בס''ד  מוסר בלערבי פרשת ויקרא

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת ויקרא. פיהה 11 מצוות עשה ו5 מצוות לא תעשה. מצוות עשה הומאן 1] באש נקרבו קרבן עולה. אלי נזיבו וקתלי נגלטו ומה נעמלושי מצות עשה האו לא תעשה אלי אנתקל לעשה 2] באש נקרבו קרבן מנחה 3] וקתלי נקרבן קרבן נחטו אלמלח 4] אידה כאן בית דין גלטו פדין. וקאלו עלא אלחראם חלאל. פי חאזה אלי חייבים עליהה בלעאני כרת. ובגלטה חטאת קבוע. ועמלו רוב ישראל או לכל לחראם האדאך. אידה כאן גלטה פי עוון עבודה זרה. יזיבו 12 פרים ו12 שעירים קרבן. ואידה כאן פי חאזה אוכרה. יזיבו 12 פרים האכהוו. וילזם אלי גלטו בית דין הגדול מתאע 71 דיין. ולכביר מתאע לבית דין מעאהם. ורוב ישראל או לכל עמלו. ופי באלהם בית דין ורא צחיח. ומוש נחאו למצוה זמלה כאנשי גלטו פי חאזאת וחאזאת עמלוהם צחאח. וכאן מה תמאשי הסרוט האדון לכל. כל ואחד אלי עמל יזיב קרבן חטאת ואחדו כיף אלי גלטו יחידים 5] אלי גלט ועמל דנוב. מתלן טרף לחם פי באלו שחם וטלאע רדה. או פי באלו חלאל. או פי באלו מוש חייב כאן מלקות. יזיב קרבן חטאת 6] אלי יערף שהאדה פי נאזלה מתאע דיני ממונות וטלבו לבית דין או מול הנאזלה ילזמו יזי וישהד. כאנשי אידה כאן הווא חכם כביר יאסר ולבית דין אקל מנו פי חכמת התורה. לאכן אידה כאן דיני נפשות או באש ימנע מן לחראם. ילזמו יזי ישהד מהמה כאן. וחתה ואלו מה טלבו חד באש ישהד 7] באש נקרבו קרבן עולה ויורד. ו6 אלי יזיבו אלקרבן האדה 1] שאהד חלף בלכדב בגלטה או בלעאני 2] חליף בלכדב בגלטה 3] טמא כלה מן לקדש בגלטה 4] טמא אלי דכל למקדש בגלטה 5] למרה אלי תולד 6] למצורע 8] אלי סתנפע מן להקדש יכלץ האש סתנפע. ויזיד 25 פלמיה עלה קימתו 9] באש נזיבו קרבן אשם תלוי. ואחד אלי ענדו שך עמל הדנוב או לא 10] אלי חווץ חאזה ירזעהה 11] נקרבו קרבן אשם ודאי. ו5 אלי יזיבו 1] אלי חווץ חאזה ונכר פלבית דין 2] אלי סתנפע מן להקדש 3] אשם שפחה חרופה 4] אשם נזיר 5] אשם מצורע. מצוות לא תעשה הומאן 1] חראם נכלטו מעה לקטרת כמירה או עסל 2] חראם נקרבו קרבן מן גיר מלח 3] מה ינחיוושי ראש אלעוף וקתלי יעמלולהה מליקה 4] חראם יחטו זית פי מנחת חוטא 5] חראם יחטו הלובאן פי מנחת חוטא.

 פלפרשה מתאע הזמעה האדי נבדאו בכלמת ויקרא לאלף זגיירה. לחז''ל פסרו עלאש לאלף זגיירה. עלא כאטר וקתלי משה רבינו וקף למשכן. כטה לענן למשכן. ומה נזמשי משה ידכל ללמשכן. ורבבי נאדאהו כיף אלי ואחד צאחבו קאעד לברה ומה דכלשי לדאר ינאדיה ויקולו אדכל האשביך לברה. ומשה רבינו מן כתרת לענוה מתאעהו חב יכתבהה ויקר כיף אלי בצדפה. לאכן רבבי מן כתרת מחבתו פי משה רבינו קאלו אכתב ויקרא. ומשה רבינו חשם. מחבה כיף האדי ענד רבבי תחשם ותביינלו מה ישתהאלשי. ובהאדה כתבהה זגיירה. האדה תפסיר פשט אלי פסרו לחז''ל. והתפאסר יאסר כאן עלא לפשט האו הסוד

פלפרשה מתאע הזמעה האדי. תבדא בכלמת ויקרא. הרש''י ז''ל פסר. אלי ויקרא האדי כלמת מעזה. ומוש כאנשי למררה האדי אלי רבבי ינאדי. כאנשי אקבל כל כלמת וידבר האו ויאמר האו וצאייה תמה ויקרא. ואחד ינשד. אידה כאן דימה תמה ויקרא. עלאש מה כתבהה כאן הוני. באהי אלי מן באעד נקולו אלי נפאהמוהם מן הוני ומה תמאשי עלאש יעאוודהם לפסוק. לאכן אלי קבל. עלאש מה כתבאשי פלאוולה. נשדה אוכרה. הרש''י ז''ל פסר עלא כלמת אליו. למעט אהרן. אלי מה שמע כאן משה התנאדייה

 ואהרן מה שמאעשי. הוני ואחד ינשד. אידה כאן לפסוק כתב ויקרא אל משה. ודאי אלי מה נאדה כאן משה. עלאש סתחק באש ימעט אלי אהרן מה סמעשי. כיף מה פסר הרש''י ז''ל פי דבור ויקרא אל משה. הווא ברך אלי שמע וכל ישראל מה סמעושי.

ולאכן מערוף אלי משה רבינו הווא אלי כאן חיוולי כהן. כיף מה שפנה פי פרשת שמות. וקתלי רבבי קאל למשה רבינו באש ימשי יכרז ישראל מן מצרים וקעד שבעה הייאם ידוי מעאהו ומה חבשי. פלאכר קאלו הנה אהרן אחיך הלוי וכו'. לחז''ל פסרו. אלי אהרן כאן חיוולי לוי ואנתין כהן. ותווה הווא אלי חיוולי כהן. כאן לוי וחייוולי כהן. ותווה רבבי חיקול למשה רבינו הדינים מתאע לקרבנות. וחיקולו אלי אהרן הווא אלי חיוולי כהן. ומשה רבינו חיסתכד. ובהאדה רבבי ויקרא. נאדאהו. והאדה אלי רמזלנה הרש''י ז''ל. אליו למעט אהרן. מאענאהה קאעד יטייבלו כאטרו. ויפאהמו אלי התורה ענדהה קימה אכתר מן לכהונה. כיף מה פסר רבי מאיר בעל הנס זצוק''ל וזיע''א עלא לפסוק יקרה היא מפנינים. התורה יקרה אכתר מן כהן גדול אלי ידכל לפני ולפנים פי בית המקדש. וחתה גוי אלי יקרא פדינים מתאעהו אלי הומאן שבעה מצוות בני נח. וקתהה ענדו קימה אכתר מן כהן גדול.

אכואני לעזאז. ילזמנה נסתחפצ'ו יאסר באש מה נכליוושי האשכון יסתכאד מננה. אלי לחאזה האדי דונייה יאסר. ובלאכץ אידה כאן אלי חיסתכאד מננה יהבט דמעה. וקתהה חאזה דונייה יאסר. כיף מה קאלו לחז''ל. אפילו שערי תפלה ננעלו שערי דמעה לא ננעלו. מאענאהה חתה ואלו אלי הצלה מתאענה מוש כיף קבל אלי תקבל עלבלאצה. אידה כאן ואחד יבכי ויהבט דמוע פי צלאתו. הדמוע אלי הבטהם פי צלאתו תתקבל פיסע. ומוש כאן דמוע מתאע הצלה. כאנשי חתה הדמוע מתאע לגבן פי וקתהה יווצלו לרבבי. כיף מה קאלו לחז''ל. שערי הונאה לא ננעלו. ובהאדה אחנאן ילזמנה נסתחפצ'ו יאסר פי כלאמנה ופי מועמלאתנה מעה גירנה באש מה נגבנוהושי. ובלאכץ באש מה יסתכאדשי מננה ומה יהבטשי דמוע וקתלי גבננה. אלי לחאזה האדיך צ'רנה יאסר. ומה נקולושי האדי האש פיהה והאש קלתלו האנה. עלא כאטר מה נערפושי לעבד בהשנווה יסתכאד. ומראת כלמה מה פיהא שיי תדכל טול ללקלב ותכללי גצה פלקלב. ונזיבו הוני מעשה אלי כתבו חיים וולדר פי סדורו אנשים מספרים על עצמם ג'. והאנה מותאכד אלי הנאס לכל חתתעאטף מעאהו. ולאכן ילזמנה נערפו. אלי תמה האשכון באקל כלמה תמשו אכתר מלי נצאר ללעבד האדה . פי אוול חכאייתו יקול. האנה נכתב פזואב כרוז ראש השנה שנת התשס''ה. אלי כרוז כפור שנת התשס''ד. פי עקאב הליל סמע תרטיק עלא דארו. קאם קאל האשכון. קאלולו משטרה. חל לבאב לקא ארבעה בולישייה חדה הדאר וקאלולו תפצ'ל מעאנה. האשביכם האש עמלת. קאלולו תווה תערף. והווא יערף רוחו אלי הווא אנסאן מושאלם ומה ענדושי חתה מושכלה לא מעה לעבאד ולא מעא לחאכם. וצלו למרכז. נשדו עלא נהאר פי שהר אלול כאנשי פלבקעה לפלאנייה. קאלום ממכן ולאכן מה נתפכרשי. לאכן קולולי האש עמלת. קאלולו אלי הווא דרב בנת זגירה בלכרהבה מתאעהו הסובארו הזרקה והרב. הוני תהננה. קאלום אידה כאן קלתולי כנת נזרי חרקת צ'וו ממכן. לאכן תקולולי פסכת חד. מה עמרו מה יציר. קאלולו אמאלה תסתערף אלי כנת תזרי וחרקת צ'וו נהארתהה. וקתהה פהם אלי יחבו ילצקוהאלו. קאללהם האנה מה עדשי נתכללם חתה כלמה. בדאו ינשדו נשאייד

אוכרין הדדו שיי מה חבשי יתכלם. פלאכר חטו פלחבס ועדאוו ללמחכמה. הווא מבהדל. וקתלי דכלו ללחבס ואחד קאלו עלאש מווקף. כמם וקאלו האש יהמך יאכי כלפוך מוחאמי. וקאל אחסן מה עמלת. עלא כאטר שאף אלי זאבו נאס אוכרין ואלי חל מעאהם הדווה סתפזו ושתגלו ונחאוולו למאכלה אלי ענדו. וקף פלמחכמה. לחאכם קאלו כיפאש תעמל עמלה כיף האדי ותהרב. קאלו מה עמלת שיי. קאלו מכתוב סתערפת. קאלו וין תצחאחתי. הניאבה קאלת מה חבשי יצחח ומה חבשי יתכלם. לחאכם קאלו עלאש.  קאלו עלא כאטר יחבו ילצקוהאלי. דזו למחכמה חתה יעמלולו מוחאמי. ורפעו לחבס אוכר אלי יתמננה באש חתה חד מה ישוף הנאס אלי פי וצטו. וקתלי שאפו קאלולו אנתין אלי כתבו עליך פזראייד אלי פסכת בנת והרבת. הווא וקתהה בדא יכמם המאלה מרתו וזגארו האש קאעדין יעאניוו לברה מן כלאם הנאס. זא למוחאמי אלי וכלתהולו מרתו. בדא יתכלם מעאהו וקאלו האו מכתוב סתערפת. קאלו אידה כאן מה תצדקנישי בארה רווח ותווה נעמל מוחאמי אוכר. וקתהה צדקו. וחכאלו האש נצארלו לכל. משא למוחאמי ונהאר למחכמה למוחאמי קאל אלי ענדי הדאלאייל אלי יבריוו מווכלי. לחאזה לאוולה קאלום אלי מווכלי נהארתהה פלוקת האדאך כאן פצפון פי קברי צדיקים וזאבלום תיכיאת אלי עטאווהומלו גאדי וקתלי דפע נדבה ווקתלי שרה חאזה. אלי הווא וקתלי כדאהם חטהם פלכרהבה. ותווה חתה הווא תפכר אלי נהארתהה משא לצפון. לחאזה התאנייה זאב למשרת מתאע ואחד מן הרביין אלי הווא כאן ענדו ושהד. ולאכן לחאכם קאלו אלי הדאלאייל מוש קויין קבאלת השהוד אלי שאפו אלי הווא פסך לבנת. מומכן לקבלות מזוורין וממכן למשרת מתאע הרבי זאהו ואחד ישבאהלו. כרזלום ישרכארט [ כיף לפיזה מתאע לבאנכה] אלי כלץ ביהה וקתלי עבה ליצאנץ בתאריך ולוקת השתה ונפץ מתאע לעשייה. ולחאדת נצאר פשבעה מתאע לעשייה. בטריקה אלי מוש ממכן יזי מלכיוסך ללבלאצה אלי נצאר פיהה לחאדת פי נפץ שעה. פיהה אסמו ונומרו לכרהבה. הניאבה טלבת היאמאת באש תבת מלחכאייה האדי. והוני זאבלהם אלי יכדם פלכיוסך אלי עקלו אלי הווא אלי עבאלו ליצונץ. קאלו הנאייב אנתין יתעדאו קדאמך אלף ואחד כיפאש חתתפכרו. קאלו אלי עטאנה בורבואר. אלי פלמיאת ואחד יעטיך ואחד. קאלו מאדאם ברשה יעטיוו כיפאש תפכרת כאן האדה. קאלו תימני יעטיה בורבואר מוש דימה תואתי. כלאהם לכל יצ'חכו. ומן באעד קאלו לחק אלי הווא באעד מה עבבא קאלי מה תערפשי אלי תווה שהר אלול. קלתלו נערף. קאלי המאלה חצ'ר רוחך באש תרזע בתשובה. וקעד יחכיה מעאייה שוייה עלא שהר אלול ועשרת ימי תשובה וכלאלי בורבואר ומשא. לחאכם קרר. מאדאם לעבד האדה מביין פיה אלי הווא מוש מוזרם. והדאלאייל מננה ומננה. קרר באש שיייבו. ולאכן קעדתלו תוושיכה. חתה לשהר אלול אלי בעדו. אלי השרטה שדד ואחד פי זארימה אוכרה. וסתערף עלא ברשה זראיים. ומנהם עלא הזרימה האדי. הווא כרהבתו סובארו זרקה כיף מתאעו. והשרטה ילזמהה תשכר למלף מתאעהה. שאפת סובארו זרקה ורכבתלו התהימה ושייבתו. הווא יקול. אלי לחדתה האדי התרת פיה יאסר. אלי עאש עאם כאמל עלא עצאבו. ויטלב מן הנאס אלי ילזמהם יראעיוו שועור לאוכרין. ומה יצ'למוהמשי. אלי הצ'לם יאתר יאסר. יהי רצון. אלי רבבי יזעל השלום בינאתנה. ויעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.

בס''ד מוסר בלערבי פרשת ויקהל פקודי

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת ויקהל פקודי. פיהה מצות לא תעשה ואחדה. והייא אלי לבית דין מה יחכמושי חכומה מתאע מות פשבת. וחתה למלקות מה יחכמושי פשבת. ולחז''ל גזרו באש מה יחכמושי פשבת זמלה. פלפרשה מתאע הזמעה האדי יחכילנה אלפסוק .באעד מה הבט משה רבינו מן הזבל. לם ולאד ישראל ווצאהום עלה השבת. ומן באעד קאללהום באש ידפעו נדבות באש יעמלו אלמשכן ומה לאזמו. ופי וקתהה אלעבאד אלכל זאבו הנדבות מתאעהום רזאל מעה נסה. ותמה נסה אלי כאנו חכמות יאסר. גזלו הצוף פוק לעלאלס. אקבל מה ינחיוו. והנשיאים זאבו אלחזר מתאע לאפוד ולחשן. והוני תמה מחלוקת בין לחכמים. תמה האשכון יקול נשיאים. מענאהה שיוך בלחק. ותמה האשכון יקול נשיאים מענאהה הסחאב. כיף מה יקול אלפסוק נשיאים ורוח וגשם אין. ותמה חכם קאל. אלי הסחאב זאבוהם מעה למן. ושיוך כדאווהם וזאבוהם לתרומת המשכן. ושיוך קאלו אלי יסתנאו חתה יזיבו ישראל והנאקץ יזיבו הומאן. ולאכן ישראל זאבו בלואפי. ומה צאת לנשיאים כאן לחזר מתאע לחושן. ומשה קאללהום אלי רבבי וצא באש בצלאל בן אורי בן חור הווא אלי יתכלף בלמשכן. ווקתההא כאן עמרו 12 אן עאם. ומשה פי באלו הווא אלי חיעמל אלמשכן. לאכן רבבי קאלו חור ולד כלב ומרים. אלי אתקתל עלא כאטר רץ' עלא ולאד ישראל וקתלי עמלו אלעגל. ולד ולדו הווא אלי יעמל אלמשכן. באש יכפר עלא מעשה לעגל. וחט באש יעאונו אהליאב בן אחיסמך מן שבט דן. ובקיית ישראל כל ואחד אלי צנאייעי פי חאזה זא יעאון. ובדאו אלכדמה והנאס מאזאלת תזיב פנדבות. ולקאו אלי ענדהום הסלעה אלי יכפיהום ויפצ'ל. וקאלו למשה. ומשה ברח באש מה עאדשי יזיבו שיי. ומן באעד פי פרשת פקודי .כתבתלנה התורה אלחשאב אלי זאבו ישראל וכיפאש חטוהם פלמשכן. וזאבו דהב 29 ככר ו730 שקל. וזאבו 100 ככר ו 1175 שקל  פצ'ה. ולככר הווא 57 כילו ו600 גראם. והשקל 18.6 גראם. והנחאס 70 ככר ו2400 שקל. וכמלו אלמשכן פי25 כסליו. ווקתלי שאף משה אלי למשכן עמלו כיף מה וצאהם בארכהם. ורבבי קאל למשה באש יעמלו חנוכת אלמשכן פי 1 ניסן. וסתכאד כסליו. ורבבי קאלו תווה נעווצ'האלך אלי ישראל לכל יעמל חנוכה פי 25 פי כסליו. וכדאלך נצאר אלי נס אלחשמונאים נצאר פי 25 כסליו. וחתה לליום נעמלו חנוכה. ווקתלי כמל אלמשכן תגטטא בלענן. וחתה משה מה נזמשי ידכל. ווקתלי רבבי יחב יתכלם מעא משה אלענן ימשי פוק אלארון מתאע הלוחות. ווקתלי יתקאם אלענן כאמל יספרו ישראל. ווקתלי רבבי יחבהום יוקפו יהבט אלענן פלבקעה האדיך ויוקפו.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי. לפסוק קאללנה אלי משה רבינו לם ישראל לכל. הוני ואחד ינשד. השנווה חיקוללהם אלי למהם לכל. וכאן חיקוללהם עלא למשכן. כאן ינזם ילם לחכמים אלי חיעמלו למשכן ויקולום עלא למשכן. וכאן עלא נדבת המשכן. כאן ינזם יברחלום והאכהוו. כיףמה שפנה אלי פי נהארין למו אכתר מלי יצטחקו. המאלה עלאש למום.

הרש''י ז''ל כתב עלא לפסוק אלי קאל זה הדבר אשר צוה ד' לאמר. לי לומר לכם. מאענאהה רבבי קאלי באש נקוללכם. תתזאווב הנשדה האדי.אלי

 משה רבינו קאל לישראל. רבבי וצאני באש נקוללכם. והאנה נחב למצוות יאסר. ובהאדה למיתכם לכל באש יוולי ענדי בזאייד ואחד בזאייד מצוה.

לאכן וקתהה חקו ויקהל יקולהה לפסוק באעד לא תבערו אש בכל מושבותיכם. באש נפהם האנה אלי משה רבינו למהם באש יכתר מלמצוות.

לאכן נשופו. אלי הרש''י ז''ל פסר עלא לפסוק לא תבערו וכו'. יש מרבותינו אומרים הבערה ללאו יצאת ויש אומרים לחלק יצאת. הוני תמה נשדה. והאדה למחלוקת האדי בין רבי יוסי ורבי נתן. עלאש מה קאלשי הרש''י רבי יוסי קאל ללאו יצאת ורבי נתן קאל לחלק מלאכות יצאת. עלאש קאל יש מרבותינו .

ולאכן הוני הרש''י ז''ל חב יזאווב הנשדה מתאענה. עלאש משה רבינו לם ישראל לכל. מערוף אלי משה רבינו קאל לישראל עלא השבת פי פרשת למן. ופי מרה קאלום דינים מן זמלתהם דיני שבת. כיף מה קאל לפסוק שם שם לו חק ומשפטוכו'. ופסרו לחז''ל אלי קאלום באעץ' למצוות ומן זמלתהם דיני שבת. והוני משה רבינו יחב יקולום אלי תמה נקט פי דיני שבת מאזאל מה קאלומשי. ובהאדה למהם לכל. אלי הנאס לכל תערף הדין איכה. ווקתלי חתבדלו חאזה. אידה כאן מה תפאהמאלושי מליח. מה יתפכראשי מליח. ובאש יעמלום המארה. למהם לכל באש כל ואחד יתפכר אלי משה רבינו למהם לכל באש יקולום לחאזה האדיך. והאדה האש חב יקוללנה הרש''י ז''ל. יש מרבותינו אומרים ויש אומרים. מאענאהה חאזה אלי דאכלה פספק. ובהאדה למהם משה רבינו.

אכואני לעזאז. התורה אלי עטאהלנה רבבי פיהה 613 מצוות. וכל דין פיה ברשה דכלאת וכרזאת. ואידה כאן מה נקראווהומשי מליח ומה נעמלושי פיהם המאייר. מה נזמושי נתפכרוהם. וכיף מה נשופו וקת התלמוד התנאים ולאמוראים וחתה לתווה. קדאש מן מחלוקת פדין. אלי מן קוות לגלות נשאו הדין כיפאש. וכליך אחנאן אלי מה נסתמאוו שיי קבאלתהם. ובהאדה קאלו לחז''ל. ותלמוד תורה כנגד כלם. אלי קראיית התורה פיהה כרה קד למצוות לכל. אלי לעבד אלי מה יקראשי. מה ינזמשי יתבת למצוות. אלי מה יערפשי. קדאש מן חאזה תתביינלו חלאל והייא חראם. וקדאש מן חאזה תתביינלו חראם והייא חלאל. ובהאדה תוולי התלמוד תורה הווא השאש. באש נערפו השנווה לחלאל והשנווה לחראם.וקד מה ואחד יקרא שוייה. ואידה כאן מה יכצשי וקת כל יום ללקראיה מה ינזמשי יוצל פלקראייה לחתה שיי. ובלאכץ נהאר השבת. אלי ואחד מרתאח ומכו מרתאח ילזמננה נכצצו כתרת לוקת ללקראיה. וואחד מה יקולשי תווה נקרא. אידה כאן ואחד מה יבדאשי מה עמרו מה יקרא. כיף מה קאל התנא פי אבות. אל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה. מאענאהה לעבד מה יקולשי תווה לאהי תווה עיאן וקתלי נפצ'ה נקרא ומאזאל ענדי לוקת באש נקרא. עלא כאטר אידה כאן ואחד מה יכצשי וקת מן תווה חתה ואלו לאהי ועיאן. מה יפצ'אשי. ונזיבו הוני מעשה באש נפאהמו האש מאענאהה תווה נקרא. משפחה פי ירושלים חוולת לדאר אוכרא. ולאכן מאזאל פדאר האדיך יסכן ואחד פי בית מלביות מתאע הדאר. כיף מה כננה קבל הוני פי בלאדנה אלי דאר פיהה קדאש מן בית. וכל פמילייה תסכן פי בית. ולאכן הסאכן אלי פלבית האדי הווא חלוץ. אלי מערוף וקתהה לחלוצים מה יעמלושי למצוות. ובהאדה נהאר הזמעה

 משאת אם לפמילייה האדי וקאלת לראזל. תעמל מזייה אחנאן נאס דתיים מה נחבושי נשופו חלול שבת. קאללהה באהי תהנאיי. ופעלן עלא בררה מה כאן יביין שיי מן חלול שבת. ולאכן הנסה ענדהם חב אסתטלע כביר יאסר. ובהאדה למרה האדי ברקת מנקבה מתאע לבאב ושאפת אלי לחלוץ האדה קאעד יכתב פשבת. משאת קאלת לולדהה באש יערף כיפאש יתכלם מעאהו. משא לולד דק עלא לבאב. כרזלו לחלוץ קבלו בפרחה. שבת שלום שבת שלום. תפצ'ל. קעדו יחכיו חתה וצלו למוצ'וע לכתיבה פשבת. קאלו מה נערפשי אלי חראם. קאלו פי באלך האנה מאנישי מאמין ברבבי. אנה מאמין אכתר מנך. אלי שפת בעינייה. ובדא יחכילו. קאלו. אלי הווא תרבבה פי פמילייה חילונית פי רוסיה. בו ואמו רפורמים. פי וקת לחרב לעאלמייה לאוולה הזו ללעסכר. וכאן יחארב. מותה מן זיהת הרוס ומותה מן הזיהה לוכרה. וכאנו תממה חתה יהוד אוכרין פלעסכר. וכאנו פצבאח ילבשו תפילין ויצליו ויעמלו הדין מתאעהם. והווא כאן יכמם כיף מה כאנו יכממו ברשה עסכר. עלאש נקתל ועלאש נמשי ללמות ברזלייה. אידה כאן לקיסר מתאע בלאדו ולקיסר מתאע לבלאד לוכרין מגששין מעה בעצ'הם. ימותו אלאפאת עבאד פי זרתהם. האדה כאן התכמאם מתאעהו. נהאר פי וצט לחרב וקדאמו זמאעה יהוד אלי חתה הומאן כאנו יחארבו. קאם עיניה לסמה וקאל. ירבבי האנה נערף אלי אנתין מוזוד. ובאש תביינלי אלי אנתין קאעד לאהי בכל ואחד וואחד. תווה תזי צ'רבה פי צבעו אלי יוולי מה עדשי יגד יצ'רב בלבארוד. מאזאל מה כמלשי כלאמו וצבעו תצ'רב. הזו לספיטאר מזרוח דאואוו ולאכן צבעו ולא מה עדשי יתחרך. ופאת לחרב כרז מספיטאר כמם באש ימשי ירזע בתשובה. ולאכן כמם הווא מאזאלו תלאת שהור יכמל קראייתו. יכמל קראייתו ומן באעד ירזע בתשובה. כמל קראייתו דכל לכדמה ומן באעד זא לישראל. ויחב ירזע בתשובה. ולאכן מה ינזמשי. יערף אלי רבבי מוזוד. ויערף אלי רבבי יחבו באש יתבת התורה ולמצוות. ולאכן מה ינזמשי. תמה חש דאכלו יקולו ארזע. ולאכן יחש פי חראכאתו משלולה. הוני כמם הראזל וקאל. האדה הווא אלי קאלו לחז''ל פי פרקי אבות. אל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה. יצר הרע מה יכליכשי תפצ'ה. ובהאדה עלאוול מה תזיך לפרצה מה תשייבאשי. קאל מן סירת תוכיר מתאע תלאת שהור. כסרנה בעל תשובה כביר אלי אסמו דוקטור נתן בירנבוים. חתה אחנאן. אידה כאן מה נעמלושי וקת ללקראייה חתה פלחול. יצר הרע יזיבלנה שבאייל יאסר חתה פשבת ופלעיד. יקוללנה עיאן. ילזמני נקעד שוייה חדה למרה וזגאר. וקתאש קאעדין ילקאוו פייה פצ'ה. פלוצטאן נכרז נעמל ביהם דורה. ויופה לעיד ותופה השבת ומה קרינאשי. ''שמא לא תפנה'' יאסר עבאד כאנו מגראמין בלקראייה ולאכן וקתלי שאפו תענוגות עולם הזה בעדו. ויאסר עבאד יקולולוך אידה כאן זינה נערפו נקראו ראו מה נשלמושי . לזוז נקולולום. אלי מהמה כאן התענוג אלי יחשו לעבד פי עולם הזה. מה יסתמאשי קבאלת באש נעמלו לכיף מתאע רבבי. ואלי מה יערפשי יקרא נקולולו. ראו לעבאד תואלדו לכל מה יערפושי ידויוו זמלה. ורבי עקיבא בדא אלף בית עמרו 120 שנה. יהי רצון. אלי רבבי יעאוונה באש מה נחצלושי פלפכרה האדי מתאע יצר הרע. ויעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.