel, en poussant beaucoup de figures de la féodalité à faire de même. Les exemples en ce sens sont très nombreux. Mais suite aux avancées des Alliés en Afrique du Nord, les nazis décident d’organiser la défense sur place, et débarquent en Tunisie le 8 novembre 1942. C’est alors que s’ouvre la période de l’occupation nazie en Tunisie, ce qui est unique en Afrique du Nord.

 

Pour la minorité juive, les persécutions antisémites franchissent un cap, et deviennent semblables à celles qui règnent en Europe : étoiles jaunes, rationnements, spoliations, réquisitions militaires, énormes amendes collectives, travail forcé en public ou dans des camps, et jusqu’à la déportation.

 

Le 8 décembre 1942, les forces nazies d’occupation exigent à la communauté juive (représentée par Moïse Borgel) un contingent de travailleurs forcés : il lui faut 3000 jeunes adultes juifs pour le lendemain à l’aube. Mais le lendemain matin, il y a seulement 120 « volontaires » à la caserne Foch de Tunis. Ce sont donc les SS qui vont se charger du travail, et qui vont opérer une rafle sans doute déjà prévue : c’est la rafle de Tunis du 9 décembre 1942.

 

Ainsi, les SS occupent l’Alliance (l’école de l’Alliance Israélite Universelle) et « cueillent » les personnes qui arrivent. Les nazis iront jusqu’à rafler dans les synagogues, notamment la grande synagogue de Tunis. De plus, ils enlèvent de nombreuses figures notables de la communauté juive, qui serviront comme otages.
 

Les 4000 juifs raflés ce 9 décembre 1942 iront soit en camp de travail, soit seront envoyés sur les fronts allemands en Europe. Ce seront au total 5000 juifs de 18 à 50 ans qui iront trimer dans 32 camps de travail en Tunisie dans des conditions de travail extrêmes, principalement vers Bizerte (tout au nord) mais aussi dans les environs de Tunis. À noter que le financement et les ravitaillements des camps seront assurés par la communauté juive… suite à des négociations avec les nazis !
 

De ces camps, quelques centaines de personnes ne reviendront pas, que ce soit à cause des conditions de vie extrêmement dures ou bien des exécutions sommaires… De même, une soixantaine de très jeunes adultes juifs trouveront la mort dans les fronts allemands en Europe. Sans compter un convoi de déportés juifs, qui partira en avril 1943 en avion (étant donné que la mer est quadrillée par les Anglais), en direction des camps de Pologne et d’Autriche. De cette déportation, 17 personnes ne reviendront pas – en plus de déportés « individuels » parmi les résistants.

 

Face aux avancées des forces Alliées, les nazis déserteront les camps de travail en avril 1943, et fuiront la Tunisie en mai 1943. Peu après, les mesures antisémites seront abrogées.

 

Les six mois d’occupation allemande de la Tunisie ont été trop dur ; les nazis ont avaient la tentation de mettre en œuvre les véritables plans nazis : l’extermination de la minorité juive de Tunisie.

 

Les Juifs de Tunisie sont les seuls Juifs au monde arabe à être tombés massivement sous le pouvoir de l’Allemagne hitlérienne.L’anéantissement de cette communauté était prévu, comme le prouve la présence à la tête des forces de police allemande du colonel SS Walter Rauff  :responsable du programme des camions à gaz, il avait été envoyé en 1942 à Athènes à la tête d’un commando spécial dans la perspective de la victoire de l’Afrika Korps. Sa mission : la liquidation des Juifs d’Égypte et de Palestine. La défaite de Rommel, son reflux à l’Ouest et l’occupation de la Tunisie par l’Afrika Korps ont propulsé Rauff à Tunis fin 1942. Heureusement, les troupes alliées ont fini par vaincre l’Afrika Korps au printemps 1943 et dans l’intervalle la déportation des Juifs tunisiens vers l’Europe par la Méditerranée a été rendue impossible par la maîtrise maritime anglo-saxonne.

 

En effet, il existe des témoignages de cadres de la diplomatie nazie allant très clairement dans ce sens. Cependant, vu que la mer était sous contrôle allié, et que la déportation par « charters » n’était pas envisageable à l’époque, les SS avaient prévu de fusiller les personnes juives en Tunisie même.

 

Les Juifs de Tunisie ont connu l’angoisse, les rançons, les pillages, les souffrances du travail forcé et des dizaines de morts. Mais si leur situation n’a pas été pire encore, ils le doivent à l’intelligence et à l’habilité des dirigeants de leur Communauté, interlocuteurs exclusifs de terrifiants tueurs de Juifs, qu’ils ont réussi à manoeuvrer pour le plus grand bien de ceux qu’ils représentaient.
 

L’histoire des Juifs de ce pays reste aujourd’hui encore relativement mal connue du grand public. Plus encore, leur histoire pendant l’occupation nazie. La Tunisie, à l’époque protectorat français, est le seul pays d’Afrique du Nord à avoir connu l’Occupation. Les lois de Vichy étaient en vigueur depuis 1940 ; mais c’est en 1942 que les troupes allemandes font leur arrivée brutale en Tunisie. Comme l’écrira Albert Memmi, l’histoire du monde rattrape violemment les Juifs de Tunisie.

 

La même histoire, cent fois répétée en Europe, commence : rationnements, port de l’étoile jaune dans les villes intérieures, réquisitions, spoliations, numerus clausus, amendes infligées aux communautés, le tout sous les bombardements intensifs des forces alliées. Le jour de la rafle, 4 000 hommes sont arrêté, que les Allemands iront parfois ramasser jusque dans les synagogues.

 

Peu de gens se souviennent, en effet, que la Tunisie fut le seul territoire français hors métropole, à subir une occupation allemande pendant la Seconde Guerre Mondiale : six mois entre novembre 1942 et mai 1943, un temps trop bref pour procéder à un massacre massif de la population juive locale, mais suffisant pour la terroriser, avec en particulier une rafle de 4000 hommes en décembre 42, envoyés dans des camps de travail ou sur les lignes de front, où hélas une cinquantaine, presque tous très jeunes, furent tués ; une poignée de résistants et de militants antifascistes furent aussi déportés en Europe, où ils furent assassinés ...
 

En six mois d’occupation, de décembre 1942 à mai 1943, sur une population de 75000 Juifs, 4000 hommes seront envoyés aux travaux forcés dans des camps – sans compter les «Tunisiens de France » qui seront déportés à Auschwitz. Le grand organisateur, le colonel Walter Rauff, qui dirige les troupes SS, s’est déjà fait un nom. Le concepteur des chambres à gaz mobiles – où les gaz d’échappement étaient rejetés à l’intérieur du camion, provoquant ainsi la mort par asphyxie d’une cinquantaine de personnes -, c’est lui : 100 000 victimes en Ukraine, Biélorussie, Yougoslavie.
 

Claude Sitbon,  qui prépare la sortie d’un livre sous la direction de Yad Vashem, explique : «La présence des SS aux côtés de la Wehrmacht prouve que les Juifs de Tunisie faisaient partie de la Solution finale. La défaite des forces de l’Axe à El Alamein et l’enlisement des Allemands à Stalingrad, ce concours de circonstances historiques, expliquent que les Juifs de Tunisie n’aient pas connu le même sort que ceux de Salonique. Car, finalement, Varsovie Salonique Tunis sont un même destin. Il n’y a pas à faire de différence entre Sépharades et Ashkénazes : tous les Juifs sont des survivants. »

Des Justes? la famille de Ahmed Sédraoui et sa femme Habiba (Allah ieromhoum) qui recueillit le jeune Shmouel évadé du camp de travail forcé de Djaafar el Tahatani.

- Un palestinien allant se ravitailler en arme en Egypte (en passant par les tous-terrains) serait revenu porteur du virus.

- Un des membres d’une délégation "free gaza” qui tente de percer le soi-disant blocus est entré à Gaza et à transmis sa maladie.

Ftouh Souhail, Tunis

Le Secrétaire général de la Fédération des Syndicats des travailleurs palestiniens (PFGTU) a déclaré le 6 décembre 2009 à une délégation de TULIP que son organisation n’était pas intéressée par le boycott d’Israël. A l’occasion d’une journée de réunions à Naplouse, Shaher

Sa’ed s’est exprimé devant les représentants de sept syndicats, en affirmant que sa première priorité était d’aider les travailleurs palestiniens et que la Fédération des Syndicats n’avait jamais approuvé la politique générale de boycott.

Sa’ed a consenti le soutien de la Fédération au boycott de la production en provenance des implantations, tout en mettant en balance le fait que cela nuirait davantage que cela ne servirait les intérêts des 30.000 Palestiniens qui y sont régulièrement employés.

 
Ftouh Souhail, Tunis

Il est rare vraiment  que les des médias français  racontent les collaborations actives entre les nationalistes arabes et le III° Reich. Notamment celle du dirigeant palestinien de l’époque le Mufti de Jérusalem, oncle d’Arafat.
A ne pas manquer donc : «La croix gammée et le turban - La tentation nazie du Grand mufti» SUR ARTE le mercredi, 9 décembre 2009 à 20:45 - Réalisateur : Heinrich Billstein
 
Ftouh Souhail, Tunis

Israël a pris une décision très sage en s’opposant au transfert à l’Autorité palestinienne de 25 véhicules de guerre blindés de fabrication russe, une affaire en litige depuis 2005. C’est le Haaretz qui raconte l’histoire dans son édition de ce dimanche, selon le quotidien, Ehud Barak a repoussé une nouvelle demande en ce sens présentée jeudi dernier par Nicolas Patrushev, le secrétaire du Conseil national de la sécurité russe, lors d’une visite à Tel-Aviv.

Ehud Barak aurait alors annoncé à son homologue qu’il ne s’opposait pas en principe à cette livraison et cherchait à renforcer les services de sécurité du président palestinien Mahmoud Abbas. Mais il a jugé pour l’heure inopportune de les doter de ces véhicules.

Haaretz a par ailleurs indiqué que, selon un compromis envisagé, les véhicules blindés pourraient être acheminés vers un camp militaire en Jordanie d’où ils pourraient en cas d’urgence rapidement gagner la JudéeSamarie. Dans l’intervalle, les forces de Mahmoud Abbas pourraient s’entraîner à leur maniement sous la supervision d’experts américains.

Rappelant que les véhicules terrestres servent aussi bien d'unités de combats, d'outil de liaison, de transmissions, ou encore de transport de troupes (1).Le modèle en question que les responsables palestiniens cherchent à avoir c’est  le "TIGR"   (en photo) qui est un véhicule blindé, dont les capacités tout-terrain sont unique en Russie. Il a été conçu en tenant compte des dernières idées et innovations technologiques. Ce véhicule multifonction peut être utilisé dans des missions de réactions rapides, des escortes de convoi, des patrouilles, de transport et de lutte anti-terrorisme. Le "TIGR" peut être utilisé sous les conditions climatiques de -50° à +50°, et dans des conditions maximum d'humidité. La conception du "TIGR" combine des capacités tout-terrain et une grande mobilité, il peut atteindre une vitesse de 140 km/h sur route et 80 km/h en tout-terrain. Le véhicule peut parcourir une distance de 900 km.

Ftouh Souhail, Tunis

(1) On distingue généralment deux types :

-Véhicule de combat blindé (Armoured fighting vehicle, AFV)
-  Véhicule de combat d'infanterie (Infantry fighting vehicle, IFV)

 (2) Remarquant que ce dimanche  6 décembre 2009, une roquette de fabrication russe utilisée en général par des hélicoptères d'attaque a été tirée depuis la bande de Gaza vers le sud d'Israël, une première selon la radio militaire israélienne. C'est la première fois que les groupes palestiniens, qui emploient généralement des engins artisanaux baptisés Qassam, utilisent cette roquette de type S5K modifiée pour pouvoir être tirée du sol, a précisé la radio.

Le ministre des affaires étrangères, Avigdor Liebermann, qui a voyagé à travers le monde au cours des mois récents pour cultiver les liens bilatéraux avec les pays d’Amérique du Sud, d’Afrique, d’Asie centrale, et d’Europe centrale, est  un véritable diplomate à « quatre ails ».

Ftouh Souhail, Tunis

 (1) En même temps à  Jérusalem, le Premier ministre Binyamin Netanyahu a rencontré jeudi soir le général Nikolaï Platonovitch Patrouchev, chef du Service fédéral de sécurité de la Fédération de Russie (FSB). Les deux hommes ont débattu du renforcement de la coopération entre Jérusalem et Moscou sur le plan sécuritaire. Plus tôt, Patrouchev s'est entretenu avec le ministre de la Défense Ehoud Barak et d'autres hauts responsables de la Défense en Israël.

Toujours concernant la Russie, rappelant que le ministre des Affaires étrangères Avigdor Liebermann a désigné une nouvelle ambassadrice pour représenter Israël en Russie. Il s’agit de la journaliste Dorit Golender qui devrait prendre prochainement ses fonctions, plus précisément l’été prochain en remplacement d’Anna Azari, actuellement en poste à Moscou. Sa nomination a été confirmée officiellement la semaine dernière par la commission chargée de désigner les hauts fonctionnaires de l’Etat, présidée par Shmouel Hollander. Le gouvernement israélien  doit encore l’entériner pour qu’elle soit effective.  Jusqu’à présent, le poste était occupé par des diplomates avertis et le choix de Liebermann provoque un changement puisqu’il a donné sa préférence à une spécialiste des médias, directrice d’une chaîne de radio dépendant de Kol Israël et diffusant en russe. Golender, qui est âgée de 60 ans, est née à Vilna, capitale de la Lituanie, et elle est montée en Israël en 1967. Très rapidement, elle a débuté une carrière d’animatrice dans une émission du département russe de Kol Israël. Et c’est en 1991 qu’elle a fondé la station russe Reka dont elle est devenue la directrice et la rédactrice en chef cinq ans plus tard. Elle a conservé ce poste jusqu’à aujourd’hui. Radio Reka est très populaire en Israël parmi les russophones et compterait en moyenne 800 000 auditeurs.

L’Etat hébreu a le droit d’être  très fier de ses résultats internationaux en matière de publications de qualité. La célèbre matière grise juive ne fait pas défaut lorsqu’il s’agit de comparer le nombre d’articles scientifiques publiés dans des magazines spécialisés dans les pays développés. Israël produit en effet plus de publications scientifiques par million de citoyens que les Etats-Unis, le Japon, la Grande Bretagne ou la Russie. C’est ce qui ressort d’une conférence du Conseil de l’éducation supérieure qui s’est tenue  en novembre 2009 l’université Bar Ilan.

Ftouh Souhail, Tunis
 

INFORMATION COMLEPENTAIRE : Même en "Berger Allemand” Israël est Champion du Monde!

L’union mondiale du berger allemand WUSV organise depuis 1988 un championnat du monde. Cette année, le 22ème championnat s’est déroulé à Krefeld en Allemagne du 6 au 11 octobre 2009. 42 pays participaient et 162 meneurs briguaient le titre de Champion du monde devant un public de plus de 27 000 spectateurs. C’est Sharon Ronen, une Israélienne qui est la Championne du monde du Berger allemand 2009 avec son chien Sam Beit Haboxer.

Alors je l’avoue, même en "Berger Allemand” Israël est Champion du Monde!

Dans le célèbre classement de Shanghai (classement des meilleures universités mondiales établi par des chercheurs de l'université chinoise de Jia-Tong), publié le 15 novembre 2009, on peut compter parmi les cent meilleures institutions académiques au monde, cette année encore, l'Université hébraïque de Jérusalem.

Les chercheurs de l'université de Shanghai passent chaque année en revue plus de 2000 universités du monde entier et dressent la liste des 500 premières. Ce classement prend en compte des critères académiques comme les prix remportés par les élèves et les professeurs, les articles publiés dans les journaux spécialisés et le nombre de chercheurs mondialement réputés.(1) Il est reconnu internationalement comme étant le plus objectif de tous.(2)

L'Université hébraïque s'est tout particulièrement illustrée pour les sciences de l'informatique où elle se classe 25e ; l'Université de Tel-Aviv et l'Institut de Technologie de Haïfa se classent dans le top 150 ; l'Institut Weizmann dans le top 200, l'université Ben-Gourion du Néguev et l'université Bar-Ilan dans le top 400. Au total nous avons donc six universités israéliennes classées dans la liste des 500 universités mondiales. (Aucune université arabe n’est ne se trouve dans les liste des top 500)

A l’annonce du classement, le président de l'Université hébraïque, Menahem Ben-Sasson,   s’est exprimé en ajoutant : "Nous aspirons maintenant à atteindre le top 50 des meilleurs universités mondiales et nous devons continuer à être la meilleure université israélienne."

L’Université hébraïque de Jérusalem,  dont la majorité des campus se trouvent à Jérusalem,   est l'un des principaux établissements universitaires en Israël. Elle est historiquement la première des huit universités israéliennes, et est internationalement reconnue comme l'une des cent meilleures institutions académiques au monde.

Le projet d'une université où l'enseignement se ferait en hébreu a pris forme relativement tôt dans la pensée des penseurs  du mouvement sioniste. Encore fallut-il attendre que cette langue connaisse un réel renouveau au début du XXe siècle, grâce aux efforts d'Eliezer Ben Yehuda, et d'autres figures importantes du sionisme.

La création de l'université fut proposée en 1884 à la conférence de la société Hibbat Zion de Kattowitz. Un grand supporter de cette idée était Albert Einstein, un physicien Juif qui, plus tard, légua toute son œuvre et ses écrits à l'université. Ils sont aujourd'hui conservés à la bibliothèque Albert-Einstein de l’université.

Dès 1947, l'Université grandit pour devenir un grand institut d'enseignement et de recherche. Elle comprenait des facultés ou d'autres unités en Humanité, sciences, médecine, éducation et agriculture (la dernière dans un campus à Rehovot). La bibliothèque nationale juive (plus tard devenant la Bibliothèque nationale d’Israël, des presses universitaires (University press) est un centre d'éducation le plus développée dans le monde (3).

Durant la guerre d'indépendance imposée en 1948 au jeune État d'Israël, le site de l'université fit l'objet d'une âpre lutte, car sa situation, au nord-est de la future capitale, le rendait particulièrement vulnérable. Isolé au cours des combats du reste de la ville, le Mont Scopus se trouva, après l'Armistice de 1949, inclus dans la partie de la ville occupé par la Jordanie.(4).

Quand le gouvernement jordanien interdit aux israéliens, contrairement aux Accords d'armistice de 1949, l'accès à l'université, elle fut contrainte de s'installer à Givat Ram (5), dans la partie occidentale de Jérusalem, et ne reprit une activité normale qu'en 1953. Quelques années plus tard, en même temps que l'organisation médicale Hadassah, un campus de sciences médicales fût bâti dans le quartier de Jérusalem d'Ein Kerem dans le Sud-Ouest (6).

Jusqu'en 1967, les étudiants, alors au nombre de 12 500, sont dispersés dans les campus de Jérusalem et de la Faculté d'Agriculture à Rehovot (7). Après la Guerre des six jours, l'université hébraïque retrouve ses locaux initiaux, qui sont reconstruits en 1981, les bâtiments d'origine ayant été endommagés par les combats. L'effectif de cette université a constamment progressé, et passe la barre des 23 000 étudiants en 2003.

L’Université fut de nouveau touchée par la violence le 31 juillet 2002, quand un terroriste palestinien, résident (non-israélien) de Jérusalem-Est et membre d'une cellule du Hamas, fit exploser une bombe dans une cafétéria, bondée à l'heure du déjeuner. Neuf personnes - cinq Israéliens, trois citoyens américains, et un citoyen franco-israélien - furent tuées par l'explosion et beaucoup d'autres blessées. Le Hamas revendiqua la responsabilité de cette attaque, qui intervient à peine quelques jours après l'assassinat du terroriste  au nom de Salah Shehadeh par l'armée israélienne.

L'université hébraïque de Jérusalem a développé une réputation de renommée mondiale pour ses études dans les sciences et la religion, un domaine dans lequel elle possède d'abondantes ressources, comprenant la plus grande collection mondiale d'études juives, et a donné naissance à de nombreux enseignants et savants. Ses diplômés comprennent des Prix Nobel en sciences et en économie : Daniel Kahneman (Prix Nobel d’économie 2002), Aaron Ciechanover (Prix Nobel de chimie en 2004), David Gross (prix Nobel de physique en 2004), Avram Hershko (prix Nobel de chimie en 2004), Robert Aumann (Prix Nobel d'économie en 2005) et Ada Yonath, (Prix Nobel de chimie en 2009) (8)

Le Conseil israélien pour l'enseignement supérieur, qui a récemment classé les universités israéliennes selon le critère d'excellence académique, peut être ravi de voir  que  l'Université hébraïque a reçu le meilleur classement 64e dans le monde selon le classement de  Shanghai 2009.

Vives  félicitations à son Président Dr Menahem Ben-Sasson (en photo).

Ftouh Souhail, Tunis

(1) La publication de ce classement connaît un important écho mondial. Academic Ranking of top 100 World Universities - 2009

(2) Les Critères du classement :

*Qualité de l'enseignement : Nombre de prix Nobel et de médailles Fields parmi les anciens élèves
* Qualité de l'institution : Nombre de prix Nobel et de médailles Fields parmi les chercheurs et  nombre de chercheurs les plus cités dans leurs disciplines
* Publications : Articles publiés dans Nature et Science et Arts & Humanities
* Taille de l'institution : Performance académique au regard de la taille de l'institution

(3) Historiquement, la Bibliothèque nationale juive était la bibliothèque centrale de l'université ainsi que l'une des plus impressionnantes collections de livres et de manuscrits au monde. C'était aussi la plus vieille section de l'université. Fondée en 1892, en tant que centre mondial pour la préservation des livres relatifs à la pensée juive et à la culture juive, elle joua le rôle d'une bibliothèque universitaire centrale jusqu'en 1920. Ses collections hébraïques et juives sont les plus grandes du monde. Elle contient tous les livres publiés en Israël, et essaye d'acquérir tous les livres en relation avec Israël publiés dans le monde. Elle possède plus de 5 millions de livres et des milliers d'articles dans des sections spéciales, nombre d'entre eux sont uniques. On peut y trouver les Archives d'Albert Einstein, les manuscrits en hébreu, la collection de cartes d'Eran Laor, la collection scientifique d'Edelstein, la collection Gershom Scholem, et une collection unique des manuscrits et écritures précoces de Maïmonide. Cette bibliothèque a désormais pris son autonomie en vertu de la National Library Law.
 
(4) Le Mont Scopus dans la partie est de Jérusalem, est l'endroit où se trouvent la faculté des sciences humaines, la faculté des sciences sociales, la faculté de droit, l'École internationale Rothberg, le Centre étudiant international Frank Sinatra, l'Institut de recherche pour l'avancement de la paix Harry S. Truman, l'Institut d'études juives Mandel ainsi que l'École de politique publique, récemment créée.

(5) Le campus Givat Ram, situé dans la partie centrale de la ville (Knesset, Bureaux du Premier ministre, etc.), contient les départements scientifiques, ainsi que la Bibliothèque nationale juive et universitaire.

(6) Le campus Ein Kerem est situé dans le même complexe que l'Hôpital Hadassah d'Ein Karem. Même si les principaux objectifs de ce campus sont les départements médicaux et dentaires de l'université, se trouve également le département de biologie moléculaire.

(7) La Faculté d'Agriculture et l'École vétérinaire sont situés dans la ville de Rehovot.

(8) Parmi  les élèves  de l’académique et l'Université hébraïque on notera aussi des hommes politiques comme Moshe Katsav, ex-Président d’Israël, Ariel Sharon, ex-Premier ministre d’Israël et Ehud Olmert, ex-Premier ministre notamment

L’ancien acteur Arnold Schwarzenegger, devenu gouverneur de Californie, vient de conclure il y’a quelques jours  un accord de coopération avec le ministre israélien Binyamin Ben Eliézer. Cet accord permettra une association fructueuse entre des institutions californiennes et des compagnies israéliennes spécialisées dans les énergies renouvelables.
 
 
En marge de sa visite en Israël pour assister au 6ème Saban Forum, le Gouverneur de Californie Arnold Schwarzenegger et le ministre israélien de l’Industrie, du Commerce et du Travail, Benjamin Ben Eliezer, ont signé un accord de coopération R & D sur les énergies renouvelables..
 
 
L’accord de coopération favorisera les échanges stratégiques de R & D dans les énergies renouvelables et les éco technologies entre Israël et la Californie en établissant notamment des joint-ventures entre des sociétés israéliennes d’énergie renouvelables et les autorités municipales, en Californie. L’accord permettra également de stimuler l’investissement mutuel.
 
Ben Eliezer a déclaré: «Cet accord important pourra faciliter la coopération entre les chercheurs et les industriels des deux Etats. Les deux Etats sont bien connus dans le monde entier comme ayant de fortes implications dans les énergies renouvelables, c’est pourquoi cet accord est important et souhaitable. Ce contrat centré sur les énergies renouvelables est signé avec un partenaire de premier ordre, la Californie, qui est un des centres technologiques les plus importants du monde. "

A noter que plusieurs acteurs institutionnels œuvrent quotidiennement à promouvoir cette coopération bilatérale. Parmi eux, la Chambre de Commerce Californie-Israël (CICC) qui est une institution non gouvernementale qui a pour vocation de renforcer les relations commerciales entre la région de la Californie et Israël. La CICC constitue un réseau de 5000 entreprises, dirigeant et investisseur.
 
Elle contribue à la promotion et au dynamisme de l’alliance entre la Californie et Israël grâce aux événements de networking, aux programmes de tutorat, à des forums d’investissement et des séminaires académiques.

La Chambre de Commerce Californie-Israël compte parmi son Comité consultatif d’éloquentes personnalités: en l’occurrence Shai Agassi, CEO de Better Place, Eli Harari, fondateur de SanDisk ou encore Safra Catz, Président d’Oracle.

Les échanges commerciaux entre les USA et Israël ont totalisé 17 milliards de dollars entre janvier et septembre 2009, dont 12 milliards de dollars en exportations israéliennes vers les États-Unis, et 5 milliards de dollars en importations.

Entre Israël et la Californie,  le partenariat entre les deux états dans le domaine des énergies renouvelables est particulièrement solide. Avec l’israélien Solel (qui est le leader mondial des installations électriques solaires de grande taille) et l’israélien Ormat (leader mondial des turbines pour géothermie,) Israël dispose de 2 géants de l’économie verte très appréciés en Californie.

En juillet 2007, après avoir remporté le projet de 354 MW en Californie, Solel a  signé un nouveau contrat en Californie avec quelques 550 MW. Le contrat a permit  au californien Pacific Gas & Electric de produire de l’électricité écologiquement propre à environ 10 cents du kilowattheure, compétitif avec le pétrole. Cette solution  sera moins chère que le pétrole dès lors que celui-ci dépasse les 70-75$ en ce moment. Les analystes de Goldman Sachs prévoient d’ailleurs un pétrole à 95$ le baril d’ici quelques mois.

Quelques 13 kilomètres de panneaux solaires sont en cous d’installation dans le désert du Mojave au Sud de la Californie, près de Los Angeles, grâce à la technologie israélienne.

Ftouh Souhail, Tunis

Ce n’est pas seulement Tel-Aviv qui se converti à fonctionner avec l’énergie propre, Jérusalem passe aussi  aux transports électriques. Le maire de Jérusalem , Nir Barkat, le directeur général de la société internationale Better Place, ainsi que  le directeur de l’annexe israélienne, Moshé Kaplinsky, ont signé le 22/10/2009 un accord en vue du début de l’installation d’un réseau de bornes électriques destinées aux voitures fonctionnant à l’électricité  . Ce sera  là aussi une première  mondiale .Des maires de plusieurs villes du monde ont assisté à la cérémonie de la signature du contrat à l’entrée de la ville.

 

Ftouh Souhail, Tunis
 

Le premier vol de l’aéroport international d’Enfidha-Zine-El-Abidine-Ben-Ali a eu  lieu ce vendredi 4 décembre 2009. C’est la compagnie internationale  Tunisair qui  a effectué ce premier vol international via un charter Bilbao-Enfidha avec 115 passagers à bord.

L’aéroport international Zine El Abidine Ben Ali représente un véritable joyau qui s’ajoute aux multiples réalisations que connait la Tunisie, à commencer par le pont Rades-La Goulette. Ce sera bientôt le tour du port en eau profonde, situé à Enfidha également (1).

Ftouh Souhail, Tunis

(1) Rappelons par ailleurs que la Tunisie compte sept aéroports internationaux gérés par l'Office de l'aviation civile et des aéroports. Il s'agit de :
- L'aéroport Tunis-Carthage, d'une capacité d'accueil annuelle de 5 millions de voyageurs (environ 79 % des vols internationaux réguliers, 16 % des vols charters et 5 % des vols internes).
- L'aéroport Djerba-Zarzis (4,5 millions de voyageurs par an, 75 % des vols internationaux non réguliers, 18 % des réguliers et 7 % de vols internes)
-L'aéroport Sfax-Thyna (500 000 voyageurs par an, 68 % des vols internes, 27 % des vols internationaux réguliers et 5 % des vols charters).
-L'aéroport 7 Novembre de Tabarka (250 000 voyageurs par an, 87 % des vols internes et 13 % des vols internationaux non réguliers.
-L'aéroport Tozeur-Nefta (400 000 voyageurs par an, 60 % des vols internationaux réguliers, 31 % des vols internes et 9 % des vols charters).
-L'aéroport Gafsa-Ksar (200 000 voyageurs par an et couvre 100 % des vols internes)
-L'aéroport de Gabès-Matmata (200 000 voyageurs par an, 95 % des vols internes et 5 % des vols internationaux réguliers).

Le Dr. Sari Nusseibeh, intellectuel connu et Président de l'Université Al-Quds, va sans doute devenir l'ennemi n°1 des responsables palestiniens. Lors d'un colloque international de chercheurs, qui s'est tenu la semaine dernière à l'Ecole Biblique de Jérusalem, sur le thème de "l'Histoire du Mont du Temple", le Dr. Nusseibeh a admis "un lien entre les Juifs et le Mont du Temple, et que D.ieu avait accordé la sainteté à la Terre de Cananan pour la donner aux Enfants d'Israël".

Il a également admis la présence juive sur cette terre avant celle des Chrétiens et des Musulmans, et l'existence du Temple sur le Mont Moriah (Mont du Temple). Nusseibeh développe également d'autres thèses moins compatibles avec la souveraineté israélienne actuelle sur Jérusalem, mais il est indéniable qu'il prend des positions courageuses et non-conformistes, ce qui est une première dans la société civile palestinienne. Preuve en est, les réactions vives du côté palestinien, et les diverses menaces sur sa personne depuis qu'il a publié son livre. Il a avoué "être pratiquement entré en clandestinité".

Le  colloque international de chercheurs, qui s'est tenu la semaine dernière à l'Ecole Biblique de Jérusalem, sur le thème de "l'Histoire du Mont du Temple" a constitué une occasion propice pour enrichir le débat et le  rétablissant  de certaines vérités (2). L’intervention brillante du  Dr. Nusseibeh, qui a admis " le lien entre les Juifs et le Mont du Temple "  peut être considérée aussi  comme  une  démarche courageuse  et  une première évolution dans la société civile palestinienne.

Qu’il soit bien clair que ceux qui tentent actuellement d’organiser une chasse aux sorcières contre Dr Nusseibeh, après cette révélation fracassante,  sont  bien des lobbies  négationnistes et des falsificateurs de l’histoire  .C’est pour cela d’ailleurs que beaucoup de ces pseudo intellectuels ont  refusé l'invitation qui leur  a été faite : ils veulent éviter tout débat civilisé et approfondie sur la question, un moyen peut être  de dissimiler la fraude historique.

Ftouh Souhail, Tunis

(1) Dr Sari Nusseibeh, né 12 février 1949 à Damas, est un universitaire palestinien recteur de l'Université al-Qods depuis 1995. Il détient un Bachelor of Arts et un Master of Arts en économie, philosophie et politique de l'Université d'Oxford ainsi qu'un doctorat de l'Université Harvard. Il a été chargé du dossier de Jérusalem au sein de l’Autorité palestinienne jusqu'en 2002.
Voir son  CV sur le site de l'Université Al-Qods

(2) La Mosquée Al Aqsa a été construite au 8ème siècle sur l’emplacement très symbolique du Temple de Salomon, reconstruit par Hérode, mais qui fut détruit en 70 par les Romains. Depuis lors, Juifs et musulmans se disputent la possession de cette parcelle de 14 hectares située au centre de la vieille ville de Jérusalem.

Ce blog est une petite fenêtre pour les nouvelles  qui ne font pas la une des journaux. Pourtant, ces nouvelles peuvent parfois  contribuer  le plus à la construction de la confiance réciproque. C’est une initiative  pour surmonter l'abîme d'incompréhensions et de mauvais sentiments qui existe entre les deux peuples.

La leçon que nous tirons de notre expérience est que les individus, musulmans et juifs, jeunes et adultes, dirigeants officiels et religieux, ne devraient pas être découragés par des appels incendiaires lancés pour la destruction d'Israël. Chacun d'entre nous, nous tous, devrions poursuivre nos interactions sur le plan humain et nos efforts personnels pour tracer le chemin du dialogue. Et c'est un dialogue, non seulement nécessaire pour les arabes mais aussi pour les juifs. Nous sommes condamnées à apprendre à vivre ensemble ; il n’y’ a  pas d’autre solution. Il faut être aveugle pour ne pas en saisir l’importance de cette cohabitation.

La difficile mais indispensable réconciliation, qui est la condition première en vue d'un avenir de sécurité commun et d'une cohabitation pacifique, ne pourra devenir réalité que moyennant des efforts renouvelés, persévérants et sincères.
 
Seule la connaissance de l’histoire, le respect de l’existence d’Israël et le dialogue avec le peuple juif permettront de dépasser l’ignorance dont découlent les malentendus et les incompréhensions. Le plus grand  ennemi  des arabes c’est le gouffre de l’ignorance, ou pire encore le manque de leur volonté de reconnaître que la présence juive était permanente au cours des siècles, sur un territoire, qui connut un Etat juif  (Medīnat Yisra'el )  avant même toute implantation de l’Islam.
 
Le droit historique du peuple juif sur cette terre est fondé  aussi dans tous les Livres religieux et juridiques de l’Humanité. Est t-il utile de rappeler La Sourate  XVII, 100-104 et V, 20-21 du coran  qui affirme clairement que la Terre d’Israël a été donnée, non aux enfants d’Ismaël,  qui  ont reçu l’Arabie, mais aux enfants de Jacob, donc au peuple d’Israël.         
 
Le commandement fondamental de l’Islam  étant la soumission à Dieu ; se révolter contre Israël, c’est se révolter contre Dieu.
 
C’est ici le rôle des dignitaires musulmans  de convaincre les populations musulmanes qu’ils peuvent  être favorables à l'Etat d'Israël et la religion juive sans renoncer ni renier leur  culture arabe et islamique.  
 
Pour notre part, nous considérons qu'il y a beaucoup de Juifs et d'israéliens qui expriment librement leur solidarité et leur compassion avec les palestiniens et qu'il est temps que les Arabes s'expriment aussi dans ce sens.
 
 
C’est pourquoi nous insistons  qu’il faut être aujourd’hui  être solidaire avec l’Etat d'Israël devant les tentatives  ignorantes qui visent à le délégitimer .Nous partageons avec ce peuple  des valeurs spirituels , des traditions  et des croyances communes. Nous ne pouvons pas être contre ce pays qui fait parti de l’héritage des anciens hébreux. L’Etat juif  contemporain est une chance pour la région. Israël est un Etat légitime et ne représente pas un danger mais plutôt une richesse culturelle indispensable  et enraciné dans la culture du Moyen-Orient.
 
Ce peuple Juif a un Etat. Israël est l’Etat du peuple Juif : peu de groupes humains peuvent prétendre à une liaison aussi ancienne avec un territoire. Derrière le refus d’un Etat du peuple Juif se cache, nous le savons, une volonté malsaine de voir toujours les juifs persécutés, éparpillés, spoliés,  intimidés  volés et traités en dhimmis.
 
Comme toujours et depuis des lustres, la Haine et la jalousie des Juifs ante les esprits  de ce peuple "montré du doigt”.Les juifs aujourd’hui réclament seulement un droit de vivre en paix, plutôt que d’être sans cesse exposé à la menace .En plus de 2000 ans, tout a été tenté ; autodafés, conversions de forces, expulsions, regroupement en ghetto, pogroms, assassinats, déportation et systématisation du crime… crime contre l’humanité. C’est un miracle sans doute, les Juifs sont toujours là. Toujours là pour rappeler leur volonté de vivre et d’exister, et d’apporter au monde ce qu’ils portent de meilleur en eux-mêmes : des valeurs, une culture, un réel courage, parce que l’Histoire ne leur en n’a pas laissé le choix
 
Israël a le droit de vivre en paix, comme chaque pays. Cela, il semble que certains aient du mal à le comprendre. La guerre médiatique que livrent les  radicaux depuis des décennies fait encore  rage. La propagande anti israélienne émanant des lobbies antisémites, des islamistes,  nationalistes et communistes et surtout des medias du secteur public fait des ravages dans le monde arabe.
 
La haine antisémite mise au goût du jour par les islamistes se répand comme une traînée de poudre. Les antisémites dans le monde arabe n’ont pas encore saisis  que la haine n'apporte rien de constructif. La haine pour les juifs, la haine pour Israël, une haine tellement immense qu’elle fait perdre la raison à ceux qui y goûtent et que chaque jour nous pouvons là toucher avec la main. Tout le monde déteste Israël à sa manière, ceux qui leur calomnient, ceux qui leur boycottent, ceux qui leur insultent, ceux qui leur dénient le droit de vivre et de se défendre et leur chargent de tous les péchés du monde.
 
Le  grand problème aujourd’hui est celui  des médias arabes  noyés  par la propagande anti-israélienne dans un déluge de désinformation mensongère diffusé en boucle et martelé à l’extrême. La vision d'Israël qu'on les arabes  provient majoritairement de ces médias partisans  qui sont  majoritairement plus que défavorables à la défense de la paix. Le traitement compassionnelle, cher à ces médias, n'apportera pas aussi aux non inities les clés de comprendre certains  problèmes.

Le conflit israélo-palestinien est extrêmement  médiatisé. Concernant les faits et leurs représentations et plus particulièrement sur Israël,  la désinformation arabe fait rage. Israël est donc en permanence présente d’une façon négative. Cette  désinformation antijuive  permet surtout  à plusieurs journalistes à gagner grassement leur vie en se faisant plaisir. Mais ici au blog Amit on est bénévole ; et donc on n’est pas obligé de reprendre les informations des grands quotidiens arabes qui publient depuis des années les mêmes contre vérités ouvertement ou sournoisement anti-israéliennes.

Tant que nous le pouvons encore, et tant que l’espace de la liberté s’élargit, je considère comme un devoir de réagir, dénoncer l'inacceptable, écrire, publier notre refus, notre révolte, face à une désinformation complice et criminelle qui a repris ces 40 dernières années du poil de la bête.

Il faut  d’abord rappelez aux gens - encore et encore - qu’Israël veut la paix .Les israéliens sont aujourd’hui  majoritairement pour la solution de paix au Proche Orient. Dans le monde arabe  hélas, la presse qui est essentiellement détenu par des propagandistes violemment antisémites, laisse croire au public qu’une  une existence pacifique avec les israéliens est impossible. De ce point de vue  les populations arabes sont endoctrinés et éduqués à la détestation de israéliens  qu'ils n'ont jamais croisés, ni vu, ni approché, ni entendu, préparés à devenir un bloc contre la normalisation et la paix.

Mais vous n'êtes pas "les seuls" à croire dans la paix en Israël .Des Saoudiens, des Egyptiens, des Irakiens, des Libanais, des Jordaniens et surtout, une femme syrienne réfugiée aux Etats-Unis, prennent parfois des positions avant-gardistes que nous saluons pour la justesse de leur propos.

Il y a encore de nombreux efforts d’explication, d’information, de ré information, d’argumentation et de conviction à faire. Il nous faudra encore beaucoup de temps mais j’ai bon espoir. L’urgence immédiate est d’orienter la totalité de nos efforts pour la défense de la liberté d’expression. Il faut choisir son camp, celui de ceux qui aiment la  liberté ou celui de ceux qui veulent la tuer.

Il faudrait aussi un consensus pour empêcher les extrémistes de diffuser leur message d'anéantissement et mettre fin au terrorisme médiatique de certains. Grâce à l'argent, [les ennemis d’Israël] règnent sur les médias mondiaux, les agences d'informations, la presse, les maisons d'édition, les radios, etc. Grâce à l'argent, ils ont fait éclater  la violence dans différentes régions du monde pour réaliser leurs intérêts et les faire fructifier.

L’influence des pétrodollars est aujourd’hui  néfaste pour la liberté d’expression et donc pour la défense des positions pacifiques. Un certain nombre de journaux par exemple ont été sauvés de la faillite, grâce aux pétrodollars, ce qui fait qu'ils ne peuvent prendre position que pour la cause du terrorisme.

En ce qui concerne la communication aux médias, le problème réside dans le fait que les journaux  arabes ne sont pas intéressés par la réalité. Non, ils veulent des martyrs palestiniens et des bourreaux israéliens. Rien de ce qui pourra être écris ou communiqué ne passera si  il n’est pas signé par un journalisme anti-israélien militant.

Comment voulez-vous que le citoyen musulman, arrive à se faire une idée juste, objective, saine, d’un conflit qu’on lui sert éhontément déformé, tronqué, truqué ?! Il faut vraiment qu’il soit suffisamment "cortiqué” et motivé pour se faire sa propre idée, et aller pêcher les infos ailleurs que dans les médias de base …

Tous les écrits dans les médias arabes sont évidemment à charge d’Israël et leurs thèmes, indubitablement, repris largement dans les ‘’salons intellectuels’’ où Israël est lapidé et par la rue où est crié « mort aux Juifs ». On aurait aimé  trouver, au nom de l’objectivité et de la déontologies  des  analyses simples mais démontrant la part de culpabilité des ‘’Palestiniens’’. Vous ne trouverez  pas cette dernière.  Ce sera ‘’ un raté ’’ pour un  éditorial à sensation.

L'information arabe sur le Proche-Orient  n’a jamais était équilibrée, en particulier lorsqu’il s’agit d’Israël. Ce qui me frappe le plus, c'est qu'Israël est le pays au monde où il y a le plus de journalistes au m2 ! Et malgré ça, vous avez en permanence une attitude médiatique  qui postule une condamnation préalable de l'Etat hébreu.

L'information ce n'est pas de l'émotion. L'information, c'est relater les faits. Et je voudrais poser des questions à chacun des journalistes  intéressé par sur ce sujet : « quelles sont vos sources ? Vous êtes-vous rendus sur place ? Est-ce que vous avez entendu les deux parties en présence ? » Beaucoup de journalistes ne font que se répéter les uns les autres.

Les mensonges  sont disséminés et le fait qu'ils soient acceptés et repris comme argent comptant par les populations arabes montre qu'il existe  ici une pathologie mentale collective préoccupante.
Mon approche sur Israël s'est plutôt rectifiée  depuis  que j’ai répudié les revues de presses  sensationnelles et anti-Juives que certains  publient à longueur de temps (de nombreux Juifs de la honte s’y joignent malheureusement)  faisant une caricature hideuse et monstrueuse  d’Israël.  Cette caricature ne peut qu'inciter les musulmans à se reconnaître non dans les valeurs de liberté et de dignité humaine, mais dans les valeurs de Ben Laden et de Nasrallah.

J'ai appris beaucoup depuis que je lis tous tous ce qui est solidement documentés .Je ne suis pas ici pour prêcher et faire une propagande quelconque mais pour m'instruire et appuyer une cause que je trouve juste, celle du droit à l'existence du peuple juif, celle de la justice et de la liberté, de l'égalité entre les hommes et les femmes, celle du droit des enfants à être élevés dans l'amour plutôt que la haine et le désespoir.

 
Ftouh Souhail, Tunis

" Les juifs occidentaux ne s’imaginent pas toujours que des gens de couleur de peau et de culture différentes peuvent être juifs. La vérité est qu’il existe plusieurs communautés observant le culte judaïque sur le continent africain ”, écrit Jay Sand, auteur américain du site Internet  relatant l’histoire des juifs d’Afrique.

On savait que le Maghreb abritait une importante communauté juive, agrandie après les persécutions européennes au 15ème et 16ème siècles, puis amoindrie lorsque ses membres rejoignirent l’Etat d’Israël après 1948. Certains avançaient que la communauté juive éthiopienne Beta d’Israël était vieille d’environ 2 500 ans, remontant à l’époque du roi Salomon et à la reine de Saba ou, selon une autre version de l’Histoire, à celle d’un certain Dan, fils d’une des " Tribus perdues d’Israël ”. Mais qui pouvait penser que des descendants d’Abraham se trouvaient également au Ghana, en Ouganda, au Zimbabwe, au Mali, au Cap Vert, à Sao Tome, au Mozambique ou en Afrique du Sud ? Descendants " de souche ” ou descendants " autoproclamés ”, car l’origine de ces populations diffère selon les pays.

Les trois quarts des 14 millions de Juifs vivent en Amérique du Nord, en Europe et en Israël. En Afrique, ils seraient environ 100 000 juifs " par choix ”, à la fois différents de leurs compatriotes par leur religion, et différents des autres Juifs par leur culture. La plupart des Juifs d’Afrique sont, à l’origine, arrivés d’Europe pour s’établir en Afrique du Nord, mais aussi en Afrique de l’Ouest (Ghana, côte guinéenne, Cap Vert, Sao Tomé), au Mozambique ou en Afrique du Sud. Le géographe espagnole Al Idrisi du 12ème siècle, les historiens arabes Ibn Khaldun du 13ème siècle et Léon l’Africain du 16ème siècle écrivaient dans leurs récits de voyage avoir rencontré des " juifs noirs ”. Exemple : la communauté Abayudaya en Ouganda.

Persécuté par les Anglais, Kakungulu fuit vers les monts Elgon où il fonde une secte appelée Kibina Kya Bayudaya Absesiga Katonda (la communauté des Juifs qui croient en dieu). Après sa mort, la secte se scinde en un groupe qui suit la voie de Jésus et un autre groupe, les Abayaduya, qui garde le rite hébraïque. Ce dernier n’a jamais émis de contacts avec d’autres communautés juives jusqu’à une visite en Israël dans les années 60 et 70. Rien en apparence ne différencie un Juif ougandais d’une autre Ougandais, sinon que les enfants d’Abayaduya accueillent les visiteurs étrangers aux cris de " Shabbat Shalom ”. Et que les membres de la communauté suivent scrupuleusement les rites et coutumes judaïques comme la circoncision et le service du Shabbat dans l’une des 5 synagogues que compte la région de Mbale.

En relatant ces histoires, Jay Sand, lui-même de confession juive, journaliste indépendant et historien, a un objectif : créer un pont entre Juifs africains et Juifs occidentaux. Dans les pages Musique, Jeux et Nourriture, il essaye de trouver en quoi certaines traditions culturelles ou culinaires des Juifs africains sont assez proches de celles des Juifs occidentaux. Mais après lecture sur l’origine des différentes communautés, on en vient à se poser la question suivante : finalement, qui est juif ? Jay Sand va plus loin et se demande dans la rubrique The Issues : " Est ce que les juifs sont une race, une culture, une nation ? Quelle est l’origine de ce peuple ? Quelle était la couleur de peau des premiers juifs ? ”. Autant de questions qui ne manqueront pas de faire débat…

Visiter le site

Ftouh Souhail, Tunis

La situation des Juifs au Yémen n'a rien d'enviable et ces difficultés qui s'aggravent de jour en jour incitent un grand nombre à vouloir quitter définitivement le pays au plus tôt.
 
Ces enfants juifs yéménites [photo] arrivent aux Etats-Unis, dans le cadre d'une opération montée par le département d'Etat américain dont le but est de sauver les 350 Juifs qui résident dans un pays qui fut le leur pendant des dizaines de siècles. Depuis 1949, 49.000 Juifs ont dû être exfiltrés du Yémen car leur vie y était en danger.

Ils recevront des visas vers Israël et des permis de résidence pour s'installer aux Etats-Unis.

 
 
 
 
 
 
 
Ftouh Souhail, Tunis

Le Sida. Une personne est contaminée toutes les 6 secondes et une autre en meurt toutes les 10 secondes. Aujourd’hui, 39,5 millions de personnes sont infectées par le virus VIH (virus de l'immunodéficience humaine) – soit deux fois plus qu’en 1995 – et 2,9 millions sont mortes du sida en 2005. Depuis son origine au début des années 1980, la maladie a déjà tué 25 millions de personnes. L’épidémie du sida (syndrome d’immuno-déficience acquise) est mondiale.

Aucun pays ou territoire n’est épargné. L’Afrique comptabilise à elle seule 24,7 millions de personnes infectées et 2,1 millions de décès en 2008. Aujourd’hui le sida n’en finit pas d’affoler le monde. La maladie est devenue la troisième cause de mortalité mondiale, après le cancer et les insuffisances cardiaques. D’ici 10 ans, elle est appelée à devenir la première.

390 israéliens avaient contractés le virus du Sida en 2008 sur un total de 2,7 millions de cas dans le monde. Depuis 1981, 5751 israéliens ont été porteur du virus VIH, 1226 sont morts. La plupart des nouveaux cas sont des nouveaux immigrants et des travailleurs étrangers venus de pays où le Sida est plus répandu tel que l’Afrique. Au total, à la fin 2008, sont inscrits officiellement en Israël 4625 porteurs du virus VIH. Le ministre israélien  de la Santé déclare cependant qu’il y en aurait plus de 6000.

En Israël, un performant centre pour soigner les malades atteints du SIDA existe à l’Hôpital Hadassah (1).Ce centre d’accueil et dispensaire pour le SIDA à Jérusalem, accueille l’essentiel des patients porteurs du virus VIH/SIDA. Ils y subissent des analyses et se font traiter. Une équipe pluridisciplinaire de médecins, de travailleurs sociaux et de médiateurs culturels bilingues y administrent les meilleurs soins qui soient, sur le plan médical autant qu’humain.

ART : pour Anti Retroviral Treatment :   Grâce à l’équipe bénévole  israélienne, les orphelins ont été les premiers enfants  africains à bénéficier de la thérapeutique antirétrovirale, sous le patronage du Ministère éthiopien de la Santé : dès le début de 2005, et pendant un an et demi, plus de 170 orphelins ont été traités à l’orphelinat d’Asco (Addis Abeba). En 2006, le programme s’est étendu à l’orphelinat de Debre Markos avec un total de plus de 200 orphelins traités pour les deux orphelinats.

LOVE : Grâce à la présence de longue durée des volontaires israéliens, tous sélectionnés et préparés au préalable à l’Hôpital Hadassah, le contact personnalisé avec les petits malades a accompagné constamment le déroulement des soins de ces enfants.

Ftouh Souhail, Tunis

(1) L’Hôpital universitaire Hadassah de Jérusalem est une unité de soins médicaux et de recherches scientifiques parmi les plus performantes du Moyen-Orient.  Le centre anti-sida de l’hôpital Hadassah gère aujourd’hui des patients du monde entier. Après une quinzaine d’années d’existence, le centre est un fer de lance en matière de traitement du sida, grâce à  son approche « multidisciplinaire ».

Aujourd’hui, vingt-quatre ans après le début de l’épidémie, il existe des traitements antirétroviraux qui ralentissent la progression de l’infection dans l’organisme, sans parvenir à l’éradiquer. Le centre de Jérusalem, fort d’une quinzaine d’années d’expérience, ne se limite pas à une prescription médicamenteuse. Son approche privilégie l’écoute des spécificités culturelles, sociales, psychologiques, économiques de ses patients.
 
(2) Le 24 juin 2008, lors du voyage officiel de Monsieur Nicolas Sarkozy en Israël, son épouse a visité le Service d’Hémato-Oncologie Pédiatrique situé dans le Pavillon de la Mère et de l’Enfant du C.H.U. Hadassah. Accompagnée du Docteur Sydney Ohana, Président de Hadassah France, et du Professeur Shlomo Mor-Yosef, Directeur Général du Centre Hospitalo-Universitaire Hadassah, elle a rencontré les enfants malades, leurs proches, ainsi que le personnel soignant

Notez aussi en mars 2009, en présence du président Français Mr  Nicolas Sarkozy, Carla Bruni-Sarkozy était l’invitée d’honneur du gala Hadassah France, qui s’est  tenu à Paris, et qui visait à recueillir des fonds pour la recherche et le traitement du sida et pour sensibiliser l’Afrique à ce fléau.

L’événement, qui fêtait le 25e anniversaire d’Hadassah France, s’est déroulé sous le patronage du Président français Nicolas Sarkozy. D’autres invités étaient présents, tels que le Directeur Général de l’Hadassah University Medical Centre, le professeur Shlomo Mor-Yosef, l’ambassadeur d’Israël à Paris, et de nombreux spécialistes mondiaux du sida. «Nous sommes ravis de compter le soutien de Carla Bruni-Sarkozy dans notre lutte mondiale contre le sida», a déclaré Nancy Falchuk, président d’Hadassah, l’Organisation des femmes sionistes d’Amérique. »

Le 29 novembre dernier, la rencontre entre le président Shimon Pères et son homologue costaricain Oscar Arias Sanchez coïncidait avec le 62e anniversaire de la résolution 181 sur la reconnaissance par l’ONU d’un Etat souverain pour le Peuple Juif.

Cette année, le Costa Rica célébrait 120 ans d’élections libres et le 60e anniversaire de sa décision d’abolir son armée de façon permanente. Le Costa Rica est réputé pour être l’un des pays les plus démocratiques d’Amérique latine. Il se consacre particulièrement à l’éducation et à l’environnement.

En plus d’être d’ardents défenseurs de l’énergie naturelle, les deux présidents – israélien et costaricain – sont lauréats du prix Nobel. Lors d’un déjeuner à Jérusalem, Sanchez a présenté Pères comme "un ami personnel et un homme de paix”. "La vision de la paix ne réside pas seulement dans votre cœur mais dans celui de nombreux autres – dans le cœur du Costa Rica et de tous les amis d’Israël – dans les cœurs de tous ceux qui cherchent une solution non violente aux conflits de cette planète”, a déclaré Sanchez.

Oscar Arias Sanchez  est le  premier  président à ce jour, lauréat du Prix Nobel de la paix, à être élu à la tête d'un État latino-américain. Avocat, économiste, politologue, chef d'entreprise et philosophe, il a déjà gouverné le pays de 1986 à 1990, avant d'être réélu en 2006.

Le président israélien Shimon Pères est aussi le seul est le  premier  président à ce jour, lauréat du Prix Nobel de la paix, à être élu à la tête d'un État au Proche Orient. Prix Nobel de la paix 1994, il est élu président de l'État d'Israël le 13 juin 2007.

Le fait qu’Oscar Arias était prix Nobel de la paix et il est un ami du président israélien a beaucoup de sens. Cela a aussi aidé les deus pays amis à renforcer leurs liens économiques.

La société israélienne Amdocs  avait  signé  en mars 2009 un accord de partenariat avec un organisme public du Costa Rica. Les solutions logicielles de facturation et de service clients équiperont prochainement le fournisseur national de l’énergie et des télécommunications, à savoir l’Institut National Costaricien d’électricité.

Amdocs, basé à Raanana, est leader mondial des logiciels de facturation automatique et a reçu le prix du "Meilleur produit de l’année 2005” pour ses solutions de convergences dédiées à l’IPTV (Télévision via Internet). Amdocs a simplement inventé le concept de « billing » automatisé, et détient une part de marché inégalée. La société israélienne basée à Raanana travailler sur ce projet d’envergure en collaboration avec un consortium dirigé par General Business Machines (GBM), une entreprise issue d’IBM.

Nous pouvons enfin  féliciter ces deux pays ; le Costa Rica  qui célèbre cette année  les 120 ans des ses élections libres et Israël qui célèbre en ce moment le  62e anniversaire de la résolution 181 de l’ONU reconnaissant un Etat souverain pour le Peuple Juif.
 
Ftouh Souhail, Tunis

Un an après la sortie du  livre  « Pour que vive Israel », paru en octobre 2008 aux éditions du Rocher,  il est toujours censuré dans le monde arabe.

Sous-titré "De l'idéologie de la mort à la civilisation : mon histoire", ce livre  raconte le parcours hors du commun de son  auteur extraordinaire  Magdi Allam. Son ouvrage  est toujours censuré dans l’ensemble des capitales arabes. Aucune raison n'a été fournie pour que ce livre soit interdit.

Né au Caire en 1952, puis installé en Italie où il est devenu journaliste au Corriere della Sera, Magdi Allam a fait la Une de l'actualité internationale en mars de l’année dernière , lorsqu'il s'est converti et a été baptisé par le pape Benoît XVI à Rome.

Dans ce livre Magdi Allam a mené un  grand effort de clarification et de compréhension  d’un demi-siècle d’histoire du Moyen-Orient grâce à son talent d’écrivain et de journaliste.

Il a fait une description d’une évolution personnelle sur fond de transformation des courants arabes, qui passent d’une idéologie panarabe travaillant à l’avènement d’une Nation arabe à celle d’un panislamisme engagé dans un terrorisme mondial.

De l’idéologie de la mort dans l’Egypte de Nasser, exaltant le sacrifice des troupes engagées contre l’armée d’Israël, à l’idéologie de la mort des extrémistes, l’auteur fait une démonstration de la façon avec laquelle le conflit  israélo-palestinien  s’est élargit d’un conflit local en lui conférant une dimension planétaire d’idéologie de la mort du fait des terroristes islamistes.

Dans une première partie, Magdi Allam décrit son enfance et son adolescence de Musulman issu d’un milieu modeste, enraciné dans la tradition de la famille étendue à l’échelle du quartier, dans le respect mutuel et une solidarité de tous les jours. Une tante l’élève, alors que sa mère devient gouvernante d’une princesse saoudienne victime de la poliomyélite. Sa mère confie l’éducation du jeune Magdi à des institutions catholiques italiennes.

Grâce à sa tante, employée à l’ambassade d’Autriche au Caire, Magdi passe des vacances avec la famille du diplomate. A 15 ans, il tombe amoureux de la fille de l’ambassadeur, ce qui lui vaut la suspicion de la part des Services Secrets égyptiens, parce que la famille autrichienne est juive.
Premiers contacts personnels avec le judaïsme. Étudiant à Rome, à la fin des années 70 et 80, il milite dans les milieux italiens de gauche et s’engage en particulier pour la cause palestinienne.

Dans la seconde partie du livre, Magdi Allam, devenu journaliste après avoir obtenu un diplôme de sociologie, éprouve une forte déception à l’égard d’Arafat, dont les rodomontades sont contredites par la réalité de l’OLP. Il se rend compte d’avoir été manipulé et prend conscience de sa profonde ignorance de la cause juive.

Foi de l’adulte qui défend le droit à l’existence d’Israël,  exaltation du respect de la vie et des droits du prochain,  condamnation du terrorisme mondial, expérience douloureuse de la méfiance et de l’hostilité qu’il suscite ;  Magdi Allam  avance une cause qu'il défend : il démontre haut et fort le droit d’Israel à exister  tous en dénonçant les mensonges et les calomnies que racontent la propagande antijuive.

L’introduction et la conclusion sont un credo en même temps qu’une célébration : transformation des idéologies de la mort et du martyre, grâce à la prise de conscience que le droit à l’existence d’Israël est l’épitomé du respect de la vie de chacun.

Il n'est de pires aveugles que ceux qui ne veulent voir et lire pour situer Israël dans son contexte historique et actuel le plus objectivement possible.  La censure sur le livre  de Magdi Allam  constitue une manière de fuir la réalité. Ceux qui voulaient la suppression de l’Etat d’Israël sont toujours  les champions de censure. Ils  haïssent  la liberté, parce ce qu’ils  sont foncièrement  dans une logique négationniste. C’est le refus de reconnaître  à une partie de l’humanité le droit d’avoir un Etat. Et cette partie de l’humanité est culturellement pour nous est très précieuse.

Alors que les librairies du monde arabe, sont submergées par les ouvrages islamiques, y compris radicaux, plusieurs ouvrages d'auteurs occidentaux ou arabes laïcs ou libéraux sont aujourd’hui saisis, sans justification. Il parait que la liste des menaces qui pèsent sur  le monde arabe s'enrichie chaque jour d’un nouveau livre.

Ftouh Souhail, Tunis

 
 
Ma tête se mit à tourner et des souvenirs de mon enfance au Kuwait commencèrent à faire surface .Je me souvins que ma grand'mère avait sur ses documents un drôle de nom, Mizrachi, que je n'avais jamais entendu auparavant .Elle avait aussi un petit livre de prière avec des lettres hébraïques et elle priait dans le noir en pleurant (c’est pourquoi je pensais que le Mur des Lamentations était ainsi nommé parce que pleurer faisait  partie des prières).
 
En dehors d'une vague légende familiale, ma grand'mère ne mentionnait jamais qu'elle était juive - mais maintenant les pièces du jeu se mettaient en place. Je remerciai  Dr. Block pour cette conversation et courus à la maison raconter à  camarade de chambre ce que j'avais entendu.. Il sourit et me dit : "Alors tu es un mus-juif !», ça ne m'a pas amusé.
 
 
J'allai dans ma chambre et appelai ma mère. Elle rejeta l'histoire en me disant : "N'écoute pas ce que les gens te disent. Nous sommes musulmans et c'est tout !"
 
Je décidai d'appeler ma grand'mère moi-même et d'aborder le sujet. J'ai hésitai un brin - parce qu'après tout, elle l'avait nié pendant 50 ans - et finalement, je lâchai : grand’mère, tu es juive ?".
 
Elle ne répondit pas à la question directement mais elle se mit à pleurer et parla des années du conflit israélo-arabe .Elle me raconta que son frère Zaki avait été tué à Jérusalem avant la naissance de l’Etat. Pour moi c'était une confirmation suffisante de sa "juiverie" et  je décidai de laisser ça comme ça ;
 
 
Les quelques mois suivants, j'évitais toute cette appartenance au judaïsme pour ne pas bouleverser ma mère. En outre je venais de finir mon université et faire une carrière était ma principale priorité. J’étais heureux de me dire que j'appartenais à une famille de "croyance mixte"
 
 
Des flots de larmes
 
Environ un an plus tard, je faisais du patin dans mes environs quand je tombai durement et me foulai salement le poignet. La route était lisse et je ne comprenais pas pourquoi j'avais pu tomber .Je ne pouvais pas m'arrêter de penser que ça paraissait comme une poussée d'En Haut .Ces pensées me cueillirent par surprise  car je n'étais pas en état de spiritualité et je n'avais aucun lien religieux .J'étais un "bodybuilder», j'avais des tas de copains et j'étais en route pour une brillante carrière comme agent de commerce à l’étranger. Alors pourquoi ça devait arriver ?
 
Comme mon poignet était lourdement bandé, j'étais obligé d'abandonner mon travail pour quelques jours .Dr. Block avait mentionné le nom de sa synagogue, alors ce samedi matin-là, je décidai d'aller vérifier la scène. J'hésitais à la pensée que tous étaient d'origine européenne et moi, le seul du Moyen-Orient ; mais je décidai d'y aller quand même.
 
J'appelai un taxi et me fis déposer à la synagogue. Comme j'y entrais, la seule personne que je vis, ressemblait à un indou. Il secoua ma main, me dit Shabbat Shalom et me tendit une kipas. Puis je vis un homme noir qui me surprit réellement. Dr. Block était aussi là.
On me tendit un livre de prière, on me montra la bonne page et avant que je comprenne, chacun se mit à chanter, V'Shamru :
 
"Et les enfants d'Israël doivent observer le shabbat et faire du Shabbat un contrat éternel pour leurs générations. Entre moi et les Enfants d’Israël, il est un signe pour toujours que Dieu a fait le ciel et la terre en Six jours et le septième jour Il s'est reposé et a repris des forces ". (1)
 
Quelque chose me frappa et j'avais comme l'impression de connaître cette chanson. Je me tenais simplement là, retenant les sons les odeurs et la vue .Toute chose semblait pleine et parfaite .C'était l'opposé de tout ce que j'avais entendu au sujet des Juifs et du Judaisme. Soudain, mes larmes se mirent à couler librement à flots.
 
C'était l'opposé de tout ce que j'avais entendu au sujet des Juifs.
 

 

Après que le service fut fini, je rencontrai chacun pour le Kiddush. J'ai parlé avec un couple d'Egyptiens et nous nous sommes raconté nos histoires personnelles ; Des Juifs de toutes origines se retrouvait ensemble et j'étais une autre pièce de ce puzzle.
Après le Kiddush, j'acceptai l'invitation du  Dr. Block de me joindre à son repas. Je lui dis : Je ne peux pas comprendre que je suis là à chanter et à prier en hébreu. Je n'aurais jamais imaginé ça «.
 
Il sourit et dit : " Ce n'est pas si dur de croire. Chaque juif est né avec une petite Torah et une petite Menorah en lui." Puis il  pressa son épaule contre la mienne et dit " tout ce qu'il faut c'est à un autre juif de lui rentrer dedans et de l'éclairer"
 
 
 
Rêves de Paix
 
Mon intérêt grandit depuis, et je commençait à étudier la Torah et à observer le Shabbat. L'an dernier, j'ai passé un mois en Israël et à étudier le programme des Membres de Jérusalem de Aish Ha Torah (2). C'était une grande "venue à la maison ".
 
Je continue à être en contact avec ma famille et mes anciens amis. Ce sont des gens formidables et je les aime beaucoup. C'est encore dur de leur raconter à de nombreux degrés ; Dans le monde Arabe  il y a des tas d'idées fausses et de désinformations au sujet d'Israël. Aussi, je travaille à un programme pour éduquer les Arabes au sujet des Juifs et du Judaïsme pour dissoudre les stéréotypes propagés par les médias musulmans et les écoles .J'espère que ma seule  origine pourra aider à faire un pont quelque peu dans cette division.
 
 
D'un autre côté, j'espère réussir à aider à établir des relations économiques entre Israël et les pays arabes. Cela créerait de la confiance et apporterait de l'expérience  pour amener à son but une paix authentique et définitive.
 
Un autre problème que je suis entrain de résoudre,  c'est comment le monde arabe est persuadé du démenti de l’Holocaust. L'été dernier, j'ai été à Auschwitz et je travaille à fournir le premier documentaire Arabe au sujet de l’Holocauste. Je veux expliquer aux Musulmans dans leur propre langue ce qui est exactement arrivé.
 
 
Il semble souvent que le conflit Israélo-arabe est intraitable .Cependant je crois, dans le monde d’aujourd’hui, qu'il y a une réelle opportunité à saisir. Les Arabes d'aujourd'hui ont une éducation plus universelle qui les rend plus ouverts et curieux .Il y a aussi des rencontres avec des Juifs et des Israéliens dans leurs voyages autour du monde et ça brise les idées fausses ; Et comme nous avons vu pendant les manifestations en Iran beaucoup de jeunes dans le monde musulman aspirent à des réformes. Par dessus tout, ils ont accès à l'Internet à haute vitesse qui ouvre toutes sortes de nouvelles voies de communication et la possibilité de former de nouvelles amitiés sans restriction de frontières ou d'agendas politiques. Cela, peut- être,  sera la base d'un mouvement pour réparer les relations et, un jour avec beaucoup d’espoir,  pour remporter la paix.
 
 
Mes cousins juifs vivent comme des Musulmans au Moyen Orient
 
 
L'autre problème qui a besoin d'une attention urgente c'est le mariage mixte en Israël .Malheureusement, une histoire comme celle de ma grand'mère n'est pas rare .Beaucoup de jeunes juives sont séduites par des Arabes qui les ramènent dans leurs villages. La vérité n'est jamais dévoilée à leurs enfants et petits enfants, spécialement à cause des tensions politiques et le trouble émotionnel que ça causerait dans une famille. Il en résulte que beaucoup de juifs sont perdus pour notre peuple.  Ma mère a cinq soeurs et de ce fait, j'ai donc quelques douzaines de cousins qui sont juifs, tous vivant en Musulmans au Moyen Orient.
 
 
J'ai récemment rencontré un Israélien de 7ème génération dont la cousine épousa un Palestinien et alla vivre en Arabie saoudite. Ses descendants sont des juifs vivant en Arabie saoudite.
 
 
 
Tous mes proches savent que je pratique le judaïsme et la plupart l'accepte .Je peux leur parler de judaïsme et ils s'en intéressent poliment .Nous nous aimons et nous nous respectons  les uns les autres .Mon père résiste cependant , étant donné que la laïcité et la guerre contre Israël sont les deux piliers idéologiques de sa vie .Quand au début , je m'intéressais au judaïsme je ne le lui ai pas directement révélé .Nous avons eu une discussion politique et j'ai mentionné que je soutenais l'Etat d'Israël. Ce qui a fait démarrer un gros conflit et j'ai appris à ne discuter avec lui de ces sujets que d'une façon indirecte .Je sais toujours quand j'ai dépassé la limite, il se met en colère et me traite de   "Sioniste".
 
La grande exception, - qui n'est pas surprenante- est ma grand-mère. J'ai l’ai sollicité plusieurs fois de me raconter sur ses origines familiales, mais elle refusa d'en parler. Peut-être qu'un jour, je trouverai la clé pour ouvrir ce sujet avec elle.
 
En grandissant, on m'a enseigné que les Juifs étaient la source de tout mal, descendant de singes et des porcs.  D'autre part, j'ai eu l'image de ma grand-mère tenant son petit Livre de prières avec les lettres en hébreu, en priant avec une tendre dévotion. Elle est la plus douce personne que je connais et il n'y a aucune façon qu’elle  venait d'un gang d'assassins sanguinaires. Elle m'a donné une âme juive, et a sa façon, c'est elle qui a gardé mes étincelles juives vivantes. »
 
 
Par Mark Halawa, traduit de l’anglais par Ftouh Souhail
Source :Http://www.aish.com/sp/so/70138567.HTML
 
(1) Exode 31:16 ‘’so the sons of Israel shall observe the Sabbath, to celebrate the Sabbath throughout their generations as a perpetual covenant. ‘’

(2) Aish HaTorah ("le feu de la Torah"), est une organisation juive orthodoxe. Aish HaTorah encourage les Juifs à visiter Israël et à s'intéresser au pays et à son histoire. À Jérusalem, la yechiva Aish HaTorah offre aussi bien des cours sans rendez-vous pour débutants ainsi que des programmes d'études intensifs pour les personnes juives de tous milieux sociaux et de tous niveaux de connaissance.

Roni Ouvad, un arabe israélien  âgé de 33 ans, rêvait depuis quelques années d’entrer dans un Kibboutz. Son rêve est devenu réalité, il y a quelques semaines, lorsque les membres du Kibboutz Ein HaShofet près de Meggido ont accepté sa candidature ainsi que celle de sa femme Katia à près de 90% des voix. 100 ans après la création du premier Kibboutz, Roni devient ainsi le premier arabe de l’histoire à devenir membre à part entière de ce qui est devenu l’un des symboles du sionisme par excellence.

Né dans un village Bédouin de la vallée d’Izréel, Roni a reçu une éducation traditionnelle. Malgré l’opposition ferme de ses parents, il décide de faire son service militaire dans Tsahal (non obligatoire pour les Arabes israéliens) et entre alors en contact avec le Kibboutz Ein HaShofet.

"Déjà très jeune, j’étais actif dans le Mouvement de Jeunesse Ouvrière et Etudiante et j’ai connu des jeunes de mon âge des Kibboutz de la vallée d’Izréel. Je me suis senti très proche d’eux. L’ouverture des membres des Kibboutz m’a tout de suite attiré et j’ai commencé à désirer vivre avec eux. Je ne suis pas un musulman pratiquant mais je célèbre les fêtes juives. Le soir de Pessah, je suis à table avec mes amis et nous fêtons la sortie d’Egypte. " a-t-il annoncé .

Selon la procédure du Kibboutz, après un an de travail au Kibboutz, Roni est accepté pour une période de probation. "Avec les années, j’ai senti que c’était ma maison. Je me sens très israélien" explique-t-il au Yediot Aharonot, 17 novembre  2009.

C’est au Kibboutz qu’il a rencontré sa femme Katia, une immigrante des pays de l’ex-URSS venue là pour étudier l’hébreu. Ensemble, ils vont peu à peu s’insérer dans la vie du Kibboutz. Ils ont déjà deux garçons âgés de deux et quatre ans.

Roni garde de très bonnes relations avec sa famille bien qu’il ait abandonné le mode de vie de son village. Cela n’a pas été très facile pour ses parents d’accepter qu’il ne se marie pas avec une fille bédouine. "Tant que je vais bien, ma famille est heureuse pour moi" conclut le nouveau membre du Kibboutz.

On ne peut que saluer le patriotisme de ce jeune arabe. Il faut aussi noter que le Kibboutz loin d’être sectaire lui a permit de s’intégrer à la vie communautaire .Voila un arabe qui a réussi son   "Israeli Dream”.

Ftouh Souhail
 
*Note : Symbole de la renaissance israélienne, Le kibboutz, en hébreu « rassemblement » est une forme de nouveau village, propre à la population  sioniste en Israël. Son principe est fondé sur le groupe ; tous les biens sont mis en commun, le travail et l’aide réciproque, les prises de décisions démocratiques, le travail et l’ égalité.

Le principe d’égalité du kibboutz s’exprime concrètement dans la vie par la distribution égalitaire, ou selon des critères particuliers, de droits et de devoirs comme par exemple : le salaire personnel, l’éducation, la nourriture et le droit de vote. A côté de la participation et de l’égalité, le kibboutz pratique l’idéologie de l’aide et du soutien auprès de ceux qui sont dans la détresse ou qui ne peuvent plus travailler.Le kibboutz est un aussi un cadre vivant qui pratique la démocratie pour la prise de décisions.

Voir le site du Kibboutz Ein HaShofet qui a accepté une candidature arabe http://www.ein-hashofet.co.il/en/aboutEt lien sur  Facebook http://www.facebook.com/group.php?gid=9848459941&v=wall
 

Lorsqu’on évoque Tsahal (Armée de défense d’Israël)  l’image qui nous vient à l’esprit est celle d’une guerre entre musulmans et juifs. Une image qui n’est pas toujours exacte. Des centaines de musulmans servent aujourd’hui dans les rangs de l’armée israélienne, dont certains ont participé à la dernière opération antiterroriste contre le Hamas à Gaza.

La plupart des bédouins musulmans sont fiers d’appartenir à Israël, notamment ceux qui sont nés depuis l’indépendance de l’Etat d’Israël. Mais, la coopération entre les Bédouins et les juifs était mise avant que cet Etat ne voie le jour. Un cheikh de la tribu "al-Haïeb”, établi alors sur les collines d’al-khalil, prénommé Youssef, a envoyé une soixantaine de ses hommes pour combattre aux côtés de ses amis juifs contre les syriens  entre 1946 et 1947.

Il existe aujourd’hui en Israël un mémorial des soldats bédouins qui sont tombés sur le champ de bataille de l’armée israélienne. Un édifice ultramoderne équipé d’un système informatique ; il suffit d’un simple clic pour que la photo et la biographie du soldat musulman tué sur le front apparaissent.

Lors de chaque  cérémonie organisée par les soldats musulmans à l’occasion de la fête de l’indépendance israélienne, et du jour du soldat israélien, un grand nombre de responsables israéliens, dont le ministre des minorités, les cheikhs des tribus bédouins et les familles des soldas musulmans tués et  leurs sympathisants juifs sont présents.

Tsahal refuse de dévoiler le nombre exact des musulmans enrôlés dans ses rangs, mais elle dit qu”’il existe des centaines et des centaines, voire des milliers”. Même si la loi israélienne n’oblige pas les musulmans israéliens au service militaire, comme c’est le cas pour les juifs  orthodoxes et les autres minorités, qu’est-ce qui incite les musulmans à se rallier aux rangs de l’armée ?

Le colonel Ahmed Ramiz, responsable des minorités au sein de l’armée israélienne, estime que " le devoir numéro un de tout citoyen israélien est la défense de sa patrie en servant dans l’armée. ”
Selon un haut officier de l’armée, "les musulmans se sont rendus compte que pour bénéficier de tous les droits, il faut qu’ils accomplissent leurs devoirs dont le service militaire”. Et alors que Plomb Durci a suscité la colère des musulmans à travers le monde, "le nombre des musulmans au sein de l’armée israélienne a augmenté”, avance-t-il.

Parmi les groupes qui s’opposent à l’adhésion des musulmans à l’armée israélienne, le groupe islamiste de Raed Salah, au Nord d’Israël, très influent parmi les musulmans israéliens. Ce mouvement a émis une Fatwa interdisant aux musulmans de rejoindre les rangs de l’armée israélienne, "celui qui fait ça et est tué pendant la bataille, et privé de prière au sein des mosquées relevant de ce mouvement”. Cheikh Kamel al-Khatib, vice-président du mouvement prévient, "tout musulman qui part à Gaza et tue un autre musulman, ne nous appartient pas”.

Néanmoins, la guerre de janvier 2009  a révélé un phénomène nouveau, et choquant pour les dirigeants  palestiniens : le refus de la population palestinienne en Judée Samarie  de s’embarquer dans une guerre inutile contre Israël pour le compte des autres. De plus en plus les arabes palestiniens   sont conscients qu’Israël n’est pas leur vrai ennemi  et que Tsahal défend avant tout l’existence d’Israël et de ses habitants qui veulent vivre en paix avec les palestiniens mais il y’a au milieu des entités hostiles et d’organisations terroristes, kamikazes et autres qui se targuent chaque jour, plein de haine, de détruire l’Etat d’Israël.
 
Une autre preuve de cette compréhension et confiance   arabe envers Tsahal, est l’organisation récente d’un exercice militaire israélo-jordanien  .Dans la vallée de Beit Shéan, au nord de la vallée du Jourdain, l’armée jordanienne et Tsahal ont effectué un exercice militaire commun le 9 novembre 2009. L’unité de sauvetage de l’armée israélienne et des soldats jordaniens se sont entraînés à intervenir en cas de tremblement de terre ou de catastrophes naturelles qui toucheraient les deux pays.
 
Il y a eu parfois des critiques et des accusations qui n’ont pas leur place à l’encontre de pays qui luttent contre le terrorisme (2). Il faut donc mettre ces critiques à l’endroit qui leur est dû et poursuivre inlassablement la  lutte contre les organisations terroristes. S’il y avait eu effectivement des victimes innocentes lors de l’Opération Plomb Durci de l’hiver  2009, ce n’était pas le fait d’une politique délibérée de Tsahal. C’est un phénomène auquel s’heurtent malheureusement toutes les armées régulières de pays démocratiques qui luttent contre un ennemi cruel qui se cache parmi les populations civiles.
 
Ftouh Souhail, Tunis
 
 
 
(1) L'État d'Israël est proclamé le 14 mai 1948. Le « 28 mai 1948, David Ben Gourion publia sa Quatrième Ordonnance, qui officialise la création de Tsva Agana LéIsrael : l’Armée de Défense d’Israël. 
 
Vous découvrez aussi que Tsahal est sur Face book : http://www.facebook.com/pages/PARIS-TEL-AVIV/TSAHAL-hyyl/33911769683
 
 
(2)  En octobre 2009, à la suite d’une demande des pays arabes et non-alignés, 114 pays de l’ONU ont voté en faveur de l’ouverture d’une procédure pénale contre Tsahal et Israël, suite au Rapport Goldstone. Dix-huit pays à peine s’y sont opposés, et 44 se sont abstenus.