בס''ד       מוסר בלערבי פרשת וארא

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת וארא .יחכילנה אלפסוק. וקתללי רבבי חב יכרז ולאד ישראל מן מצר ובעת משה רבינו באש יקול לפרעה באש ישייבהום. ומה חבשי פרעה. עאוד בעתלו רבבי מעה משה. ועטאהו אמארה. וקאלו נערף אללי פרעה מה חישייבהומשי. ואנה חנצ'רבו צ'רבאת קויין באש נוריללו קוותי. ומשאוו משה ואהרן לפרעה. וקאלולו קאלך רבבי שייב ולאד ישראל. ורמא אהרן אלעצא אללי פי ידהו ורזעת חנש. וחתה הסחארה מתאע פרעה לווחו עציאנהום וולאו חנושה. ובאעד מה רזעו כלהום עציאן. אלעצא מתאע אהרן בלעת אלעציאן מתאעהום. ופרעה מה חבשי ישייב ולאד ישראל. ורבבי קאל למשה. אמשי פצבאח בכרי לניל. תלקא פרעה גאדי באש ימשי לטואלית. עלא כאטר הווא כאן יסממי רוחו אילה. והווא אללי יתחכם פלארץ' וסמא. ומה ימשיש לטואלית. וכאן יקום בכרי אקבל מה יקומו לעבאד. וימשי לניל יעמל טואלית גאדי. ומשאלו משה וקאלו קאלך רבבי שייב ולאד ישראל ומה חבשי. ווקתהה בדאוו אלעקובאת מתאע מצר 1] רבבי קאל למשה באש אהרן יצ'רב הניל ויוללי אלמה אללי פי מצר כולו דם. וצ'רב אהרן הניל בלעצא. ומה לקאוושי אלמצריין האש ישרבו. וישראל אלמא האדאך כאן יקעדלהום מא. ווקתללי יאכדו אלמצרי יוללי דם. כאנשי אידא כאן ישרי בלפלוס יקעד מה. וחתה אלסחארה כרזו הדם. ובאעד 7 היאם ופא וכל שיי רזאע כיף מה כאן. ופרעה מה חבשי ישייב ישראל 2] אהרן עאוד צ'רב הניל בלעצא וכרז הזראן יאסר. וקאלו לחכמים ז''ל זראנא ואחדא. והומאן יצ'רבו פיהה והייא תכרז זראן. וולאת מצר מעבייה בזראן ותקלקו אלמצריין יאסר. לא עאד ינזמו יאכלו ולא ינעשו. וין מה ימשין ילקאו זראן. והוני לחז''ל קאלו. אלי הזראן עמל קדוש ד' כביר יאסר. אלי כאנו ירמיו רוחהם פנאר מתאע לפראן מתאע לכבז. חתה ואלו כאנו יתחרקו גאדי. והאדה באש יעמלו לכיף מתאע רבבי. ובעת פרעה למשה וקאלו נחי עלייה הזראן ונשייבכום. וצלא משה לרבבי וופא הזראן ומא חבשי פרעה ישייבהום 3] מצר תעבאת כלהה בלקמל. וחתה הסחארה מה נזמוש יעמלו אלקמל מן 2 סבאב 1] אלקמל מכלוק זגיר יאסר מה ינזמושי יתחכמו פיה 2] אלווטה כלהה כאנת קמל. וולאו מה עאדשי רזליהום ימשו אלווטה. והסחאר אידה כאן רזליה מה ימשושי אלווטה. מה עאדשי ינזם יסחר. ורבבי עטא קווה לטומאה. באש יוללי אלאכתייאר פי יד אלעבד יתבע הטומאה או לקדושה. האמה מאהמה כאנת קוות הטומאה. לקדושה אקווא מנהה. עלא כאטר לקדושה הייא אלחק 4] רבבי בעתלהום כל אנואע אלוחוש אללי מוזודין פלעאלם. וכאנו יקתלו פלעבאד ויכסרו פשזר. וחתה לקמל עאוד זא. אלי זא מעה לוחוש לכל. ותמה נוע מתאע ואחשה. אלי אסמהה אדני שדה. והייא מרבוטה מן הצרה מתאעהה מעה לוטה. ואידה כאן תתנחה הצרה מתאעהה מן לוטה תמות הייא. ולמנצ'ר מתאעהה. נפצהה לפוקאני עבד ולוטאני וחשה. ותאכל חתה לעבאד. וחתה הייא רבבי עמללהה נס באש תשארך פלמצוה האדי. ומשאת בלוטה אלי מרבוטה פיהה צרתהה מעאהה 5] בעתלהום רבבי אלפנא פלחיואנאת מתאעהום 6] משה כדא רמאץ' ועיינו פסמה וולאו אלמצריין אלכל מעביין בלחבוב 7] רבבי הבטלהום תלז כביר מכלט בנאר. וכסרלהום השזר ונעמה ואלכצ'רה אללי שאחת אלכל. ונאדה פרעה למשה

 וקאלו צללי לרבבי ויוקף עלייה התלז האדה ונשייבכום. וקאלו משה האוו תווה נכרז מן לבלאד ונצללי ונערף אללי מה חתשייבשי ישראל. וצלא משה ווקף התלז. וחתה אללי כרזו מן הסמה מה הבטושי לוטה. וקאעדו מעלקין. וחיהבטהום רבבי פי מלחמת גוג ומגוג וקתללי יזי אלמשיח.

פי אוול לפרשה מתאע הזמעה האדי. תמה באעץ' הנשדאת פי אכר לפרשה מתאע הזמעה אלי פאתת. נשופו באעד מה משה רבינו קאל לרבבי עלאש בעתני ולכדמה זאדת עלא ישראל. רבבי קאלו אלי תווה ישוף כיפאש פרעה פלאכר יטרדהם. ופי אוול לפרשה מתאע הזמעה האדי. רבבי קאל למשה רבינו אלי הווא תזללה עלא לאבות באסם שדי ואלי הווא קאל ללאבות אלי חיעטיה ישראל לזגארהם. הוני ואחד ינשד. השנווה דכל הלומאן מתאע משה רבינו עלא אלי רבבי קאל ללאבות אלי חיעטיה לישראל ארץ ישראל. יאכי משה רבינו קאלו מה חתעטיהומשי. חאזה אוכרה השנווה אלי קאעד יקול לפסוק וגם הקימותי השנווה לכלמה לאוולה אלי תרכב עליהה כלמת וגם

לאכן באש נזאוובו הנשדאת האדון. נבדאו נפאהמו השנווה הזואב אלי זאווב רבבי למשה רבינו עלא אלי תקואת לכדמה עלא ישראל. אלי מערוף אלי קאל לפסוק. האדם רואה לעיניים וד' רואה ללבב. השנווה מענאהה. יאכי ואחד קלבו באהי ויעמל לעבירות יסתממה באהי. לאכן התפסיר הווא. אלי לעבד מה יערפשי לגיב. אלי מה יחכם כאן עלא לחאזה אלי קדאמו וישופהה כאן באהייה האו מוש באהייה. ולאכן רבבי ישוף לקלב למוצ'וע. אלי מראת אחנאן יתביינלנה באהייה והייא הדכלאני מתאעהה מוש באהי. ומראת יתביינלנה מוש באהי ולקלב מתאעהה באהי. מתלן רבבי יקלב לגזרה עלא לעבד מן למות ליסורין. מראת ואחד יקול עלאש זאו עליה ליסורין. ולאכן כאן יקולולו האמה כיר ימות האו יסורין. ודאי יקול ליסורין כיר. והאדה אלי קאל רבבי למשה רבינו. עתה תראה. אנתין מה קאעד תשוף כאן לעתה. אלי קדאמך. ולאכן האנה נקולך אלי קוית עלא ישראל לכדמה עלא כאטר נחב נקווי הצ'רבאת עלא פרעה באש הווא יטרדהם. באש מה יתביינלושי עמל מזייה עלא ישראל וקתלי ישייבהם. ולאת אלי יקוי עליהם לכדמה באעץ' לווקת. כיר מה יקעדו דימה למצריין ישדוהאלנה אנתון כאן מוש אלי סכפנה עליכם ראכם כדאמה תחתנה.

והאדה אלי רבבי קאל למשה רבינו. אלי הווא תזללה עלא לאבות באל שדי ורחמנות מתאע רבבי לאצלאנייה מה וראהלומשי. אלי הווא גזר עלינה פי ברית בין הבתרים באש נמשיו נכרזו פלגלות. וקאל לאברהם אבינו אלי ירזעו פזיל הראבע עלא כאטר מה כמלשי הדנוב מתאע לאמורי באש יעטינה ארץ ישראל. האדה אלי נשופו אחנאן. ולאכן רבבי הבטנה למצרים באש נלמו נצוצות הקדושה מתאע אדם הראשון. ובאש מה נתכלטושי מעה לאמורי. והאדה אלי קאלו וגם מה וריתלומשי הרחמים מתאע רבבי לאצלאנייה. וחתה פי ברית בין הבתרים כיף כיף מה וריתאלומשי. וחתה תווה וקתלי חנכרז ישראל קלתלך עלא כאטר שמעת צלאתהם. ולאכן הווא בלחק אלי חיגטצו פי 50 שערי טומאה. מאענאהה אלי הטעם עלאש רבבי עמל איכאך כלף אלי תשופו אנתין תממה טעמים אוכרין. ובהאדה תווה בארה אמשי כרז ישראל מן מצרים ומן גיר נשאייד אוכרין.

אכואני לעזאז. האדה עלאש לחז''ל וצאוונה באש נבארכו עלא לבאהי ועלא

 הדוני. אלי אחנאן מה נפאהמושי עלאש רבבי עמל איכאך. וחתה ואלו אלי אחנאן פי באלנה דוני מה קאעדינשי נערפו. אלי רבבי מה יעמל מעאנה כאן לבאהי. ובהאדה אחנאן נצליוולו והווא יכטט כיפאש יוולי לבאהי. ובאש נפאהמו לחאזה האדי מליח נזיבו מעשה אלי סמעתו מן קריבי עלא ואחד קריבנה. אלי בנתו כאנת חתאכד ראזל עאקל יאסר ומתרבבי וכאייף רבבי ולאבאש עליה מאענאהה ראזל כאמל תנזם תקול. ובוהה כאן מואפק. ולערס כאן קריב. נהאר זא לבנתו קאללהה אלי יחב ידז לערס ארבעה שהור. לבנת בדאת תעייט עלאש השנווה נצאר. והווא שאדד צחיח וקאללהה כאן ענדך לייה שוייה מחבה ושוייה קדר מה דזי לערס. קד מה עמלת מעאהו כלמת אמהה וכואתהה והווא שאדד צחיח לא. באעד תלאת שהור הראזל האדאך הבל. לבנת ברדת ומשאת לבוהה וקאלתלו יאכי אנתין נביא. האשכון קאלך אלי חיהבל. קאללהה לא נביא ולא ולד נביא. אלי הווא מררה משא לספיטאר באש יקלב ענד הטביב. לקא הראזל האדה כארז מן ענדו. הווא שאפו והראזל מה שאפושי. וקתלי דכל לטביב קאלו מאו לאבאש האשביה הראזל אלי כאן ענדך תווה. קאלו הווא אחנאן ממנוע עלינה באש נכשפו סראר למרצ'ה מתאענה. ולאכן אידה כאן אנתין יהמך יאסר נקולך. אלי האנה נחתרמך יאסר. ולאכן מה תקול לחד. קאלו יהמני אלי האדה כאטיב בנתי. קאלו אלי הראזל האדה באעד תלאת שהור חיהבל. ולאכן ועדני באש מה תקול לחד. עלא כאטר אידה כאן נקולולו תווה יהבל אקבל לוקת. כליה יכמל התלאת שהור עאקל. האדי הייא בידהה. אלי רבבי יערף השנווה חיציר. ווקתלי יעדב לאנסאן שוייה כיר מלי יתעדב טול עמרו. כיף לבנת האדי אלי תעדבת תלאת שהור ותגששת עלא בוהה. כיר מה כאנת תערס ביה ותתעדב טול עמרהה. אלי חתה לגט מה ינזמשי יעטיהה. ונזיבו מעשה אוכר. זוז צחאב כאנו שריך וכאנו יכדמו בתיקה מעה בעצ'הם. ואחד דתי ולוכר מוש דתי. וחתה אלי מוש דתי כאן יכדם בתיקה כבירה מעה צאחבו. והדתי כאן עאטי פיה התיקה כבירה יאסר. באעד עשרה שנין כדמה תקריב. זא הדתי כיף לעאדה מתאעהולקא לחנות משכרה אלי מוש הדתי הווא אלי כאן יחל לאוול. סתעזב זבד למפתאח באש יחל לחנות. לקא למפאתח מה יחלושי. כלם צאחבו. קאלו לחנות ואלי פיהה לכלהה מתאעי ומה ענדך מעאייה שיי. קאלו כיפאש. קאלו יא באבא אנתין כל יום תזי מוכר תקול חתה נצללי ונקרא הדף היומי. ופלעשייה תרווח בכרי תקול חנצללי וחנמשי לשיעור. והאנה כל יום נצבח ונרווח מוכר. לפלוס לכל עמלתהם האנה. ואנתין אלי צרפתהם האכה הווא באייך. משא שכה ביה. ולאכן למוחאמי מתאעהו וקתלי טאלע עלא לואתאייק לקא אלי הדתי מצחח פי וראק אלי הווא באע כל שיי לשריכו. קאלו מה ענדך חתה שיי וחתכסר הנוואזל לכל. דכלו זמאעה צחאבהם ופלאכר עטאהו שוייה פלוס קבאלת אלי תנאזל עלא לקאצ'ייה. חל חנות אוכרה ובדה יכדם בשוייה. באעד שהרין זאוו למס הכנסה לשריכו ועמלולו לחשאב אלי הווא עשרה שנין ישרק פלמס הכנסה ומה שייבו כאן מה נחאוולו אלי ענדו לכל. הוני הדתי עמל סעודת הודייה לרבבי אלי מנעו וכרז בחאזה מלכדמה אלי כדמהה לכל. יהי רצון. אלי רבבי יעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.

בס''ד       מוסר בלערבי פרשת וארא

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת וארא .יחכילנה אלפסוק. וקתללי רבבי חב יכרז ולאד ישראל מן מצר ובעת משה רבינו באש יקול לפרעה באש ישייבהום. ומה חבשי פרעה. עאוד בעתלו רבבי מעה משה. ועטאהו אמארה. וקאלו נערף אללי פרעה מה חישייבהומשי. ואנה חנצ'רבו צ'רבאת קויין באש נוריללו קוותי. ומשאוו משה ואהרן לפרעה. וקאלולו קאלך רבבי שייב ולאד ישראל. ורמא אהרן אלעצא אללי פי ידהו ורזעת חנש. וחתה הסחארה מתאע פרעה לווחו עציאנהום וולאו חנושה. ובאעד מה רזעו כלהום עציאן. אלעצא מתאע אהרן בלעת אלעציאן מתאעהום. ופרעה מה חבשי ישייב ולאד ישראל. ורבבי קאל למשה. אמשי פצבאח בכרי לניל. תלקא פרעה גאדי באש ימשי לטואלית. עלא כאטר הווא כאן יסממי רוחו אילה. והווא אללי יתחכם פלארץ' וסמא. ומה ימשיש לטואלית. וכאן יקום בכרי אקבל מה יקומו לעבאד. וימשי לניל יעמל טואלית גאדי. ומשאלו משה וקאלו קאלך רבבי שייב ולאד ישראל ומה חבשי. ווקתהה בדאוו אלעקובאת מתאע מצר 1] רבבי קאל למשה באש אהרן יצ'רב הניל ויוללי אלמה אללי פי מצר כולו דם. וצ'רב אהרן הניל בלעצא. ומה לקאוושי אלמצריין האש ישרבו. וישראל אלמא האדאך כאן יקעדלהום מא. ווקתללי יאכדו אלמצרי יוללי דם. כאנשי אידא כאן ישרי בלפלוס יקעד מה. וחתה אלסחארה כרזו הדם. ובאעד 7 היאם ופא וכל שיי רזאע כיף מה כאן. ופרעה מה חבשי ישייב ישראל 2] אהרן עאוד צ'רב הניל בלעצא וכרז הזראן יאסר. וקאלו לחכמים ז''ל זראנא ואחדא. והומאן יצ'רבו פיהה והייא תכרז זראן. וולאת מצר מעבייה בזראן ותקלקו אלמצריין יאסר. לא עאד ינזמו יאכלו ולא ינעשו. וין מה ימשין ילקאו זראן. והוני לחז''ל קאלו. אלי הזראן עמל קדוש ד' כביר יאסר. אלי כאנו ירמיו רוחהם פנאר מתאע לפראן מתאע לכבז. חתה ואלו כאנו יתחרקו גאדי. והאדה באש יעמלו לכיף מתאע רבבי. ובעת פרעה למשה וקאלו נחי עלייה הזראן ונשייבכום. וצלא משה לרבבי וופא הזראן ומא חבשי פרעה ישייבהום 3] מצר תעבאת כלהה בלקמל. וחתה הסחארה מה נזמוש יעמלו אלקמל מן 2 סבאב 1] אלקמל מכלוק זגיר יאסר מה ינזמושי יתחכמו פיה 2] אלווטה כלהה כאנת קמל. וולאו מה עאדשי רזליהום ימשו אלווטה. והסחאר אידה כאן רזליה מה ימשושי אלווטה. מה עאדשי ינזם יסחר. ורבבי עטא קווה לטומאה. באש יוללי אלאכתייאר פי יד אלעבד יתבע הטומאה או לקדושה. האמה מאהמה כאנת קוות הטומאה. לקדושה אקווא מנהה. עלא כאטר לקדושה הייא אלחק 4] רבבי בעתלהום כל אנואע אלוחוש אללי מוזודין פלעאלם. וכאנו יקתלו פלעבאד ויכסרו פשזר. וחתה לקמל עאוד זא. אלי זא מעה לוחוש לכל. ותמה נוע מתאע ואחשה. אלי אסמהה אדני שדה. והייא מרבוטה מן הצרה מתאעהה מעה לוטה. ואידה כאן תתנחה הצרה מתאעהה מן לוטה תמות הייא. ולמנצ'ר מתאעהה. נפצהה לפוקאני עבד ולוטאני וחשה. ותאכל חתה לעבאד. וחתה הייא רבבי עמללהה נס באש תשארך פלמצוה האדי. ומשאת בלוטה אלי מרבוטה פיהה צרתהה מעאהה 5] בעתלהום רבבי אלפנא פלחיואנאת מתאעהום 6] משה כדא רמאץ' ועיינו פסמה וולאו אלמצריין אלכל מעביין בלחבוב 7] רבבי הבטלהום תלז כביר מכלט בנאר. וכסרלהום השזר ונעמה ואלכצ'רה אללי שאחת אלכל. ונאדה פרעה למשה

 וקאלו צללי לרבבי ויוקף עלייה התלז האדה ונשייבכום. וקאלו משה האוו תווה נכרז מן לבלאד ונצללי ונערף אללי מה חתשייבשי ישראל. וצלא משה ווקף התלז. וחתה אללי כרזו מן הסמה מה הבטושי לוטה. וקאעדו מעלקין. וחיהבטהום רבבי פי מלחמת גוג ומגוג וקתללי יזי אלמשיח.

פי אוול לפרשה מתאע הזמעה האדי. תמה באעץ' הנשדאת פי אכר לפרשה מתאע הזמעה אלי פאתת. נשופו באעד מה משה רבינו קאל לרבבי עלאש בעתני ולכדמה זאדת עלא ישראל. רבבי קאלו אלי תווה ישוף כיפאש פרעה פלאכר יטרדהם. ופי אוול לפרשה מתאע הזמעה האדי. רבבי קאל למשה רבינו אלי הווא תזללה עלא לאבות באסם שדי ואלי הווא קאל ללאבות אלי חיעטיה ישראל לזגארהם. הוני ואחד ינשד. השנווה דכל הלומאן מתאע משה רבינו עלא אלי רבבי קאל ללאבות אלי חיעטיה לישראל ארץ ישראל. יאכי משה רבינו קאלו מה חתעטיהומשי. חאזה אוכרה השנווה אלי קאעד יקול לפסוק וגם הקימותי השנווה לכלמה לאוולה אלי תרכב עליהה כלמת וגם

לאכן באש נזאוובו הנשדאת האדון. נבדאו נפאהמו השנווה הזואב אלי זאווב רבבי למשה רבינו עלא אלי תקואת לכדמה עלא ישראל. אלי מערוף אלי קאל לפסוק. האדם רואה לעיניים וד' רואה ללבב. השנווה מענאהה. יאכי ואחד קלבו באהי ויעמל לעבירות יסתממה באהי. לאכן התפסיר הווא. אלי לעבד מה יערפשי לגיב. אלי מה יחכם כאן עלא לחאזה אלי קדאמו וישופהה כאן באהייה האו מוש באהייה. ולאכן רבבי ישוף לקלב למוצ'וע. אלי מראת אחנאן יתביינלנה באהייה והייא הדכלאני מתאעהה מוש באהי. ומראת יתביינלנה מוש באהי ולקלב מתאעהה באהי. מתלן רבבי יקלב לגזרה עלא לעבד מן למות ליסורין. מראת ואחד יקול עלאש זאו עליה ליסורין. ולאכן כאן יקולולו האמה כיר ימות האו יסורין. ודאי יקול ליסורין כיר. והאדה אלי קאל רבבי למשה רבינו. עתה תראה. אנתין מה קאעד תשוף כאן לעתה. אלי קדאמך. ולאכן האנה נקולך אלי קוית עלא ישראל לכדמה עלא כאטר נחב נקווי הצ'רבאת עלא פרעה באש הווא יטרדהם. באש מה יתביינלושי עמל מזייה עלא ישראל וקתלי ישייבהם. ולאת אלי יקוי עליהם לכדמה באעץ' לווקת. כיר מה יקעדו דימה למצריין ישדוהאלנה אנתון כאן מוש אלי סכפנה עליכם ראכם כדאמה תחתנה.

והאדה אלי רבבי קאל למשה רבינו. אלי הווא תזללה עלא לאבות באל שדי ורחמנות מתאע רבבי לאצלאנייה מה וראהלומשי. אלי הווא גזר עלינה פי ברית בין הבתרים באש נמשיו נכרזו פלגלות. וקאל לאברהם אבינו אלי ירזעו פזיל הראבע עלא כאטר מה כמלשי הדנוב מתאע לאמורי באש יעטינה ארץ ישראל. האדה אלי נשופו אחנאן. ולאכן רבבי הבטנה למצרים באש נלמו נצוצות הקדושה מתאע אדם הראשון. ובאש מה נתכלטושי מעה לאמורי. והאדה אלי קאלו וגם מה וריתלומשי הרחמים מתאע רבבי לאצלאנייה. וחתה פי ברית בין הבתרים כיף כיף מה וריתאלומשי. וחתה תווה וקתלי חנכרז ישראל קלתלך עלא כאטר שמעת צלאתהם. ולאכן הווא בלחק אלי חיגטצו פי 50 שערי טומאה. מאענאהה אלי הטעם עלאש רבבי עמל איכאך כלף אלי תשופו אנתין תממה טעמים אוכרין. ובהאדה תווה בארה אמשי כרז ישראל מן מצרים ומן גיר נשאייד אוכרין.

אכואני לעזאז. האדה עלאש לחז''ל וצאוונה באש נבארכו עלא לבאהי ועלא

 הדוני. אלי אחנאן מה נפאהמושי עלאש רבבי עמל איכאך. וחתה ואלו אלי אחנאן פי באלנה דוני מה קאעדינשי נערפו. אלי רבבי מה יעמל מעאנה כאן לבאהי. ובהאדה אחנאן נצליוולו והווא יכטט כיפאש יוולי לבאהי. ובאש נפאהמו לחאזה האדי מליח נזיבו מעשה אלי סמעתו מן קריבי עלא ואחד קריבנה. אלי בנתו כאנת חתאכד ראזל עאקל יאסר ומתרבבי וכאייף רבבי ולאבאש עליה מאענאהה ראזל כאמל תנזם תקול. ובוהה כאן מואפק. ולערס כאן קריב. נהאר זא לבנתו קאללהה אלי יחב ידז לערס ארבעה שהור. לבנת בדאת תעייט עלאש השנווה נצאר. והווא שאדד צחיח וקאללהה כאן ענדך לייה שוייה מחבה ושוייה קדר מה דזי לערס. קד מה עמלת מעאהו כלמת אמהה וכואתהה והווא שאדד צחיח לא. באעד תלאת שהור הראזל האדאך הבל. לבנת ברדת ומשאת לבוהה וקאלתלו יאכי אנתין נביא. האשכון קאלך אלי חיהבל. קאללהה לא נביא ולא ולד נביא. אלי הווא מררה משא לספיטאר באש יקלב ענד הטביב. לקא הראזל האדה כארז מן ענדו. הווא שאפו והראזל מה שאפושי. וקתלי דכל לטביב קאלו מאו לאבאש האשביה הראזל אלי כאן ענדך תווה. קאלו הווא אחנאן ממנוע עלינה באש נכשפו סראר למרצ'ה מתאענה. ולאכן אידה כאן אנתין יהמך יאסר נקולך. אלי האנה נחתרמך יאסר. ולאכן מה תקול לחד. קאלו יהמני אלי האדה כאטיב בנתי. קאלו אלי הראזל האדה באעד תלאת שהור חיהבל. ולאכן ועדני באש מה תקול לחד. עלא כאטר אידה כאן נקולולו תווה יהבל אקבל לוקת. כליה יכמל התלאת שהור עאקל. האדי הייא בידהה. אלי רבבי יערף השנווה חיציר. ווקתלי יעדב לאנסאן שוייה כיר מלי יתעדב טול עמרו. כיף לבנת האדי אלי תעדבת תלאת שהור ותגששת עלא בוהה. כיר מה כאנת תערס ביה ותתעדב טול עמרהה. אלי חתה לגט מה ינזמשי יעטיהה. ונזיבו מעשה אוכר. זוז צחאב כאנו שריך וכאנו יכדמו בתיקה מעה בעצ'הם. ואחד דתי ולוכר מוש דתי. וחתה אלי מוש דתי כאן יכדם בתיקה כבירה מעה צאחבו. והדתי כאן עאטי פיה התיקה כבירה יאסר. באעד עשרה שנין כדמה תקריב. זא הדתי כיף לעאדה מתאעהולקא לחנות משכרה אלי מוש הדתי הווא אלי כאן יחל לאוול. סתעזב זבד למפתאח באש יחל לחנות. לקא למפאתח מה יחלושי. כלם צאחבו. קאלו לחנות ואלי פיהה לכלהה מתאעי ומה ענדך מעאייה שיי. קאלו כיפאש. קאלו יא באבא אנתין כל יום תזי מוכר תקול חתה נצללי ונקרא הדף היומי. ופלעשייה תרווח בכרי תקול חנצללי וחנמשי לשיעור. והאנה כל יום נצבח ונרווח מוכר. לפלוס לכל עמלתהם האנה. ואנתין אלי צרפתהם האכה הווא באייך. משא שכה ביה. ולאכן למוחאמי מתאעהו וקתלי טאלע עלא לואתאייק לקא אלי הדתי מצחח פי וראק אלי הווא באע כל שיי לשריכו. קאלו מה ענדך חתה שיי וחתכסר הנוואזל לכל. דכלו זמאעה צחאבהם ופלאכר עטאהו שוייה פלוס קבאלת אלי תנאזל עלא לקאצ'ייה. חל חנות אוכרה ובדה יכדם בשוייה. באעד שהרין זאוו למס הכנסה לשריכו ועמלולו לחשאב אלי הווא עשרה שנין ישרק פלמס הכנסה ומה שייבו כאן מה נחאוולו אלי ענדו לכל. הוני הדתי עמל סעודת הודייה לרבבי אלי מנעו וכרז בחאזה מלכדמה אלי כדמהה לכל. יהי רצון. אלי רבבי יעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.

בס''ד     מוסר בלערבי פרשת שמות

פלפרשה מתאע הזמעה האדי פרשת שמות. יחכילנה אלפסוק. כיפאש חתתבת גזירת בין הבתרים כאמלה אלי גזירת בין הביתרים מקצומה עלה 4 קסמאת. לאוולה אלי גר יהיה זרעך. אלי מאעאנאהה יקעדו כיף לבראנייה פי ארץ ישראל אלי הייא מתאענה. והאדי בדאת מן אלי תואלד יצחק אלי הווא הזרע מתאע אברהם אבינו. חתה אלי הבט יעקב אבינו למצרים. מאענאהה 190 שנה. ומן באעד וקתלי הבט יעקב אבינו. תבתת בארץ לא להם. אלי ארץ מצרים מוש מתאענה. וקאעדו איכאך חתה אלי נפטר לוי. אלי הווא נפטר אכר השבטים. מאענאהה 93 סנה. ומן באעד לגזרה התאלתה ועבדום. וכאנו יכדמו 32 סנה. ומן באעד וענו אותם 85 סנה.

 וכיפאש נצארת לחכאיה מתאע לכדמה ולעדאב. באעד מה מאתו יוסף וכואתו. אלמצריין בדאו יתקלקו מן ליהוד. אלי למצריין מה יחבושי לבראני. וקאלו כיפאש נעמלו מעאהם. האדון בראנייה. וכאן יזי חרב מן בלאצה אוכרה. באעד לחרב נווליו צ'עאף. יקומו הומאן ויטרדונה ויאכדו לבלאד. ופרעה כאנו ענדו 3 מוצ'ברין. בלעם ויתרו ואיוב. יתרו קאל מה יעמלוהאשי. בלעם קאל נכדמוהם. ואיוב סכת. ופרעה עזבתו לפכרה מתאע בלעם. ווקתלי סמע יתרו הרב. עלא כאטר יתרו מן מדין ולד אברהם אבינו מן קטורה. ויערף גזרת בין הבתרים. אלי תגזרת עלא זרע אברהם אבינו. וכאף יחצל מעאהם. ולמצריין בדאו יתחיילו באש יכדמו אליהוד. וקאלו לחז''ל אללי פלאול קאלו. אלעבאד אלכל תזי תכדם וכלצוהום מליח. ונהאר אלאוול חתה פרעה כדם. ומן באעד אלמצריין בדאו ישלמו בשוייה בשוייה חתה צאתו כאן אליהוד. ומה כלאווהומשי באש ישלמו אלכדמה. כאן שבט לוי אללי מה דכלשי ללכדמה מן אלאוול. ולאכן קד מה כאנו יעדבוהום ויכדמוהום רבבי כאן מעאהום וכאנו יכתרו יאסר. ויחכיו לחז''ל אללי אלמרא כאנת תזיב בשתה תואמה וכאנו יעישו אלכל. ותמה חכם קאל 60 תואמה. ווקתללי אלמסתנזמין מתאע פרעה קאלולו אללי חיתואלד ולד מן בני ישראל וחימנעהום. ובהאדה קאל ללקאבלאת ליהוד באש יקתלו לולאד אלי חיתואלדו. ולאכן לקאבלאת אלי הומאן יוכבד ומרים. כאנו כאייפין רבבי ומה סמעושי כלאם פרעה. וקתהה פרעה וצא לעסכר מתאעהו באש ירמיו אלולאד מתאע ישראל אלכל ללניל. האש עמלו הנסה מתאע לייהוד. כאנו ימשיו יולדו פשאנייה וירווחו ויכליוו זגארהום גאדי. ורבבי כאן יכרזלהום זוז אצאבע מן אלווטה ואחד בלחליב וואחד בלעשל וירצ'עו מנהום. ווקתללי אלמצריין כאנו יזיווהום באש יקתלוהום כאנו יגטצו פלווטה. והומאן יחפרו וולאד ישראל יזידו יגטצו. הומאן ימשיו וולאד ישראל יטלעו. ווקתלי יכברו כל ואחד יערף בו ואמו וימשילהם.

 ועמרם בו משה רבינו כאן יסתמה הרבי מתאע ליהוד וקתהה. ווקתלי שאף אלגזירה מתאע פרעה. קאל עלאש אלואחד קאעד יערס. באש יזיב הזגאר. והאדה פרעה קאעד יקטל פיהום. קאם טלק מרתו יוכבד וולאד ישראל עמלו כיפו אלכל. זאת מרים בנתו קאלתלו. פרעה כיר מנך. הווא מה גזר באש יקתללו כאן אלולאד. ואנתין גזרת עלא אלולאד ולבנאת. ואנה נערף אללי חתזיב ולד אללי חימנע ישראל. פי וקתהה סמע כלאמהה ורזע מרתו וישראל אלכל תבעו. וחבלת יוכבד וזאבת משה רבינו פשהר הסאתס. וכבאתו תלאת שהור. ומן באעד

 ערפת אללי חיזיו אלמצריין ינשדו עלולד. יאכי כדאת צנדוק וחטת פיה משה רבינו ורמאתו פניל. ומרים קעדת תתפרז מן לבעיד. ובתיה בנת פרעה הבטת נהארהה באש תעום פלואד. שאפת צנדוק יעום . בעתת כדימתהה באש תזיבו. ותמה האשכון יקול אללי מדת ידהה וידהה טואלת יאסר וזבדת הצנדוק. ולקאת פיה ולד זגיר יבכי. זאבתלו מרצ'עין מצריין מה חבשי ירצ'ע. עלא כאטר משה רבינו קדוש מן בטן אמו ומא יגדשי יאכל אללי יזי. קאלתלהה מרים תחבשי נזיבלך מרצ'עה. קאלתלהה זיבי. וזאבת אמהה ורצ'אע. וכלאתו ענדהה חתה אתפטם וכדאתו בתיה ורבאתו ענדהה. ומרה כאן פי טרף פרעה יאכי מד ידו וכדאלו התאז מתאעהו. קאלולו לכדאמה מתאעהו האדה חינחילך התאז מן ראסך. וכאן פרעה חב יקתלו. זאהו מלאך גבריאל וקאלו. ולד זגיר מה יערף שיי שאף חאזה תלמע חב ישדהה. קאלו נזיבולו זמר ודהב הזוז ילמעו נשופו האש יאכד. מד ידהו חיאכד הדהב. זא מלאך דזלו ידהו וכדה זמרה וחטהה פי פמהו. ותכוה פמו והאדאך עלאש ולא יתמתם. ולחז''ל קאלו אלי תכוה פי פמו באש ינצ'אף פמו מנקטאת לחליב מתאע למרצ'עאת למצריין אלי כאנו יחבו ירצ'עו בסיף ווקתללי כבר שוייה משה. כרז ישוף פי ולאד ישראל כיפאש יכדמו. ולקא מצרי יצ'רב פי יהודי קאם קתלו. ומן גדוה רזע ולקא זוז יהוד קאעדין יצ'ארבו. וואחד מד ידהו באש יצ'רב צאחבו. קאלו עלאש תצ'רב צאחבך. זאובו האשנווה. נאוי תקטלני כיף מה קתלת אלמצרי. ולחז''ל קאלו. אלי לפסוק קאל ומשה רבינו תלפת מננה ומננה וקתלי קתל למצרי ומה לקא חד ישופו. המאלה האדה האשכון קאלו. וזאוובו אלי האדאך הווא אלי מנעו משה מן למצרי. פי וקתהה כאף משה וערף אללי חישמע פרעה. ופרעה שד משה וחב יקתלו וצ'רבו בסיף עלא כרומתו. ולאכן רבבי כלאלו כרומתו רכאם מה יחוכשי פיהה הסיף. ומשה קאל מוש דימה ינצאר נס. קאם הרב מן מצריים.

פלוקת האדאך הסלטאן מתאע כוש משה כרז ללחרב. וחט האשכון ינובו פלבלאד. ולחז''ל קאלו אלי הומאן זגאר בלעם. והומאן עמלו עליה אנקילאב ותפאהמו מעה נאס לבלאד באש מה יכליוושי הסלטאן ידכל ללבלאד מררה אוכרה. והומאן שדדו לחוכם. ועלאו הצור מתאע לבלאד מן זוז זואהי. ומן זיהא התאלתה כאן ואד עמלו פיה חפר באש מה עאדשי ינזמו יתעדאו פיה. אלי יוולי פיה דואמה. ומן הזיהה הראבעה זאבו חנושה ועקארב וחטוהם גאדי אלי יתקרב יקתלו. ווקתלי רזאע הסלטאן ראבח מלחרב. קאלום חלו לבאב. מה חבושי. וקאלולו אלי זגאר בלעם הומאן לכל תווה. והווא מה יערפוהושי. ווקתלי קרבו לצור באש יטלעו. כאנו ירמיוו עליהם לחזר ונשאב. ומה גדושי ידכלו מן גאדי. משאו זיהת לואד גרקו. משאו זיהת לחנושה קתלו מנהם. מה ערפושי האש יעמלו. קעדו בררה מן לבלאד.

פלוקת האדאך. הרב משה רבינו מן מצרים. לקא לעסכר האדוך קעד מעאהם. והנאס שאפו אלי הווא מתרבי יאסר וחכם יאסר. כאנו יתקרבולו. חתה אלי הסלטאן חטו למוצ'בר מתאעהו. באעד מדדה מאת הסלטאן. כממו האשכון יחטו פי בלאצתו. חטו משה. ובאעד וקת קאלולו. אלי הומאן קלקו ויחבו ידכלו ללבלאד ויחבו באש ישופלהם חל. קאלום בארו אמשיו צטאדו הזגאר מתאע הלקלק אלי הייא לחסידה. כל ואחד יצטאד ואחדה וירביווהם חתה

 יכברו. ועמלו איכאך. ווקתלי כברו קאלום ירפעוהם בלאצת לחנושה. והומאן מנקארהם טויל. כלאו לחנושה לכל. ודכלו מן גאדי ללבלאד. וזגאר בלעם וקתלי שאפו אלי לעסכר דאכל הרבו. וקעד משה רבינו הסלטאן מתאעהם. ותמה קאנון פלבלאד האדיך. אלי הסלטן הזדיד. ילזמו יאכד מרת הסלטאן לקדים. ועמלולו ערס. ולאכן משה רבינו כדאהה בלאסם. וסתנאת חתה כבר ולדהה. ומרה פי חפלה מתאעהם. למת לוזרה וחכאתלהם בלמוצ'וע. וקאלתלהם מאדאם מה קאעדשי יטבק לקאנון. ולדהה אבזל בסלטננה. וזאו למשה רבינו ותכלמו מעאהו בלקצ'ר. וקאלולו כאן תחב תאכדהה כיף לעבאד אנתין הווא הסלטאן. וכאן לא כללי נחטו ולד הסלטאן לאוול סלטאן. ורצ'ה משה רבינו באש יחטו ולד הסלטאן לאוול סלטאן עליהם.

 קאם משה למדין. וקעד בחדא אלעין מתאע אלמה. ולקא בנאת יתרו. אללי כאן אלביבאץ אלכביר מתאע מדין ורזאע בתשובה וולאו נאש מדין יכרהו. עבאוו אלמה באש ישקיוו אלגנם מתאעהום. יאכי זאו רעאייה אוכרין ויחבו יתבורבו עליהום וישקיוו הומאן. קאם משה ועאוונהום ומה כלא חד יתבורב עליהום. ווקתללי שמע יתרו זאבו לדארו ונשדו כיפאש חכאייתו. ווקתלי סמע חכאייתו כאף מן פרעה. קאם חטו פלחבס פזנינה מתאעהו. ומה כאנשי יעטיהו לא מאכלה ולא שראב. קאל האנה מה נקטלושי. ותווה ימות ואחדו. וצפורה בנת יתרו כאנת תזיבלו למאכלה ולמה. באעד 7 שנין. מררה כאנו ידולשו פזנינה הווא וזגארו. תעדאו קדאם לחבס האדאך. קאלת צפורה לבוהה נשופו האך הראזל האש נצאר פיה. קאללהה תווה 7 שנין חתה לעצ'ם מתאעהו תלקאהו תסווס. קאלתלו לאיללה מתאעהם קויי יאסר. ינזם ימנעו כיף מה מנעו מן פרעה. חל יתרו לבאב לקאהו עאייש. כרזו וטלב מננו הסמאח. ופזנאן מתאע יתרו כאנת עצא מתאע אדם הראשון אלי מכתוב עליהה שם המפורש. ויתרו כאן יחב ינחיהה. ומה נזמשי. וזאב לגבורים מתאע מדין וחתה חד מה נזם יחרכהה. ברח אלי ינזם ינחיהה יעטיהו בנתו צפורה. ווקתלי שאפהה משה רבינו כדאהה בכל שוהולה. עטאהו בנתו. וולא הווא ירעא בלגנם מתאע יתרו. וזאב זוז זגאר גרשום ואליעזר. פלוקת האדאך מאת צלטאן מצר. וקואת אלכדמה עלא ישראל. וצלאוו לרבבי. וכיף אלעאדה אללי אלואחד אללי יצללי לרבי בזמיע קלבו רבבי מה ירזעושי פארג רבבי שמע צלאתהום. ונהאר משה קאעד ירעא בלגנם. לקא שזרת שוך תשעל בנאר והשזרא מה תמש מנהה שיי. קאל נמשי נשוף אלעזב. ווקתללי תקרב. קאלו רבבי מה תתקרבשי יאסר ונחי צבאטך. עלא כאטר אלבלאצה האדי מקדשה ופיהה השכינה. וקאל רבבי למשה אללי יחב יבעתו באש יכרז ישראל מן מצר. ומה חבשי משה. קאלו בלכשי מהיאמנונישי ישראל. ועטאה רבבי 3 אמאייר 1]קאלו ארמי אלעצה אללי פי ידך ללוטה וולאת חנש. קאלו עאוד שדהה ורזעת עצא 2]קאלו דכל ידך לזיבך וולאת מברצא. קאללו רזעהה ורזעת כיף מה כאנת 3]קאלו כוד מן מה הניל ורמי פלוטא וירזע דם. ומשה קאלו ראני מה נערפשי נתכלם מליח. עלא כאטר נתמתם. וקעד רבבי יגר ביה 7 הייאם. ומשה רבינו כמם אלי מאזאל מה וצלשי לוקת מתאע 400 שנה. וחיתלזזו באש ירזעו פלגלות מררה אוכרה. קאלו רבבי. עלא כאטר דכלו ל49 שערי טומאה. ומשה רבינו וצל ל49

 שערי קדושה. ובהאדה ילזמו באש יכרזהם אקבל מה יווצלו ל50 שערי טומאה. אלי וקתהה מה ינזמשי יכרזהם. קאלו משה רבינו זיבלום רבי עקיבה אלי וצל ל50 שערי קדושה ויכרזהם. ותגשש עליה רבבי וקאלו. אלי הווא כאן חיוולי כהן. ותווה לכהונה חיעטיהה לאהרן. קאלו תווה אהרן כוך יכון מעאך והווא יתכלם פי עוצ'ך. ומשא משה למצר. ופתנייה עמל לכבה מתאעהו אקבל מה יעמל למילה לולדו אליעזר. וזא מלאך חב יקתלו. וקאמת צפורה מרתו עמלת למילה לולדהה. ושייבו למלאך. וכמל תנייתו. וקאבלו אהרן פתנייה. וקאלו לישראל אללי רבבי חיכרזהום מן מצר ואמנו. ומשאוו לפרעה. וקאלולו קאלך רבבי שייב ולאד ישראל. ומא חבשי וזאד קווא עליהום אלכדמה. אלי פלאוול כאן יעטיהם התבן באש יעמלו ליאזור. ותווה קאלום בארו זיבו התבן וחדכם. ולחשאב מתאע ליאזור נחבו הווא הווא. ואלי ינקץ יאכדולו ולדו יחטו פי עוץ' ליאזור. וולאד ישראל לאמו משה. ומשה משה תכלם מעה רבבי וקאלו. עלאש בעתני. לאזם גלטת מעה פרעה אלי קואלום לכדמה. ורבבי קאלו תווה תשוף פלאכר כיפאש יטרדהם מן כתרת הצ'רבאת אלי חנזיבהם עליה.

פלפרשה מתאע הזמעה האדי. וקתלי רבבי חיבעת משה רבינו באש יכרז ישראל מן מצרים. עטאהו תלאת המאייר באש יעמלהם לישראל באש יאמנו אלי הווא בעתו רבבי. לאוולה. ילווח לעצה מתאעהו תוולי חנש ויעאווד ישדהה תוולי עצה. התאניה. ידכל ידו לזיבו תוולי מצורעת יעאווד ירזעהה תרזע כיף מה כאנת. התאלתה. יאכד מן מה הניל יוולי דם. הוני ואחד ינשד. עלאש פלהמארה מתאע למה ודם מה רזעשי הדם למה כיף לאוול. כיף מה שפנה אלי פלהמאייר לאוולין ידו רזעת כיף מה כאנת ולחנש רזע עצה כיף מה כאן.

לאכן נבדאו נפאהמו השנווה חב ירמזלנה רבבי פתלאת המאייר האדון. כאן באש יאמנו ישראל אלי משה רבינו בעתו רבבי. כאן ינזם יעטיה המארה ואחדה. והומאן ישראל חתה מן גיר המארה אמנו. כיף מה קאל לפסוק מן באעד וקתלי קאלום אהיה שלחני אליכם אמנו. עלאש התלאת המאייר. והאש חב ירמזלנה רבבי הוני. פיהה ברשה רמזים נדכרו מנהם תלאת רמזים.

הרמז לאוול. כיף מה קאלו לחז''ל. אלי ישראל תפכו מן מצרים עלא כאטר מה בדלושי לוגתהם ומה בדלושי לבאשהם ומה בדלושי אסאמיהם. השנווה פיהה כאן תכלמו בלמצרי. האו לבשו לבאש אוכר ולאכן בצניעות. ועלא לאסאמי. שפנה אלי מן באעד מה לקינה לא ראובן ולא שמעון ולא לוי ולא חתה אסם מן השבטים. ולאכן יקצד הוני לפסוק. מה בדלושי לוגתהם אלי מה כאנושי ידויו לשון הרע. והאדי מרמוזה פלהמארה לאוולה מתאע לחנש. כיף מה פסרו לחז''ל עלא לפסוק ומה יתרון לבעל הנחש. אלי לעתיד לבא לחייואנאת יקולו ללחנש. אחנאן נקתלו באש נאכלו ולאכן אנתין למאכלה מתאעך כלהה בנת התראב עלאש תלדג ותקטל. יזאוובום ומה יתרון לבעל הלשון. אלי יתכללם לשון הרע השנווה זאייד עלייה אלי בכלאמו יקטל לעבאד. עליה רבבי קאעד ירמזלנה חתה ואלו אלי הייא עבירה כבירה יאסר ינזם ירזע ויוולי כיף מה כאן. אלי מה בדלושי לבאשהם. מאענאהה אלי לבאשהם כאן צנוע. והייא מרמוזה אלי דכל ידו לזיבו. אלי חתה ואלו כרזהה מן באעד וולאת מצורעת וטמאה. וקתלי ירזעהה ינזם ירזע בתשובה ויוולי כיף

 לאוול. ולאכן שלא שינו שמותם. מאענאהה אלי השם טוב אלי כאנו מסמיין ביה ישראל מה בדלוהושי. והאדי מרמוזה פלמה ודם. אלי הומאן הזוז כיף כיף. ולאכן ואחד אחמר וואחד אבייץ'. ואחד יסתממה דם ולוכר יסתממה מה. אלי הומאן שם טוב ושם רע. ואלי כרז עליה שם רע האו אלי כרז עלא לעבאד שם רע מה פיהושי תקנה. כיף מה קאלו לחז''ל. אלי כרז שם רע עלא צאחבו מה ינזמשי ירזע בתשובה. אלי לאסם האדאך חיקעד יתבע פלעבד האדאך ולמשפחה מתאעהו ושוף קדאש מצ'רה חיכרז מנו.

הרמז התאני. אלי עם ישראל כרז תלאת מראת פלגלות. אקצר ואחדה הייא חרבן בית ראשון אלי קעדו 70 שנה. והדנוב מתאעהם אלי עמלו עבודה זרה וגלוי עריות ושפיכות דמים. והאדי מרמוזה פלהמארה לאוולה. אלי כיף מה קלנה הנחש הווא ירמז עלא הלשון הרע אלי הווא מוזון קבאלת התלאת הדנוב האדון. שד דילו ופי וקתהה רזע עצה. מאענאהה פיסע רזעו ישראל באעד התשובה. לגלות אלי הייא אטוול שוייה הייא גלות מצרים. אלי קעדו פיהה 210 שנין. ועלאש לגלות האדי. באש ילקטו נצוצי הקדושה אלי כדאתהם הטומאה מן הדנוב מתאע אדם הראשון אלי כלה מן עץ הדעת. והאדי מרמוזה פי ידו אלי דכלהה לזיבו מאענאהה מצרים. ורזעת מצורעת. אלי הנצוצים קאעדין פי בלאצת הטומאה. ווקתלי רזעהה מאענאהה רזע הנצוצים לבלאצתהם רזעת כיף מה כאנת ותפכו. ולגלות התאלתה הייא מן סירת שנאת חנם. אלי מאזלנה פיהה חתה לתווה. אלי מרמוזה פלמה אלי רזע דם. אלי ירמז עלא לכצאם. ומן סירת אלי לגלות האדי טוילה יאסר. מאזאל מה רזאעשי למה כיף מה כאן פלאוול חתה לתווה.

הרמז התאלת עלא הדנוב. אלי הדנוב לאוול מתאע לשון הרע. וקתלי ישד פי דילו וירזע ללוורה ויערף השכון הווא יהודי ולד הקב''ה וירזע בתשובה. ירזע עצה כיף מה כאן. חתה ואלו אלי הדנוב האדה קויי יאסר. ינזם ואחד ירזע פיה בתשובה אידה כאן יפיק עלא רוחו. הדנוב התאני מתאע ליד אלי ולאת מצורעת. אלי הייא הטומאה לכאמלה. מהמה כאנת הטומאה אלי וצללהה. אלי הצרעת הייא אבי אבות הטומאה. וכיף מה סמענה ברשה מעשיות אלי משאו ללהנד ולבלאייץ אוכרין מתאע לעבודה זרה. ווקתלי לקאו האשכון יחצ'נהם וייפייקהם רזעו. [ותפסיר חיקו הייא חצ'נו] ולאכן לעבד אלי ירזע למה אלי הייא התורה ולענוה לדם. ויעמל תפאסר אוכרין מן ראסו ויחלל אלי יעזבו ויחרם אלי מה יעזבושי. האדאך צעיב יאסר באש ירזע.

אכואני לעזאז. כתרת הדנוב אלי יעמלו לאנסאן ויחצל פיה. כלף מן התאוות אלי יתקווה עליה יצר הרע ופיסע ירזע פיהם. מתלן מה צלאשי האו כלא הטריף האו כסר השבת באעד מה יכמל ויפיק אלי הווא עמל הדנוב פיסע ירזע. ולאכן למושכלה וקתלי אחנאן יתביינלה אלי קאעדין נעמלו צחיח. ואלי כלאם התורה אלי כתבולנה משה רבינו ואלי פסרוהולנה לחז''ל כלו גאלט. הוני למציבה לכבירה. והאדי מנין תזי. וקתלי  יתביינלנה אחנאן אלי קאעדין נעמלו כל שיי. לעקל מתאענה ולקווה מתאענה ובפלוסנה קאעדין נעמלו כל שיי. הוני לכראב. האדה ישבה ללאנסאן אלי יכלם אמריקה בטליפון בלפורטבל מתלן. יזי יתנפך ויקול שוף לקווה מתאעי קאעד נכלם ואחד בעיד עלייה קדאש מן אלף

 קילו מטר מה אקוה חששי. זעמה לפכרה ליה הווא? ודאי לא. לפכרה אלי אבתכר הטליפון ולפורטאבל. ואלי קאעדין לאהיין ביה תווה באש יאמנו לכטוט באש אחנאן נזמו נכלמו אמריקה. וכל ואחד ינזם יכלם לעאלם כאמל וין מה יחב. והווא כיפו כיף לעבאד לכל. האו אלי יחל לאנטרניט ויתפכר אלי הווא נזם באש חל קדאש מן כתאב וקדאש מן לעב וקדאש אפלאם. ולאכן לפכרה מוש ליה הווא. כאנשי ללאנסאן אלי אבתכר לאנטרניט ואלי צב האך לכתב ומה תאבעהם פלאנטרניט. ובהאדה אחנאן פי עולם הזה מה פינה חתה פכרה מהמה עמלנה. לפכרה לאלי כלק הדנייה ואלי קאעד יתבע פינה כל לחצ'ה באש נזמו נעישו פיהה. ועטאנה לקווה ולפלוס ולחכמה באש נזמו נעמלו אלי קאעדין נעמלו. ונכתבו מעשה אלי חכאהולנה סניור צבי סבאג הי''ו. אלי זוז צחאב כאנו יקראו מעה בעצ'הם. ואחד תבע הטב וולא טביב משהור ומערף יאסר. וואחד ספר לאמריקה וולא ראזל אעמאל. ולאכן כל מררה אלי יזי לישראל ימשי יקאבל צאחבו הטביב וימשיו לירושלים העתיקה וין כאנו סאכנין קבל. ומן באעד ימשיו לכותל. מררה וקתלי וצלו לכותל לקאו ואחד יבכי בכה כביר יאסר קדאם לכותל. בכה יסכף. ראזל לעמאל קאל לטביב סכפני הראזל האדה איזה נעמלו אתיפאק מעה בעצ'נה. באעד מה יכמל נשופו עלאש קאעד יבכי. כאן עלא כאטר פלוס האנה נעטיה תווה ויחל מושכלתו. וכאן ענדו האשכון מריץ' תתלתהה ביה אנתין חתה דאוי. קאלו באהי. באעד מה כמל בכה הראזל תקרבולו הזוז וקאלולו מאו לאבאש מן מבכרי ואנתין תבכי. קאלום לא לאבאש. קאלולו קוללנה כאן ענדך האשכון מריץ' האו הטביב לפלאני אלי הווא מערוף יאסר יתלתהה ביך. וכאן מסתחק פי פלוס האנה ראזל אעמאל כביר יאסר קולי קדאש תחב ותווה נעטיך. קאלום לא ענדי האשכון מריץ' ולא מסתחק פי פלוס. ולאכן לבכה מתאעי. אלי הווא ענדו עשרה זגאר. ותווה עסרה שנין וקתלי וצל וקת לערס מתאע ולדו לכביר והווא מה ענדושי פלוס באש יערסלו. זא הוני ללכותל וקעד יבכי וטלב מן ענד רבבי באש ישופלו חל. ופעלן באעד מה כמל צלאתו זאתו הצלחה ודבר טרף פלוס מננה וטרף מננה וערס לולדו. וכל עאם יערס לזגיר וכל מררה יזי ללכותל יטלב מן ענד רבבי ורבבי כאן יצ'ברלו חאלו. והאמש כאנת השבת זקן מתאע ולדו הזגיר. ותווה באעד מה ערס לזגארו לכל. זא ללכותל באש ישכר לרבבי אלי עטאהו לכיר האדה לכל באש ערס לעשרה זגארו. וקעד יבכי וישכר לרבבי. והאדה ישבה למעשה אוכר. אלי ואחד קאבל צאחבו באעד עשרין שנה מה תקאבלושי. שלם עליה בחארארה כבירה ונשדו מאזלת פלכדמה לאוולה מתאעך. קאלו מאזלת. קאלו ערסת לזגארך. קאלו ערסתלום תודה לקל וברוך ד'. קאלו השהרייה אלי תכלץ פיהה מה תכפיכשי מצרופך כיפאש עמלת. קאלו הזגיר לאוול פי באלי עאווני רבבי. ולאכן מן באעד ערפת אלי מוש עאווני רבבי. כאנשי רבבי הווא אלי ערסלום והאנה מה עמלת שיי. אלי וקתלי יוצל לערס מתאע ואחד מן הזגאר מה נערפשי כיפאש יזיו לפלוס. יהי רצון. אלי רבבי יעטינה לכיר ולהנה וצחה. ויבעתלנה משיח צדקינו. במהרה בימינו. אמן סלה.