שלום אורח - החשבון שלך
בלוגי

follow me on Twitter

 

 RSS
על הבלוג על הבלוג עומדת ציפור ועל הציפור נחת אבקן ובאבקן ארומה של סתו ובסתו נולדתי

 

 

 

 

 

FREE

אולסייל

posts

את הלילה הבא עשינו במלון גדול בעיר צ'אנג מאי. על ההיסטוריה של העיר הזו שהיתה לבירה זמנית של תאילנד בזמנים קשים אפרט מאוחר יותר.

 

במלון הזה אין אינטרנט חינם למרות מחירו הגבוהה יחסית וכדי לקבל חצי שעה גלישה צריך לשלם 80 באט. ויתרנו. ידענו שלמחרת נהיה במלון שבו הגלישה חופשית ואם יהיה צורך נגלוש בה בכיף.

 

מהמלון נסענו לגן החיות של צאנג מאיי. גן חיות נפלא, גדול, מטופח, עמוס צמחיה טרופית וגם רכבת על מסילה מוגבהת.

 

מטרת הגעתנו לגן החיות היתה לא פחות מצלילה באקווריום של גן החיות, אקוואריום ענק שבו שוכנים כל סוגי בעלי החיים שהים מכיר כולל כרישים, כרישי נמר, חתולי ים ודגים ענק מכל הסוגים.

 

אבל היינו הראשונים להגיע למקום ולכן איפשרו לנו לטייל חופשים באקוויריום. בכלל, נראה היה לנו שלכל מקום שאליו הגענו - היינו היחידים ... זה לא היה נכון אבל זה נובע מכך שלא הגענו בעונת התיירות וגם מכך שביקשנו לעשות דברים לא מקובלים. דוגמא: לצלול באקוואריום...
 

 
 
 

 

אחרי שהנחנו לצוות של האקוואריום להתארגן על עצמו הכניסו אותנו לתוך חדר הדרכה. שם הסביר המדריך באנגלית רצוצה למצחיקה מה עושים ואיך נושמים בשנורקלים - כשהמשפחה שלנו רוטנת בעדינות שאנחנו כבר יודעים. החבר'ה לובשים חליפות צלילה ורק איתי קיבל חליפה בערך פעמיים הגודל שלו. אז ממתינים שיתאימו לו חליפה ... המתנה שגורמת לצוות להלחץ מעט בגלל שעת האכלת הדגים.
 
אחר כך מתברר שניב עם כף הרגל הענקית שלו לא נכנס לאף נעל צלילה ותושיה של המדריך גורמת לזה שימציאו עבור כף הרגל עם מספר 47 שלו, סנפיר צוללנים שמותאם עליו. הוא דוחק את עצמו פנימה...

 

הכל מסתדר ואנחנו נכנסים לאקווריום. אבא ראשון, אחר כך שני ילדים אחר כך אמא ואחר כך ניב. מתחילים לצלול ולעקוב אחר המדריך. לאיתי נכנסים מים למסכה. עוצרים. ממתינים להתאמה טובה יותר של המסכה. זה מסתדר ואנחנו עוברים לעולם המים. מדהים...
 
 
אבא נכנס פנימה ..
 
 
וגם אמא
 
 
ואדיר
 
 
וניב
 
ואיתי
 

 

הרפתקאה מופלאה של צלילה לצידם של כרישי נמר וחתולי ים ענקיים. בטעות מישהו מאיתנו מפר הוראה ונוגע בזנבו של חתול ים - המדריך נלחץ מעט, הבנו, והמשכנו. באחד התאים של האקוואריום הענק מנסה המדריך לומר לי משהו. אני לא מבין, אחרי עשר שניות אני מבין שהמשכתי לבד אני חוזר לאחור מביט לעומק ורואה שהמדריך מעיר כריש ענק ... ענק !!! משנתו... הוא מנער אותו, כל המשפחה מתבוננת מלמעלה לא מאמינה. הכירש מתעורר ומתחיל לשחות איתנו ולנקודה אחרת, אנחנו עוקבים אחריו והמדריך מלווה אותו יחד איתנו עד שהוא נעלם בפינה נדחת של האקוואריום ואנחנו ממשיכים בצלילה - לעוד נקודות מרתקות.
 
 
כינוס משפחתי מתחת למים

 

שעה וחצי של צלילה זה נפלא. זה מומלץ ... זה נהדר .

 

ביציאה מהצלילה כולנו המומים - עולם המצולות מרתק וכך כשאנחנו עוד בהלם של החוויה הגענו את הפנדה. היא לא בדיוק משתפת פעולה. חבויה בין סלעים וענפים היא בקושי מאפשרת לנו להציץ בה שלא לדבר על הגורה ששוכנת מאחריה במערה מוצלת ומקוררת.

 

טוב מה היא פנדה לעומת חוויה הצלילה לצידו שלכריש ענק או כריש נמר חביבים או חתולי ים ענקים או טונה בגודל אדם או כל אלפי הדגים שפגשנו ?

 

כשהתחלנו לצאת מגן החיות רגלי פגשנו בדרך גם נמר לבן ענק שחייך אלינו חיוך מבטיח שנתפס בשעת האיום ...
 

 
פנדה מנומנמת
 
 
נמר לבן
לפני ואחרי

 

 

גם הג'ירפות היפיפיות אמרו לנו שלום וכך עזבנו את צ'אנג מאיי לכיוון העיירה התיירותית פאיי.

 

בדרך עצרנו כדי לשטוף את עצמנו במפל ענק שהצניח מים מגובה של כ 40 מטרים - המים היו קרים, נעימים וריעננו את הגוף העייף שלנו בדרך לאתר נוסף.
 
 

הגייזר שליד פאיי

 

לאחר נסיעה מתישה ביותר - ומכאן חשוב לציין שהנסיעות באזור הם קשות לבעלי קיבה עדינה שכן הן עמוסות פיתולים, עיקולים, ירידות ועליות קשות מאוד, לחצים באוזניים ומיני סימנים של נסיעה קשה הגענו לגייזר הגדול ביותר בתאילנד.

 

הכניסה מרשימה - אין איש במקום מלבדנו. הליכה קצרה של כ 800 מטר ואנחנו מול הגייזר שמוציא מים רותחים עמוסי גופרית לאויר העולם. טמפטרטורת המים עומדת על בין 90 ל 100 מעלות ולכן אין שום סיבה לנסות לטבול בו. הטמפרטורה של המים מתחת לאדמה היא בין 180 ל 200 מעלות.

 

המקום שקט נקי, וניכר שמטפחים בו את הגנים ואת המעברים שמתבצעים על גישרי עץ ארוכים. מקום קסום.
 

 
 
 
 
מכאן מפנה אותנו קידי לבריכה של הגייזר שם הטמפרטורה סבירה יותר - כ 40 מעלות ואנחנו מתרחצים בבריכה לבדנו כשעה - מאיצים בניב להכנס כדי לחוות את החוויה ולאחר מקלחת נוסעים לפאיי.

 

 

פאיי

 

אני לא הצלחתי להבין מה גרם לעיירה פאיי להפוך לעיירת תיירות אבל לדבריו של המדריך קידי יש בסביבתה כ 100 בתי מלון מפוארים מה שנקרא "רסורט" שבעונה הם מלאים עד אפס מקום ולכן המדינה מקימה אוהלים ענקיים מיוחדים לתיירים. בחג המולד מספר קידי, שיש פקקים של חמישה ק"מ ויותר בכניסה לפאיי והרחוב הראשי סתום לחלוטין בהמון אדם.

 

אננו השתכנו במלון מדהים ביופיו ששמו דה קוו'אטר - שהינו בו לבד !! הכל היה שלנו, חדר האוכל עם ארוחת בוקר טובה מאוד וגם בריכת השחייה האינטרנט חופשי רק הופתענו ממה שהיה כתוב בספר האורחים שבחדר שקבע ששימוש בסבון עולה כסף, שימוש בשמפו עולה כסף, הפירות, עולים כסף, וכיוב'. לא נגענו בכלום השתמשנו בשלנו - רק למחרת בבוקר כששאלנו את קידי למה זה - הוא הסביר שזה לא נכון, זו אזהרה כנראה לקח מהעבר כשהתגלה שכמה תיירים "מיודעים" נטלו מגבות, ציפיות וכיוב' מהמלון - כשנדרשו לפתוח את מזוודותיהם כדי להבדק התברר שהסכימו לשלם כסף בלי שהמזוודות תפתחנה. דיון בעניין הזה יתקיים בינינו מאוחר יותר. מוצאם של התיירים הללו ... ידוע !!

 

בעיר פאיי עצמה יש רחוב ראשי עמוס בתי קפה ובארים לרוב, דוכנים למכירת חולצות ומיני מזכרות והאוירה צעירה וכיפית.

תגובות

נמל התעופה של צ'אנג ראיי הוא נמל תעופה מודרני וקטן. בחוץ המתין לנו המדריך החדש ששמו הוא bomm אבל הכינוי שלו הוא קידי - ככה: Kiddy. הוא הסביר כי זהו שמו משום שהוא נוהג לצחוק ולהצחיק הרבה. זה התברר כנכון. הנהג החדש שלנו שמו הוא וו'אן ווי' ככה: One Way - כיוון אחד אחר כך גם הבנו למה...

 

במלון שבצ'אנג ראיי, מלון מהודר ומפואר לעיירה כל כך קטנה, היה אינטרנט אבל בתשלום. התשלום מגוחך ושווה 100 באט לכל היום.

 

בבוקר נסענו לגבול בורמה, היא מיראמר,תאילנד - כדי לפגוש את נשות שבט ארוכות הצוואר. האגדה מספרת על נסיכה שנחטפה על ידי הבורמזים (שהם כמעט תמיד הרעים בסיפור..) וכימיה בשבי הלכו והתארכו הענישה את עצמה בכך שכרכה סביב צאוורה לולאות ונשבעה לא להסירן עד שתשוחרר. סיפור מרידתה של הנסיכה היה לאגדה ולחיקוי על ידי נשות השבטים שבסביבה ושבט ארוכות הצוואר שאותו ביקרנו הוא אחד מהן.

 

השבט מאכלס מתחם שהפך למתחם מוגן על ידי ממשלת תאילנד. כרגע ישנן 17 נשים שעונדות את הטבעות שמשקלן מגיע עד לחמישה ק"ג.
 

המשקל של הטבעות אינו מאריך את הצוואר אלא שומט את הכתפיים.

 

לטעמי נשות השבט הן נשים יפות ביותר. פנים עדינות ורכות ועיניים יפייפיות. לא פלא שמישהו חטף להן את הנסיכה.
 

 

 

 

השמורה היא למעשה כפר קטן שמתגוררות בו כ 90 נפשות. במקום בית ספר שמבקרים בו לא רק תלמידים אלא תרנגולות רבות וסכך במבוק מסוכך עליו ועל ריצפת הבוץ שלו. בצד יש לוח שעליו מידי פעם לומדים לקרוא ולכתוב גם תאילנדית וגם אנגלית.

 

השבט כולו הגיע לתאילנד מבורמה כפליט של מיעוט שנרדף על ידי הבורמזים והגיע לתאילנד לאחר שהשאיר מאחריו את יתר בני השבט.

 

מבני שבט ארוכות הצוואר פנינו לתצפית על גבול תאילנד מיראמר - התאילנדים בנו מבנה לשם תצפית על גבעה ששמה גבעת העקרב השחור.
 
למעלה - מעבר לנהר בורמה, למטה, וגם שמאלה - תאילנד
 
 
גבעת העקרב השחור - תצפית לעבר בורמה

 

מכאן ניתן לאבחין בהבדלי רמת החיים בים בורמה לתאילנד, בעוד שבעבר הנהר התאילנדי הבתים צבועים יפה ובעלי גגות בוהקים ונקיים - בגדה בורמזית הגגות רקובים, חלודים והבתים מכוערים ולא נקיים.

 

מכאן נסענו לנקודה הצפונית ביותר של תאילנד על הגבול עם מיראמר. כאן עומד שוק מציאות עמוס פריטים זולים לצידם של מקבצי נדבות ששולחים אליך את ילדיהם המלוכלכים ומתרפסים עד כדי קידה כדי שזרוק אליהם כמה פרוטות. אבד באופן כללי הם ממושמעים וכשאתה מביע תרעומת הם מסתלקים.
 
 
בנקודה הצפונית ביותר של תאילנד - עם קידי משמאל

עכשו כבר היינו בדרך למשולש הגבולות - תאילנד - לאוס - מיראמר.
נהר המקונג - משולש הגבולות

המשולש שוכן בעצם על גדות נהר המקונג. המים צבועים בצבע כתום חום אדום ואתה שואל את עצמך מדוע. התשובה נוגעת שוב להרס בידי אדם. המקומיים, בזכות הפיתוח והמסחר, כרתו יערות שלמים, עצומים שבעצם קיומם מנעו את סחף אדמת הבוץ האדומה לנהר ושמרו על גדת נהר מסודרת. ברגע שהגיעה הקידמה והיא עדין מגיעה, נסחף הבוץ האדום את הנהר וצובע אותו.

באמצעות סירת מנוע שטנו לעבר מיראמר - בורמה. מהנהר ראינו את האמצעי הבןרמזי הנוסף לגריפת מטבע זר. הקזינו. הקזינו אסור בתאילנד מסיבות של מינוך ומניעת פשע. במיראמר, שנשלטת על ידי כת צבאית הפושעים העיקריים יושבים בשלטון, לכן הקזינו הוא ממשלתי. כך מנצלים הבורמזים את מיליוני התיירים שמגיעים מתאילנד לקזינו שלהם ונהנים ממטבע חוץ.
הקזינו

מהמקונג שטנו לעבר לאוס. שם על גשר רעוע מעץ עלינו על אדמת לאוס. שוק ססגוני מקבל את פנינו - המוכרות יותר קשוחות בהרבה מאלו התאילדיות שיודעות לחייך ולהביע מבוכה.. - הלאוסיות קשוחות, לא מוכנות להנחות ויודעות עברית של סוחרים בזכות התייר הישראלי. הן מזהות אותך ומסרבות לנהל מו"מ.
ככה חוצים את הגבול מתאילנד ללאוס - מעבר גבול..

ליד קצין לאוסי אני שואל באנגלית את קידי האם לאוס היא דמוקרטיה או דיקטטורה. קידי, חכם, נחלץ מהטעות שלי ועונה - לאוס היא רפובליקה...
סלח לי , אתם דיקטטורה או דמוקרטיה ? - קצין לאוסי במעבר הגבול

אחר כך שנינו צוחקים והוא נהנה לספר לי באיזו מהירות מצא עבורי את התשובה הדפלומטית.

בחזרה לתאילנד אנו שטים ליד בתי דייגים שעדין עוסקים בדיג בשיטה העתיקה והפרימיטית של ירי חיצים למים. הרשתות והחכות גם משמשות אותם אבל בשל קיומו של דג הקרפיון הענק הם יורים למים גם חיצים כדי לדוג אותו.
בקתות הדייגים לאורך גדות המקונג - החניתות מונחות לצידן

ממשולש הגבולות פנינו לארוחת צהריים בצומת של מוזיאון האופיום. האזור מטיבעו כמשולש גבולות שימש להברחת אופיום ממדינות המזרח, לאוס, בורמה ועוד לעבר תאילנד שהיתה הפתח אל המערב. האופיום הוא החומר שממנו מפיקים סמים נוספים כמו הירואין - סם המוות הידוע. ממשלת תאילנד וממשלת ארצות הברית נלחמו בתופעה עד חורמה.

כיום בתאילנד אין עוד כמעט תופעה של גידול אופיום והמלך, שנטל על עצמו כ 4,000 פרוייקטים עבור עמו שם לו למטרה לחסל את האופיום, שהביא גם למוות ולעוני בתאילנד באמצעות חינוך ומשמעת. בין היתר הקים מוזיאון מדהים, כך הבנתי, כי לא ביקרתי בו - של תופעת האופיום - מאופן זריעתו ועד אופן פגיעתו באדם.
הכניסה למוזיאון האופיום

בארוחת הצהריים שלנו ביקש קידי מהשף האחראי על הכנת הנודלס להראות לילדים איך מכינים את הנודלס והסרט לפניכם.

המקדש הלבן

:

המקדש הלבן הוא לא עוד סתם מקדש תאילנדי לבודהא.

מדובר בהקדשה של אומן תאילנדי שהצליח מאוד באומנותו לבני עירו. האומן בנה בעירה שבה נולד וחי מקדש ענק - פאר היצירה, מלאכת מחשבת מדהימה כולו לבן. אפילו הדגים כאן בבריכות שסביב לארמון הפאר, לבנים.
המקדש נתרם עבור בני עירו של האומן - כתודה מצידו על עצם העובדה שנולד בעיירה הזו שבעיניו היא האחראית להצלחתו.
המקדש הלבן - הוקרה לבני העיירה
גם הדגים לבנים - הובאו במיוחד מיפן
הסגידה לתרבות הגוף - מכוערת ואינה יכולה להתמודד עם הזמן והזיקנה - הנבילה ..

מדובר באומן דתי - בודהיסט שציוריו נקנים במחיר גבוה מאוד גם על ידי בודהיסטים וגם על ידי חובבי בודהא ואומנות בודהיסטית מהמערב. בתוככי המקדש אסור לצלם אך היצירות עדין לא הושלמו והן עוסקות בתרבות המודרנית המתוחה והחרדה למול השלווה והנחת הבודהיסטיים. על הקירות מצויירים גם גיבורי קולנוע כמו ג'יימס בונד, גברים בשחור, טילים ומפלצות מודרנה למול השקט והשלווה שבאמונה הבודהיסטית ולמעשה - קורא בכך האומן תיגר על תרבות המערב השוקעת במתחים שהיא יוצרת בעצמה. אלמנט חשוב בציורים שבתוך המקדש הם השעון המתקתק, הטילים, וכלי הנשק. השעון המתקתק מסמל בעיני את הזמן החיים הקצר לעומת הנצחיות של האמונה.
בהרבה מקומות במקדשים הבודהיסטיים חשים הקבלה ודמיון ליהדות, מאידך כשהילדים שואלים על הדת הזו יוצאת מפי תשובה אוטומטית שזו בדיוק עבודה זרה, עבודת אלילים וסגידה לחומר, הבודהיסטים קדים בכל פעם שהם רואים את פיסלו של בודהא.

 

תגובות
 

היום הבא תוכנן כדי שנגיע בסופו לנמל התעופה של בנקוק כדי לטוס לצא'נג ראיי. המדריך שלנו פאוו'ין צריך גם להפרד מאיתנו היום ולכן תיכנן יום שלא נשכח. ובאמת זה היה יום כזה.

 

שמנו את פעמנו לחוות פילים על דרך מקבילה לאחד היובלים של נהר הקוואיי - בכניסה כבר ניתן לאבחין בפילים שממתינים לתורם בדרך לרחצה בנהר. לאחר שיט קצר על רפסודת קני במבוק הגענו לחווה והועמסנו על גב פילים. אני וזוגתי עלינו על פילה נמוכה מזו שעליה עלו הילדים - הם הצטופפו שלושה על ספסל שרתום לפילה ענקית.

 
עגלון הפילים שלנו התגלה כחובב שירה עברית - תוך שאנחנו צופים בפילה הענקית של הילדים עושה את צרכיה "הגדולים" באמת פצח האלפנטבויי בשירה עברית אוטנטית "לכובע שלי שלוש פינות - .... הבה נגילה הבה ... - הבאנו שלום עליכם ... - לדוד משה היתה חווה ..." ועוד.

 

תוך כדי רכיבה הוא הציע לי להחליף אותו ברכיבה על צוואר הפילה - אבל לאור נסיוני המר עם סוסים ויתרתי ואישתי קפצה על ההזדמנות ונהגה את הפילה במקומו... - הבחור שגילה שליטה פנטסטית בפילה לקח מאיתנו את המצלמה ודרש מהפילה לעשות פוזות לצילום. איזה צחוק ....

 

כך הובלנו את הפילה לטבילה קצרה בנהר - ההתרגשות שלה מהמגע עם המים עברה גם אלינו וכשירדנו ממנה כדי לעבור לאטרקציה אחרת, רחיצת פילים ממש, בנהר, התמוגגנו מנחת.
 
 
 
 
 
 
 

 

הפעם עלינו על גב הפילים לבד, כל אחד על פילו הוא. מאחרינו עמד המטפל שלהם, על גב הפיל - הוא הנחה ונהג את הפילים ושם, בתוך המים מסר לנו מברשות וסבון כדי שנקרצף את הפיל. הפיל עטוי קצף סבון, נענה לקריאה של המנחה שלו וצלל כשאנחנו על גבו לתוך המים כדי לשטוף את עצמו מהסבון והקצף.... אנחנו, כצפוי, נרטבנו איתו צוהלים גם מצחוק וגם בגלל השקיעה במים הקרים.

 

הפילים אוהבים את החוויה, נראה היטב שהם מרגישים שהם האטרקציה ולא בא להם לסיים איתה. אבל כשהמנחה מכוון אותם חזרה לעמדה הרכיבה - הם נענים ואנחנו לא מפסיקים לצלם ולהתרגש. אחרי הרחצה הזו אנחנו חוזרים למרכז החווה, לשם מגיעה פילה שמראה לנו את יכולותיה בהפגנת שליטה בכדורסל ובירי חיצים.
 
 

 

הפילה מבינה מצויין שהיא מצליחה משום שכל פעם שהיא קולעת היא פונה לקהל שמעמיס עליה בננות. איתי, מגלה שוב שבעלי חיים אוהבים אותו, הפילה פונה אליו והוא נעתר ברצון, מגיש לה מלוא חופניים בננות ורץ ומביא עוד. המנחה של הפילה מגלה גם הוא את איתי מעמיס אותו על גב הפילה ויחד הם קולעים לסל, איתי עליה והיא מקפיצה את כדור הסל, עושה דמפינג ונהנית מהתשואות.
 
 

זה לא הכל, כשיש במשפחה אחת כמה אטהבי בעלי חיים, הפילה מזהה את אוהבת בעלי החיים הנוספת, אישתי, היא פונה אליה וורוניק באלגנטיות משקה אותה בפנטה שהמרעננת שנרכשה עבורינו אבל השקתה את הפילה. לפני שאנחנו נפרדים - הפילה מנשקת את איתי ... חוויה כזו, גם אני לא זוכר.
 
 
 

 

ראוי לציין את כושר האבחנה של הפילה שכאשר נמסרו לה מיני מאכלים מיהרה לאכול ולבלוע - אבל כשנמסר לה הטיפ, שטר לתוך החדק היא ידעה מיד למסור אותו לבעליה המאושר - כאילו שהיא מצויה היטב בעסק ומבינה מצויין מה שייך לה ומה שייך לבעלים ...
 
 
מכאן אנחנו נוסעים אל שמורת ארואוון. שמורת טבע מהגדולות בתאילנד שמצויה בתוך סבך צמחיה טרופית על הרים וגבעות ירוקים. לאורך הכביש המתפתל אליה כניסות רבות אבל אנחנו פונים למפלי ארואוון.

 

המפלים מדורגים וישנם שבעה מפלסים. הגענו אל המפלס השני בשל קוצר הזמן. כבר בכניסה ניכרת התחושה שיש כאן ישראלים רבים וגם המדריך שלנו פאוו'ין אומר בעברית רצוצה: ישראלים, ישראלים.

 

כשאנחנו כבר במפל ה"ישראלים" מפעילים את"ישראליותם" במלוא עוזה - הם, בניגוד ליתר התיירים, לא יכולים לקפוץ לבריכה שבקידמת המפל בלי לצרוח - עומדים בפוזה של טרזן וצורחים "תצלם !! תצלם !!" הגיחוך שעל פני התאילנדים ויתר התיירים לא מרתיע אותם והמשך אורגית הצרחות של הבנות והבנים "ילדינו הטובים ביותר" נמשכת כאילו אין עוד איש מלבדם שם.
 
 

 

מאוחר יותר, תהיה לנו שיחה עם המדריך השני, בום, שמכונה קידי בשל עליצותו kiddy, והוא יספר לנו תוך הוצאת כל מה שהיה לו בבטן, על התייר ה"תרמילאי" והישראלי בכלל. היה קשה לבלוע...

 

אני מצידי, הייתי בטוח שההורים של החבריה הרעשנית מהמפלים הם מסוג אלו שאני פוגש ושמספרים לי שילידהם נמצאים במזרח ושהם"כאלו חמודים" ועוד סופרלטיבים - אבל האמת המרה היא שהצעירים הישראלים והישראלים בכלל עושים למדינת ישראל עוד יותר שירות דוב מהפוליטיקאים השנואים כל כך...

 

אחרי שחיה בבריכה, וכניסה למערה שתחת המפל, לצידם של דגי קרפיון ענקיים אנחנו פונים לארוחת צהריים, וזזים לכיוון נמל התעופה של בנקוק, נסיעה של ארבע שעות. טסים לצא'נג ראיי.

 

 

 

 

 

 

 

תגובות

את היום החדש התחלנו בנסיעה למפעל לעיבוד קוקוס. כשאתה אומר מפעל אתה חושב על מפעל כזה, כמו שאתה מכיר - תעשייתית ומזהם. אבל לא.

 

המפעל לא היה אלא תחנה לפריקת אגוזי קוקוס כשכל הדרך ראינו בשוליים ערימות גדולות עם מאות אגוזי קוקוס מונחים במסודר עליהם. כשהגענו למפעל הבנו שהם בדרכם אליו. הקוקוס משמש בתאילנד ובמזרח בכלל, כפרי רב חשיבות. מייצרים ממנו חלב, מייצרים ממנו סוכר, מיצרים ממנו שמן, מייצרים ממנו רהיטים, מייצרים ממנו דלק לתנורים (מייבשים את העלים ושורפים אותם) מייצרים ממנו גגות וגם פסלים ומוצרים לתיירים.

 

ישנם שני זנים עיקריים של קוקוסים. העץ הגבוה יותר בין השניים משמש ליצור חלב קוקוס, שמנים (ומוצרי הלוואי של שמנים כמו סבונים, משחות ועוד) תרופות וכיוב' והשני משמש ליצור סוכר קוקוס הסופר החום "האמיתי".

 

אחרי שביקרנו במפעל וכן בחנות לידו גילינו שהתאיים להבדיל מהסינים למשל, לא דוחקים בך לקנות כלום. הם מנומסים, חייכנים, ולא מציקים הגם שהם מציעים לך מכל התוצרת שלהם. המדריך שלנו, היה דייקן, מנומס, ודיסקרטי ביותר. התכונה הזו תלווה אותנו גם בהמשך.

 

ממפעל הקוקוס פנינו לשוק צף נוסף. השווקים הצפים הם לא עוד באזר. מדובר בחיים שוקקים שהונהגו בתאילנד שרובה היתה בנויה כפרים על גדות תעלות, נחלים ונהרות. השווקים הצפים נוצרו במרכזים שאליהם הגיעו החקלאים, הסוחרים והרוכלים להציע את הסחורות והתוצרת שלהם בסירות. עם השנים והתפתחות התחבורה הקרקעית והאוירית הותירה הממשלה את תרבות השווקים הצפים על כנה עבור המקומיים ועבור התיירים הרבים וחייבים לציין שהשווקים נקיים זולים ואטרקיביים.
 
 
 

 

ההגעה אקזוטית ונעימה והיא בעצמה חוויה שווה.

 

כשסיימנו עם השוק הצף שמנו את פעמנו לחוויה מדהימה נוספת - חוות נחשים.

 

האטרקציה במקום הזה היא מופע שעולה 200 באט לצופה ושאתה יוצא ממנו בהלם. מאלפי הנחשים מסכנים את חייהם יום יום שעה שעה והקהל יכול לצאת משם נדהם, יכול לצאת משם נפעם ויכול לצאת משם בבריחה מטורפת כפי שעשה השכן שלי לספסל - תאילנדי או תייר אסיאתי אחר שנבהל עד מוות מאחד מהמופעים עד שפשוט צרח וברח ממקומו אליו שב רק מאוחר יותר מחוייך כולו כמתנצל, אבל רועד...
 

 

במופע שכלל משחק מסוכן עד טירוף עם קוברה, חליבת קוברה, התעללות בנחשים ארסיים עד מוות - מריבה איתם, משחק עם נחשי ששוכנים על העצים (נחש שחור עם טבעות צהובות סביב לגופו) במי יתפוס את מי, המאלף או הנחשים שלו, מסתיים בתפיסת אחד הנחשים בפיו של המאלף וגם קרב בין מאלף לנחש פיתון ענק. קרב נוסף - מפחיד ואכזרי מידי בעיני היה קרב בין סמור לקוברה שבסופו לפת הסמור את הקוברה בין שיניו וסרב לעזוב למרות התערבות של כמה מאלפים. הקוברה לא יצא מזה בריא, תאמינו לי.
 

 

מקרבות הנחשים יצאנו לגשר המפורסם על נהר הקואיי. הגשר הזה שזכה לסרט עטור כוכבים - הפך לסמל בנצחונות של צבאות הברית במלחמת העולם השניה והוא מחבר שני קצוות של מסילת רכבת על נהר הקוואיי. מסילת הרכבת עצמה נקראת "מסילת המוות" שכן רק כדי לסלול אותה שילמו 100,000 בני אדם בחייהם.

 

80,000 מהם היו סינים היתר היו תאילנדים, בריטים, גרמנים, הולנדים עוד - שעבדו בעבודות כפיה הן כעבדים והן כשבויי מלחמה כדי לסייע למאמץ המלחמתי היפני.

 
 
הגשר על נהר הקואיי

היפנים היו זקוקים לגשר הזה כדי לספק לכוחותיהם בבורמה (מיראמר של ימנו) אספקה ותחמושת כדי שיוכלו להמשיך ולהחזיק מעמד מול ארה"ב. ההיסטוריה מלמדת שכיבוש הגשר על ידי הכוחות האמריקניים פגעה אנושות ביכולת האספקה היפנית - (צריך לבדוק מה הקשר לדרך בורמה ) והיוותה נדבך בנצחון האמריקני על צבא יפן האמיץ, המאומן והנחוש.

כיום הגשר הוא אתר תיירות כידוע, ולא מדובר בגשר ההוא, שנהרס בהפצצות, אלא בגשר אחר. חשוב לדעת שהגשר שבנוי כעת ומשמש אתר תיירותי מסוכן מאוד להליכה. לא ברור לי איך התיאלנדים שהם מאוד זהירים ומחושבים לא שמו לב שקצוות הגשר לא מקורות או מרוצפות וצעד לא נכון של תייר או ילד והוא צונח צניחה חופשית אל האבדון. אמנם יש כמה מרפסות על הגשר שאפשר לתצפת בהם - אבל מי שמחמיץ בטעות צעד עלול לסיים את הביקור שלו בתאילנד באופן טרגי.

 

מהאתר ההיסטורי נסענו כשעה לעבר מנזר הנמרים. מדובר במסדר נזירים תאילנדיים שעשו להם לפולחן את הטיפוח והשימור של הנמרים תאילנדיים ושאר בעלי חיים. במתחם יפייפה, קניון הנמרים, שאליו תוכלו להכנס לפי סדר מופתי לכדי לטף נמרים - חיית בר טורפת ומדהימה ביופיה, ולהצטלם איתם באמצעות המצלמה שלכם, הכל כשאת עבודות הצילום עושים מתנדבים תאילנדים וזרים.

 

המתנדבים התאילנדים לבושים כתום, כמו צבע בגדי הנזירים והמתנדבים הזרים לבושים כחול.

 
 
 

אחרי הצילום הזה תוכלו להצטרף לנזירים המטפלים בנמרים וגם להתבונן בהם מאכילים את יתר חיות הבר במתחם: יאקים, באפלו, סוסי בר מקומיים, חזירי יבלות, צבאים, עיזים, ועוד. החוויה מושלמת והיא שהפכה חלק האטרקטיבי ביותר ביום הזה שלנו.
 

 

ממנזר קניון הנמרים פנינו למלון מיוחד במינו - מורכב מבונגלוסים על גדות נהר הקואווי בשם קאוויי רסוטל - מלון חביב שבאמצעותו גילינו את המאסאג' התאילנדי האמיתי זה שאורך כשעה ושמבוצע באמצעות מומחים בתחום. המאסאג' עולה 400 באט לאדם (42 ש"ח בערך) והוא נערך על גבי מרפסת במבוק גבוהה מעל גדות נהר הקואיי - לאור נרות וריחות קטורת ובסיומו ... מי קם בכלל ?.....

 

 
 
 
 
 
תגובות

היום התחיל בארוחת בוקר כשבצידה הודעה שמדריך צמוד מחכה לנו למטה.

 

כשירדנו למטה לא היה מדריך. כשסיימנו לאכול החלטנו לחפש אותו והוא אכן היה שם. "פאווי'ן" שמו, עם פ' רפויה. "שלום, היום יהיה לכם סבבה.." הוא הבטיח לנו בעברית ובאמת קיים.

 

תחילה ביקרנו במקדם "סליפינג בודהה" - הבודהה המוכר לעייפה שמורכב מפסל ברונזה ענק שגובהו 48 מטרים ורוחבו 52 מטרים. זה הנתון או מה שהבנתי. הפסל מחודש כל כמה שנים באמצעות צביעה בציבעי זהב כשהמדריך אומר שמדובר בצבעי "טמבור" מישראל. אבל פאוו'ין הוא בודהיסט מאמין והוא מספר ש 95% מתושבי תאילנד הם בודהיסטים מאמינים. בכל פעם שהוא נתקל במקדש של בודהה או בפסל שלו הוא קד קידה. הוא מסביר שבעולם יש בודהה אחד בלבד אבל יש לו עשרות שליחים וקדושים ונזירים ויש עשרות אם לא מאות שיטות להאמין בו. התאילנדית, הבורמזית, הסינית, ההודית, היפנית ובעצם גם בכל אחד מהמקומות הללו - האמונות שונות והטקסים והפולחנים שונים.
 

 

תחת רגליו של בודהה השוכב כתבים - שהם ברכות ונבואות וגם שם במקדשים הבודהיסטית צריך לחלוץ נעליים. פאוו'ין מרכז את כל כולו כדי להקשיב לי כשאני מספר לו שגם בקבלה היהודית - הרגליים מסמלות טומאה. כן, הוא יודע הרבה על ישראל ועל הישראלים - ראשית, כי הוא מדריך תיירים ישראלים ושנית כי הוא עבד בישראל בנמל התעופה בעובדה, עם הצבא האמריקני, משנת 1980 עד 1984.

 

אבל אף פעם לא סיפרו לו הישראלים שביקרו בתאילנד על הקבלה.

 

במקדש של הבודהה הישן ניתן לראות כ 108 מגדלים בנויים באופנים שונים אך תמציתם חרוטים חדים מעוטרים בעשרות אלפי עיטורים מרהיבים מכל מיני סוגים. רובים מעוטרים בחרסינה סינית צבעונית שמודבקת בשלל צורות על צורת החרוט. אלה הגי'דים. ג'ידי הוא מגדל הנצחה למביאים, קדושים ומלכים שביקשו להנציח את עצמם. בקצה הצפון מזרחי של כל מקדש ניתן למצוא שתי אבנים או אבן אחד שמסמלת את אופן בנייתו. אם ישנן שתי אבנים הרי שהמקדש נבנה מכספי הממשלה והעם. אם ישנה אבן אחת בלבד ניתן ללמוד שהמקדש נבנה רק על ידי העם.

 

התרומות הן חלק בלתי נפרד האמונה הבודהיסטית. אנשים מקדישים עצמם לבודהה מעבר להיותם נזירים.

 

על הגי'דים ניתן לראות גם ציורים רבים. אחדים מהם הינם ציורים של המלך רמא - ישנם תשעה מלכי רמא בתאילנד - זו שושלת שקיימת כ 250 שנה כשהמלך רמא התשיעי הוא המלך דהיום.

 

על הגי'די מצויירים המלך רמא והלוחם שלו המכונה הקוף הלבן. למולו בכל הקרבות מצווין המלך "דימון" או שזה מלך שד או שזה היה שמו. לידם מצוייר מפעם לפעם המלך בעל ארבע הפנים ולידו מצוייר גם המלך בעל 10 הזרועות. האחרון היה קשור למלך דימון.
 

 

הציורים מרהיבים, הם נפרשים גם על קירות שמידי פעם משוחזרים כדי להחזיר להם את המראה הציבעוני המצועצע שמאפיין כל כך את תרבות תאילנד .
 
 
 

ממקדש הסליפינג בודהה שמנו פעמנו לארנומון הגדול של המלך.

 

לארמון עיצובים שונים ומרובים. אחד מהם מהווה שילוב בין האדריכלות התאילנדים לזו האירופאית. האחראי לעיצוב הזה הוא המלך רמא 4 שנסע בתחילת המאה ה 20 לאירופה, ביקר בפאריז והושפע מאוד מהאדריכלות האירופאית. כך יוצא שהכניסה לארמון משולבת אדריכלות אירופאית עם תאילנדית.

 

בדרך לארמון המלך ראינו את ההשפעות האירופאיות של האדריכלות. בנקוק יוצאת מישמש של אדריכלות.

 

הארמון עצמו מדהים ביופיו. המגדלים הרבים ועיטורי הזהב למול הצבע האדום המשתלט עם הגגות התאיים הטיפוסיים (להבדיל מהעיצוב הסיני הגג התאילנדי הרבה יותר חד ומשופע מזה הסיני למרות שהוא בנוי מעץ ומקורות רוחביות באותו אופן).

 

בארמון, מפעם לפעם, ניתן היה לאבחין בפרח הלוטוס האגדי - שמקרין את חינו ויופיו לכל עבר, זקור וגאה בעצמו ולא לחינם.

 

כך גם ניתן לאבחין בארמון מינאטורי קטן שנתרם לאחד המלכים על ידי מלך או שליט בורמזי. הארמון, אופייני לבורמה משום שהוא בנוי כולו מאבן ללא עיטורי צבע אך כשהוא עמוס לעייפה בפרטי פרטים. פאוו'ין סיפר לנו בהמשך שיחסי תאילנד בורמה הם יחסים אהבה שנאה ארוכי טווח ובורמה שימשה במשך שנים כאוייבת הגדולה של תאילנד, כבשה אותה, הוצאה ממנה וכיוב'.
 
 
 

 

בגי'דים שבארמון הגדול גם הם מרתקים בעושר שבהם. עשויים מלאכת מחשבת אחד אחד, ועמוסים לעייפה בפרטי פרטים מיניאטוריים ובעיטורים למכביר. אלמנט הדרקון למשל, שלו ארבע ראשים, אפשר לראותו בהרבה מאוד מקומות כשבכולם הוא מעוטר ומשובץ באבני חן ובמתכות יקרות והכל כדי להרשים, להבהיק, ליצור משיכה מרחוק.

 

לצד הבניה המיוחדת יש בארמון גנים קטנים ויפים ובולטים בהם עצי הבונסאי התאילנדי, ששונים מאלו היפניים בגודלם. הם גדולים יותר, ויחד עם זאת מטופחים וגזומים למישעי - מתאימים לנוף שבהם ננטעו.

 

קופי פרא - מי אכל את הבננה שלי:

 

נסיעה של שעה וחצי לקחה אותנו לעבר צפון בנקוק - לחופים שבלוע של האוקיאנוס השקט לעיירה klong-khone שעוסקת בשימור ונטיעה מחדש של היערות לאורך החוף. כאן למדו התאילנדים על בשרם את תוצאות הפגיעה ביערות. מתברר שהדייגים המקומיים שהקימו במשך עשרות שנים חוות לגידול דגים, סרטנים, שרימפסים, צדפות וכיוב' - פגעו ביערות כדי להרחיב את חוותיהם. הפגיעה גרמה לכך שבימים של גאות, היכו הגלים בכפרים והרסו אותם שוב ושוב עד שהגיעו לידי מסקנה כי יש לנטוע את העצים שנעקרו מחדש.

בסיועה של ממשלת תאילנד - הנטיעה נמצאת בעיצומה ועשרות תלמידים, לבושים במדים פטריוטיים עוסקים במלאכה, ממש כמו הקרן הקיימת אצלנו.

 

כדי לצפות בנטיעות לקחנו סירת מנוע שהובילה אותנו לעבר האוקיאנוס. בדרך התמזל מזלנו ונתקלנו בעדר קופים פיראיים שזכה למנה מיוחדת של בננות שפאוו'ין הכין מראש. הקופים לא היו מנומסים כל כך וההיפך הוא הנכון, במכות, משיכות, שריטות ואיגרופים שחילקו אחד לשניה או לשני, חטפו את הבננות , קילפו אותם ואכלו בתאווה גדולה.

 
 
 
 
 

מלהקת הקופים המשכנו לעבר האוקיינוס, שם על ביקתת במבוק מוגבההת אכלנו ארוחת צהריים. לילדים היה קשה ועדין קשה להתרגל לטעמים. הג'יפס שהכינו לנו היה ספוג בשמן, ומלוח מידי, הדג היה מטוגן מידי והסלט היה בליל של ירקות וצריך היה לתבלן בעצמנו ולאכול. החוויה היתה מושלמת. מול המים הבוציים של האוקיינוס יכולת לאבחין באופק במים כחולים שמלמדים שעשרות ק"מ משם יש אכן ים, אוקיאנוס.

 

הצבע הבוצי של המים בא מהבוץ שנשפך לאוקיינוס מהדלטות הרבות לאורך החוף, הוא מלמד על בעיה אקולוגית נוספת של כדור הארץ, ביעור היערות. עקירת העצים מגדות הנחלים והנהרות גורם לא רק לפגיעה בכמות החמצן שהעצים פולטים אלא גם בהגנה שמספקים העצים ושורשיהם לגדות הנהר בכך שהם בולמים את ההיסחפות של האדמה לתוך הנהרות ולפגיעה בדגה ובחיים בו, זה גורם גם להתפשטות הנהרות ולשטפונות ואנו נוכל לראות את זה מאוחר יותר במשולש הגבולות, לאוס מיראמר (בורמה ) ותאילנד בדלתא של נהר המקונג.

 

כשכבר ירדנו שוב לסירה, החלה הגאות ושטחים גדולים שהם נראו נטיעות הוצפו מחדש והפכו לים.

 

מחווית הנטיעות והקופים שמנו פעמנו למלון שעל גדות נהר הקאוויי. בדרך עברנו במקדש נוסף שנבנה לפני כארבע מאות שנה. המקדש, פשוט ביותר למראה נתרם על ידי הקהילה - אך מה שמאפיין אותו במיוחד הינו העצים שעטו עליו ועטפו אותו בשורשיהם. סביב למקדש הקימו הנזירים תערוכה מפוארת של פסלי לוחמי איגרוף תאילנדי, אומנות הלחימה התאילנדית המפוארת, שאותה הם משננים מתוך ספרים עתיקים המנחים את הנזירים בסודותיה.

 

הפסלים ציבעוניים למדי ותנוחות הלחימה הרבות מונצחות באמצעותם כדי להעביר את המורשת הלאה לדורות הבאים.

 

נהר הקואיי - ישנם שני נהרות בשם זה אחד ה"קאווי הקטן" והשני הקאוו'י הגדול" - הם מתחברים אחד לשני ויוצרים את המקונג.

 

מקורו של נהר המקונג בסין והוא עובר בשש מדינות לפני שהוא נשפך אל הים הסיני הדרומי. אורכו 4500 ק"מ ובתאילנד הוא זורם על פני כ 1500 ק"מ כשהוא מתפתל בה פעמיים תוך כדי כניסה ויציאה מהשכנה לאוס.

 

לאחר מנוחה קלה במלון - יצאנו לאכול ארוחת ערב על גדות הנהר וזאת לאחר שיט בעיר קטנה בת כ 20,000 תושבים שהיא למעשה שמורת טבע מוגנת משום שכל רחובותיה הן תעלות מים - הסיור בעיר בלילה התחיל דרך נהר הקאווי' ותוך גילוי יכולתן המדהימה של הגחליליות המקומיות להעיר את העצים שעליהן הן שוכנות כאילו היו עיטור מואר או זיקוקים חיוורים. מילארדים של גחליליות עושות אפקט מיוחד לנהר החשוך והם גרפו מאיתנו התפעלות וריתוק לעבר גדות הנהר הזוהרות.

 

הפעם הארוחה הצמחונית שלנו היה טובה יותר וקציצות הדגים היו סבירות וטעימות. בסיום זכיתי למתנה המדריך עוגת דג באס - מיוחדת ומעניינת.

 

היום היה באמת סבבה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

תגובות
שרה קונפורטי ks7@inter.net.il
הי איזה יופי לקרוא על האתרים השונים שבהם אתם מבקרים. הארמונות....ווהוהוהוהוהוהוהו........... חבל שלא צילמתם שם יותר........................... זה נראה מדהים כל כך........... שכחתי כבר מה ראיתי קודם. זה עושה חשק לבקר שוב בתאילנד. מחכים לפעם הבאה. ביי חודש טוב שרה קונפורטי www.sarakonforty.com
25/08/2009 06:00:00
כשיצאנו מהמלון התחיל גשם קל שהתגבר - ואז הזמין לנו השוער של המלון מונית לבקשתנו כדי שניסע לבקר בצי'ינה טאון - הרובע הסיני של בנקוק. נהג המונית שהכניס אותנו למוניתו גיחך במונית כשביקשנו שיקח אותנו לשם. הוא ציחקק ואמר באנגלית רצוצה : "... לא... מה תעשו שם ?" - הואיל וראינו מיד שזיהה אותנו כישראלים חשבנו שהוא מטעה אותנו ובפרט כשהציע לנו לקחת אותנו למקום אטרקטבי יותר - חששנו עוד יותר כי שמענו על "השיטה התאילנדית", שלפיה כשמביא נהג מונית תיירים למרכז תיירות הוא נהנה מקופונים מחברת התיירות "על חשבוננו". אבל הנהג כל כך חזר על כך שאין זו השעה לבקר בציי'נה טאון ושלא כדאי בכלל לבקר בצי'ינה טאון שהסכמנו ושמענו להצעתו - והוא הוביל אותנו למרכז תיירות בסימטה צדדית שם מכרו לנו כרטיסים לאושינריום הבנקוקי - מקום שהומלץ גם הוא בספרים ההדרכה לתיירים בבנקוק.
 

 

הנהג שמח מאוד שכשלמרות שהבטיח שלא נשלם על ההמתנה במרכז התיירות שילמתי לו עוד יותר ואמרתי לו - היית בסדר, אנחנו מרוצים, אתה תהנה גם - ושיבחתי באוזניו את השיטה התאילנדית שממנה הזהירו אותי. הוא התמוגג אמר להתראות בעברית ולא האמין למראה הישראלי שמשלם יותר...

 

 

בבנקוק מרכז קניות ראשי נוסף על ה mbk שמו סיאם טאראגן. במרכז הזה מאות חנויות ומסעדות בסטייל אירופאי מצודד. פנינו לשם כדי להכנס לאושינריום של בנקוק, אטרקציה לחובבי הטבע והדגים.

 

מדובר באושינריום ענק - יפה ומטופח שניתן לראות בו סוגים רבים של דגים וחיות ים נוספות כמו פינגיווי'נים, סרטנים, וגם עקרבים לבנים, עטלפים ועוד מיני חיות למכביר. הביקור ארוך וכולל גם שיט על רפסודה קטנה עם ריצפת זכוכית שממנה ניתן להתבונן בחיות מלמעלה.
 
 

 

את הכרישים האדירים, את הדגים האחרים הלא פחות גדולים אפשר לראות מכל הזויות, מלמעלה, מלמטה ומהצדדים.

 

על פי הספרים שרכשו, ניתן היה להאמין שגם הביקור בציינה טאון, הרובע הסיני של בנקוק צריך להיות מעניין. אחרי נסיעה מוטרפת בטוק טוק רעשני ולמרות ההבטחות בספרים הגענו לרובע מכוער, מלוכלך, מזוהם בפיח ורעשני עד כדי גועל.

 

את האקזוטיקה המפוקפקת של המקום החליפו בנחירי ריחות של אוכל מעופש ופיח לצד לחות נוראית וסבלים מלוכלכים שלא דופקים חשבון לאף תייר או אורח כשלתוך התמונה מתערבבים חוסר האסטטיקה והמאות כבלי הטלפון השחורים שמישהו שכח לסדר בצמות טכניות כשהתקין מנויים לרשת הטלפונים.
 
 

 

אם חיפשתם מקדש נוסף בשרשרת המקדשים האינסופית של בנקוק ברובע הסיני אולי הייתם מוצאים אותו - אבל כדי לפתור פאזל כזה צריך שמישהו ישלם לי... - המקדשים יעניינו בודאי את מי שמחפש את נשימתו האבודה - אני לא, ואם כבר מקדש שיהיה אחד כזה שזמין ולא מקדש שחבוי בתוך ההררי זוהמה וריחות ביבים.

 

ספר תיירים אחר ביקש לעניין אותנו במסעדה מסתובבת בקומה ה 25 של בניין הגראנד צייניז הוטל - אבל במקום לכתת את רגלינו לעבר ההוטל של הנסיכה הסינית חזרנו חזרה בטוק טוק (הכי מהר בפקקים של בנקוק בשעות הערב) למלון שלנו. החלפנו בגדים, נכנסנו לחדר הכושר, לבריכה ומה נעים היה להרגיש מעט יותר נקי ופחות מיוזע ומאופר בפיח שחור ???

 

 

תגובות

היום ניווט אותנו בבנקוק כאילו סדר היום מתואם עם תנועה ששמה DAADכלומר ראשי התיבות של The Democratic Alliance Against Dictatorship תנועת מחאה תאילנדית פציפיסטית שמוחה זה כבר משנת 1997 על עיוות תוצאות הבחירות.

 

ואיך הגענו לאלו: ובכן, התוכנית המקורית היתה לבקר בארמון הגדול - ארמון המלך שאינו מאוייש עוד, או THE GRAND PLACE. אבל כשהגענו למקום לאחר פקק ענק ומיקוח עם נהג מונית שדרש 150 באט (במלון ביקשנו להזמין הסעה וביקשו 500 באט) גילינו ים של חולצות אדומות שעליהן כתוב "red land" וגם משפטים אחרים שמלמדים על מחאה. ההמונים צבאו בשקט מופתי, חלקם בישיבה על הקרקע, על פתחי הארמון. שוטרים לבושי מדים כהים חסמו את נתיבי המעבר אל הארמון שהגגות המרהיבים שלו ניראו רק מרחוק אבל הקהל עמד מול המחסומים ושר שירים רגועים ושלווים.

 

 

 

 

 

רק בלילה יכולנו להבין מה זה היה באמצעות האינטרנט שהסביר שזה יום המחאה כנגד "הטית הבחירות" והוא מאורגן על ידי אירגוני השמאל במדינה.

 

בגלל הבעיה שנוצרה התחלנו לזרום לכיוון ההפוך מחפשים דרך בתוך ההמונים כדי לצאת ליעד אחר - וחשבנו על ביתו של ג'ים תןמפסון, אדריכל אמריקני שקבע את ביתו בבנקוק לאחר מלחמת העולם השניה. תומפסון פיתח בתאילנד את הסחר במשי התאילנדי, התאהב בבנקוק הקים בה בית מיוחד ונעים עם גנים והזמין אמריקנים לרוב כדי להכיר והיוודע לאוירה המיוחדת של בנקוק ולאופי הפציפיסטי של תושביה.

 

בזכותו, כך הבנו יותר מאוחר, צולם הסרט עם יול ברינר, המלך ואני, או מלך סיאם.

 

אבל בגלל שנהגי המוניות תפסו "טרמפ" על ההפגנה ההמונית והפקיעו מחירים כששאלנו, ניסינו לתפוס "סירתבוס" סירה גדולה המשמשת כאוטובוס כדי להחלץ מהמקום. כשראו שוכני הסירתבוס שאנחנו שואלים הם סימנו לבחור צעיר שהגיע אלינו בריצה והציע לנו לשוט בגונדולה. הוא דרש עבור שיט של שעה בגונדולה 300 באט לאדם. מו"מ קצר והמחיר צנח ל 200 באט וכך החל שיט שהכיר לנו את בנקוק מזוית אחרת לחלוטין. זוית לא צפויה אבל אוטנטית.

 

 
 
 
החיים האמיתיים על גדות נהר הצ'או פארייה
 
צריך לזכור שבנקוק היתה בנויה רובה ככולה על גדות נהר הצ'או פאריה. מה שפיתח בה תעלות לאורך ולרוחב. השיט על גדות הנהר מלמד איך בעצם חיים שם עד היום, מבלי שמי שבא לביקור בעיר יבחין בכך. בין יובל ליובל של הנהר יש פלגים ותתי פלגים שעל גדותיהם בתים בנויים על קלונסאות עץ. כשקלונסאות העץ נרקבות הבתים נעלמים ועוברים למקומות אחרים. מה שמרתק בכלל בבנקוק הוא הציבעויות. ציבעויות יתר אפילו - וגם על מעקות בתי העץ הרוקבים רואים עציצים לרוב, פרחים וטיפוח הצבעוניות ועליזות רבה.
 
ארץ החיוכים לא ???
 
 
 
צבעים ועוד צבעים
 
 
 
זוית מעניינת של בודהה -
 
 
רוכלת אמפיבית
 
 
 
 
 
מבט לעבר הגראנד פאלאס - ארמון המלך מנהר הצ'או פאריה
 

אחרי סיור של בדיוק שעה - ירדנו באותה תחנה ובאמצעות טוקטוק הגענו לביתו של ג'ים תומפסון שנקרא בתאית Soi kasem san. הבית שוכן מול שדרה רחבה עמוסת גשרים ומעברי רחוב שמובילים לאיצטדיון הלאומי של תאילנד וגם למרכז הקניונים המפורסם ה MBK.

 

 

 

 
מבט מתוך הטוק טוק- שישה (כולל הנהג) בסירה אחת
 
 

הטוקטוק שלקח אותנו לא היסס גם כשסימננו לו שאנחנו חמישה !! שום דבר לא יעצור את החרוצים הללו ואפילו שהדבר היה כרוך בעיני לפחות לסכנת נפשות כי הטוקטוק קירטע וכבה כמה פעמים מעומס ומשקל יתר וכשהחל לרדת גשם גם החליק לו פה ושם, הבחור צחקק לו בהנאה והביא אותנו לבית.

 

הבית שווה ביקור. הוא עטוף הצמחיה טרופית ובגנים זעירים אכל מטופחים ומעוטרים במדרכות הליכה יפות ובפסלים ועבודות קיר מעץ, אבן ומתכת. פסלים של בודהה מחייך ומסמן ניצבים בו בכל פיינה. מתאילנד, מבורמה וממקומות אחרים משקיף לו בודהה בעניים של ילד על העולם ורומז רמזים. בתוך הבית שבנוי מעץ בורמזי, עיצוב אסייאתי מעורב עם סיגנונו האישי של ג'ים תומפסון שנעלם ב 1967 כשהיה בן 61 בחופשה במלזיה.

 

 
 
מתחת לבית של ג'ים תומפסון
 
 
 
 
 
 
 
 
 

האגדה מספרת שתומפסון הוזהר לפני שנעלם אך התעלם מהאזהרות. על אחד הקירות שני מסמכים קטנים ממוסגרים מלמדים על המסמכים שהזהירו אותו. הורוסקופים. ההורוסקופ מסביר לתומפסון שהוא נולד ב 1906 היא שנת הסוס וכי ילידי שנת הסוס צריכים להשמר מאוד בשנה ה 61 להיוולדם. אז תומפסון לא נזהר ונעלם. יצר אגדה.

 

אחרי הסיור בבית של גי'ם תומפסון אנחנו מוצאים שהמסעדה במקום ניראית טוב ונקי. זה נכון. האוכל גם טעים וגם מוגש מצוין. סלט טונה פעמיים. אורז צימחוני מוקפץ, וגם נולדס ואיטריות ברוטב "לא חריף מידי" היה מצוין. נראה נקי יותר מאתמול טעים יותר ובאותו מחיר.

 

מכאן יצאנו ברגל לכיוון ה MBK זה היה המקום של הילדים. הם שמעו עליו ומיהרו כאילו שהוא יסגר מיד לפני שנגיע. אז הליכה קצרה ומסודרת הובילה אותנו לשעריו. מדובר בקניון ענק, מסודר, עמוס מכל טוב והמחירים סבירים ובלתי נזילים. אין מסחרה, המחיר קבוע והמחיר טוב. לא צריך לבזבז זמן על מיקוח. נהדר. מה שמשך את החברים היה חולצות טי שירט מחוכמות - וגם נעלי אולסטאר במחיר של 80 ש"ח וגם צעצועי מתיחה לחברים.

 

במקום קפה סביר - ההורים יושבים מקשקשים וקוראים והילדים עושים "שופינג", העולם החדש.

 

כשהתיישבנו לשתות קפה ראינו מולנו חנות ספרים גדולה - אולי נקרא באנגלית (5 הספרים שלקחנו לא יספיקו... - אינטיליגנציה ..) אבל מחירי הספרים גבוהים ביחס ליתר המחירים. שאלנו למה ? לא הבינו את השאלה.

 

אחרי שרכשנו גרדרובה של שנה בישראל חזרנו למלון וגילינו את הבריכה את חדר הכושר ואת הציבור שממלא אותם..

 

 

 
 
תגובות
אלעד פנקין
פיצוץ !! הייתי שם שלוש שנים אחי, בנקוק היא עוד כלום ליד הצפון והאיים. יש שם אהבה אמיתית ומי שנערה תאילנדית התאהבה בו יכול להבין מה זה ... זו נתינה אינסופית של גוף ונפש וכזה העם הזה הסיאמי...
17/08/2009 22:48:58
הגענו לבנקוק - נמל תעופה גדול ומודרני. המיזוג והאווירור הטעו אותנו. הליכה ארוכה הובילה אותנו לביקורת הדרכונים. מאות או אלפי נכנסים עומדים בטורים קצרים מול עשרות עמדות מאויישות בדיילות קבלה נעימות וחייכניות. איתי היה האטרקציה הוא התבקש באנגלית לחתום על מסמך הצהרתי ולמלא את כתובתו באנגלית - כשהדיילת ראתה את התמונה בדרכון שלו היא חייכה: "אתה ניראה כאן כמו ילדה.." היא אמרה.
 
אחר כך המתנו למזוודות ויצאנו. על שלט בריסטול לבן היה כתוב שם המשפחה שלנו ואישה חייכנית נוספת הובילה אותנו להסעה. גם ברכב הטרנזיט חיכתה נהגת מחוייכת וזה המקום לספר של שבהמתנה לביקורת הדרכונים הוצג שלט מואר מתחלף שאמר: The land of smiles.... כמה מתאים !!

 

נסיעה קצרה הובילה אותנו למלון EastIn במרכז בנקוק - מלון מצודד שהכניסה ללובי שלו עוברת דרך מעלית מיוחדת מהרחוב.

 

מנסיוני במלונות של סין האינטרנט שרשום כקיים וכחינמי עובד באופן מוגבל בלבד. גם במלון הזה ביקשתי לדעת איך זה עובד ושמחתי (מוקדם מידי) לגלות שאני מתחבר באמצעות כבל ישירות ל"אינטרנט מהיר".

 

מאוחד יותר התברר שזה בולשיט. כלומר, כשאתם בוחרים מלון וצריכים לעבוד און ליין - תבררו עם הסוכן שלכם שאכן כך הדבר - כי להוציא את העצבים במסע שהוא טיול מהנה וסבבי,... הדבר האחרון שתירצו הוא להזמין איש תחזוקה מהמלון בשעה 24:00 וזה מה שעשיתי כי נשבר לי מההבטחות הלא מקויימות. הגיע טכנאי מסכן שנראה לי שהבין באינטרנט כמו שהחמור של השכן שלי הבין באינטרנט... ועשה את עצמו מתקן וכשהראה לי משהו שעובד שיחררתי אותו בצעקות שהמלון לא בסדר וכיוב'...

 

אחרי שהגענו למלון התפרסנו לנוח בחדרים כדי להפיג מתיחות שרירים ועיניים שאחרי טיסה של 11 שעות ורבע. טיסת אל על שעליה עלינו איחרה (כצפוי ) לצאת, בשעה שלמה. מתברר שהיו כמה שאיחרו והפתיע אותי שהמטוס המתין להם.
 

אחרי המנוחה החלפנו 200 דולר במלון וקיבלנו 31.25 באט לדולר. כשהגענו לקואסן רואד, גילינו שיש במקום קופות המרת מטבע שם היינו מקבלים 33 באט לכן המסקנה היא שרצוי להחליף מטבע דווקא בשוק עצמו, ברחוב ולא בבתי המלון. אבל זו המסקנה הראשונית שאולי תשתנה עם הזמן.

אחרי המנוחה יצאנו לטיול לילי בבנקוק לרחוב קואסן המפורסם.

 

 
 
קואסן רואד בלילה - המוני צעירים ותיירים מול מאות רוכלים ודוכנים, פאבים ומסעדות ודוכני אוכל
 
 
המולה אינסופית של קולות, מוזיקה וקריאות זיהוי
 

רחוב קואסן הוא רחוב סואן ביותר שמדיף ריחות של בישול אסייתי בעוצמה אדירה. איך שאתה נכנס לתוך הרחוב אתה נתקל בדוכנים למכירת ביגוד לצעירים, חולצות טי שירט, מכנסי סארוו'ל, צמידים תכשיטים וגם פינות לקעקוע, האופנה המכוערת ביותר בעיני בשנים האחרונות. צעירים מבולבלים חורטים על עורם ציורים קיקיוניים וילדותיים שכשינסו להפטר מהם יצערו על היום המטופש שבו חרטו אותם. לידם פינות לקעקועי חינה, הגיוניים יותר, מוזיקה מפאבים מעושנים ורוכלים דוברי עברית שכבר בפגישה הראשונה שלך איתם יקראו לך בקול : "אחי, אחי !!" .

 

 
 

מנסיוני בסין, כשאתה נתקבל במוצר יפה ושואל למחירו מיד הורדתי את המחיר ל 10 אחוז מזה שנדרש. המוכרת הכעוסה הפחיתה לי 10 אחוז אבל לא ירדה מעבר ל 150 באט מזה שביקשה מכתחילה. זו אינה סין. המוכרים מכירים את הישראלים טוב מיד והישראלים מכירים מידי ביכולת המו"מ שלהם.

 
מקואסן רואד נסענו במונית לשוק הפרחים הנסיעה עלתה 60 באט - השוק ההומה בלילה עמוס בפרחים בסידורי פרחים, וברכבים וריקשות. בדרכנו הציעו לנו לנסוע בטוקטוק הרועש אבל בגלל הלחות, זיהום האויר והחום בחרנו, נכון לדעתי, במונית - ברחובות הומים באלפי מוניות צבעוניות.

בדרך ניכרת ההשקעה בכיכרות ובארכיטקטורה - כל מספר צמתים מציצה דמות של מי ממשפחת המלוכה וכשהיא משקיפה על העם מתוך פסל סביבתי או מגן בוטני.

 
 
המלכה - הנסיך או מישהו מבית המלוכה ..
 
 
 
מוניות צבעוניות לרוב - מונית ורודה
 
 
מוכרת ססגונית בשוק הפרחים
 
 
 
עיצובים מדהימים של פרחים - סלסלאות וגם דרקונים וסוסי ים
 
 
 
ציפור גן עדן והדרקון - שילוב צבעוני

 

 
ערימות של פרחים וסוחרים עירניים לצד סבלים קורסים מעומס המשקל. הכל בלילה כאילו אין יום בשוק הפרחים
 
 
 
 
 
משוק הפרחים חזרנו למלון כדי לנוח , לישון ולהערך ליום הבא. מחר ננסה להפיק מקסימום אפשרי מבנקוק.
 
 
 
 
 
 
איך לאכול ולהמשיך להיות יהודי מסורתי באסיה ?
 
אנחנו שומרי כשרות. לא חרדים ולר קפדנים אבל שומרי כשרות וככה זה בכל נסיעה שלנו לחו"ל. בכל ספר נסיעות מדברים וכותבים על אוכל וקולינריה ושם, בספרים או שאתה חילוני ואוכל כל שרץ ופגר או שאתה חרדי ואיש אינו טורח לחשוב על הרוב הדומם - הלא הוא הרוב המוחץ של שומרי המסורת או אלו שמעדיפים לאכול כ"יהודים" דהיינו, לא חזיר, לא בשר פיגולים לא שירצי ים (במהדורת המכובסת שלהם קוראים לג'וקים של הים "פירות ים" ( מעניין איזה מיץ הם מפרישים בהיותם פירות...)) ולא בשר עם חלב.
 
אז מה אנחנו נוהגים לעשות (זו לא תורה למשה מסיני) ?
 
ראשית, אנחנו נוהגים לאכול צמחוני. כלומר, סלטים או פירות, או אורז או תפוחי אדמה.
 
שנית, יש את האפשרות לאכול פיצה. אבל כאן בלי חוכמות אני שואל האם הפיצה, הבצק שלה, נאפה באמצעות שומן חזיר. בתאילנד, הזהירו אותנו מפורשות שהלחם נאפה באמצעות שומן חזיר - אבל מה עם הפיצה ?
 
יש כאלו שיקפידו פחות ויטענו ל"בטל בשישים", אבל רמה כזו של בקיאות בהלכה וגם לוותר על אוכל נקי משומן חזיר ?? אני שואל. וגם היום שאלתי בפיצריה בקואסן רואד האם הבצק נאפה עם בשר חזיר וקיבלתי תשובה : ,ללללא... זה בצק איטלקי !! טוב, אז הפיצה היתה פתרון נוסף.
 
אפשרות נוספת שאותה נבדוק היא אכילת דגי קסקס. הבאנו איתנו נייר אלומיניום למקרה שנחשוש מצליית הדגים על גריל טרף ואז נאכל לנו דגים. כשזה יקרה אכתוב על כך כאן...
 
 
פתרון אחר היה והינו הבאת אוכל - נשנושים ומיני מאכלים מהארץ כולל ביסקווטים, לחמית, שוקולדים, נקניק קאבנוס ועוד. אז יש פתרונות ואחד מהם שבו נבקר מחר כנראה הוא בית חב"ד המכובד - ממש מול קואסן רואד.
 

 
 
מה שנשאר מהפיצה
 
 
שירצי ים מוקפצים בקואסן רואד

תגובות
 
מישל ז'אן פייר כתב על השער האחורי של "העיר" כי אם גן עדן ובנקוק היו שייכים לו הוא היה משכיר את גן עדן וחי בבנקוק.
 
הלילה אטוס לבנקוק למסע של שלושה שבועות בתאילנד.
 
המסע הוא מסע משפחתי והוא בא כדי לפצות על חוסר האפשרות לציין אירוע משפחתי בשמחה.
 
בכלל, ההיסטוריה של תאילנד רצוםה במהפיכות ובאחרונה שבהם ב1991 הודח ראש הממשלה צ'אטיציאי צו'נהווואן בשל שחיתות מאז לאחר מסכם של 16 הפיכות מאז ביטול השלטון המלוכני ב 1932 סורר שקט יחסי במדינה רווית התיירים הזו.
 
אנחנו נתחיל מבנקוק נעבור לצ'אנג ראיי, לצ'אנג מאיי (צפון) משם נטוס לבנקוק שוב ודרומה לקראבי לאיים ולנופש וגם נבצע מעט אקסטרים (כדרכנו... בעדינות !) בפלייט אוף דה גיבון עד החזרה.
 
אז מהרגע שיהיה אפשרי אביא לבלוג שלי את מעללי בתאילנד ואת התמונות הצבעים והקולות שניתן להעמיס על דף וירטואלי.
 
 
 
קו פי פי (איי פי פי) בדרום תאילנד
 
 
 
 
תגובות
בפבואר 2005 נסעתי עם שני האחים שלי שעוד יכולים לעשות מה שבא להם בראש - ללונדון.
 
נסענו לתוך חורף קר ומקפיא עצמות כדי לצפות בלהקת הרוק האהובה עלינו הלא היא דיפ פרפל.
 
למזלנו העצום איאן גילן, סולן הלהקה היה צרוד ועוד הופיע באותו ערב - אבל למחרת בוטלה הופעה נוספת של הלהקה בגלל הצרידות שלו ובגלל שפעת שלקה בה.
 
עכשו הודיעו מנהלי להקת וייטסנייק שהופיעו כאן בשנה שעברה ושהסולן שלהם הוא הסולן הבא בשושלת דיפ פרפל לדורותיה שהופעות הלהקה בארה"ב מבוטלות עקב צרידותו של דיויד קוברדייל סולן הלהקה.
 
 
אחד השירים הגדולים בקריירה של קוברדייל הוא הבלדה חייל הגורל שיצאה כשעוד היה הזמר הסולן של דיפ פרפל (אגב, מכירים את הלהקה בארץ כ"סגול כהה") והנה מצאתי ביצוע אנפלאגד שלו לשיר באותו אולם מדהים שבו צפינו בדיפ פרפל - ההאמר סמית' אודיאון בלונדון.
 
הדי וי די. יצא לפני כארבע שנים והקטע שמצורף כאן לבלוג הוא בונוס טראק (תוספת מתנה)
 
 
תהנו - למי שיודע להנות מזה ...
 
 
 
 

 
 מאידך חברת טושיבה החליטה בשנת 1997 לזמן את קוברדייל להופעה פרטית כדי שישיר בפניהם באנפלאגד את הבלדות שלו והבלוזים המשגעים שלו . האגדה אומרת שהוא קיבל סכום אסטרונומי של שבע ספרות כדי לטוס ליפן ומאז ההופעה הזו הפכה בעצמה לאגדה לאוהדיו ומעריציו כשהמלווה שלו בגיטארה אקוסטית הוא אדריאן ונדנברג המצויין.
 
 
אז הנה הגירסה הזו של השיר שסיים את ההופעה הפרטית היקרה מאוד הזו.
 
 
 

תגובות
את הפוסט הזה אני חייב לאתר לאטמה - שוב אתר שהוא משיכמו ומעלה, מרתק, קצר וקולע ..
 
 
 
הסימנים להפיכתה של מדינת ישראל לישות קיקיונית בכל מה שנוגע לתקשורת שלה הולכים ומתגבשים בסיסטמטיות ובהדרגה.
 
השבוע הזה התחיל משום מה ב"מחיקת כל הסימנים" להכרזת המלחמה של אבו מאזן והכנופיה שלו בועידת הפאתח.
 
ביום הראשון עוד ניתן היה להטות את החדשות ולנסות לטשטש את הכרזת המלחמה של אבו מאזן  שטען שהמאבק המזויין לא יוזנח על ידי שידור של ראיונות עם המחבלים שהגיעו לכנס ושרמזו שאולי ניתן יהיה להתפשר איכשהו על זכות השיבה הפלסטינית לארץ ישראל אם ישראל תכריז על זכות כזו מבלי ליישם אותה (מה הם כבר יעשו עם הצהרה נוראית כזו מצד ישראל אפשר גם לנבא בלי תכונות של נביא...).
 
בימים שלאחר מכן כבר לא ניתן היה לטשטש את הכרזות המלחמה הבוטות של החבלנים הלבושים בחליפות טוקסידו ושלושה חלקים אבל גם בזה אין שום דבר חדש.
 
אבל לגבול הבושה של המערכת הפוליטית של ישראל כנראה אין גבול - מי שמונה באופן לא ברור לסגן יו"ר הכנסת הישראלית בציון - ד"ר אחמד טיבי היו דברים מאוד רפואיים לומר בכנס של חבריו המחבלים מאירגון הטרור. הוא הצהיר כך: "ההתנחלויות הן גידול סרטני באדמות הפלסטיניות". ...
 
נניח שלח"כ יש חופש ביטוי, חופ ש שיסוי וחופש נידוי.
 
נניח שהדברים שלו הם כרגיל דברי בלע ערביים שנרשמים על הקרח של המציאות ההיסטורית.
 
נניח שהנימוס מחייב לא להגיב על דברי שטות והבל.
 
 
אבל היה מי שחשב שנכון להגיב לקשקשת המסיתה מצד תומך אירגון הטרור הפלסטינאי - והוא, שמו בישראל אביגדור ליברמן, שהוא לא פחות משר החוץ הישראלי וזה שהרשימה שלו זכתה למנדטים רבים מאוד בכנסת ישראל בבחירות האחרונות. לא דבר של מה בכך... (אולי סופרים את הקולות אבל לא סופרים את הבוחרים ... כי הרי הקול שלהם לא שווה לקול של בוחרי מפלגת העבודה או  של בוחרי מר"ץ שעל כל נאד שלהם ממהרת התקשורת לדווח).
 
והשר ליברמן הגיב במילים הבאות:
 
"הבעיה המרכזית שלנו זה לא הפלסטינים, זה אחמד טיבי ודומיו הוא ודומיו מסוכנים לנו יותר מחמאס והג'יהאד האיסלאמי ביחד"...
 
אני לא שמעתי כאן שליברמן קורא לערביי ישראל סרטן, או שהוא מעניק להם שם גנאי כוללני - לא ראיתי בכלל שהוא מדבר אל קהילה או אל ציבור - אלא טוען כנגד טיבי עצמו ומכנה אותו בעיה ... - אני גם חושב שטיבי וחברי הכנסת הערבים הם בעיה - הם דלעתי בכלל לא חברי כנסת - הם נציגי אירגוני הטרור בכנסת - זה לדעתי שם שהולם אותם טוב יותר.
 
אני יודע שבישראל לפחות מאות אלפים חושבים כמוני.
 
אבל איך תאר קול ישראל את דבריו של ליברמן ? כן, של ליברמן ...
 
תקשיבו ותחליטו :
 
 
 

 
 
תגובות
ידידה
בזיון. בזיון ... בזיון .... מדינה חולה קשה
08/08/2009 16:01:45
הללויה - סינדיקט החרא
התקשורת לא מפסיקה לנג'ז עם חומרים טיפשיין רדודים ואין מנוס מהמסקנה שרוב העיתונאים הומואים שמאלנים כי אחרת למה להם לתקוע לנו בפרצוף רק תעמולה פרוורטית משוקצת ואנטי ציונית / יהודית |??
09/08/2009 18:13:10
אייל
תודה על התגובות. הייתי שמח אם האחרונה היתה פחות גסה.
10/08/2009 21:15:29
לא פעם כשמתעורר ויכוח על החינוך החרדי. על החוסר העצום במידע שהוא מעביר לתלמידיו, תמיד מסנגרים עליו, על החינוך החרדי, שהוא מחנך למוסריות, "כבד את אביך ואת אימך" ועוד מספרים לנו על ערכים, ערכי התורה, על נימוס ודרך ארץ וכיוב'.
 
אבל לי יש מקורות משלי בעניין הזה. אין מה לעשות - אתה רואה במו עיניך ואתה שומע במו אוזניך.
 
מספרים לך - ככה, תוך כדי לגימת קפה בהשגחת הבד"ץ הנע"ץ והקמב"ץ שיש אפליה בחינוך החרדי. יש אפליה וקיפוח בהקצאת משאבים - שיש כוחות פוליטיים ושמורים ממונים על פי קירבה משפחתית ואפילו מנהלים מוסדות שלמים בשל קירבה לשר כזה או לשר אחר..
 
עוד מספרים לך על האלימות בבתי הספר - על כך שילדים של חוזרים בתשובה למשל, שחונכו בבתים טובים ורגועים - חוזרים מוכים וחבולים עד דם מבית הספר.
 
מספרים לך ש"ברור שיש בעיות" כי "איפה אין בעיות ?" ...
 
אבל הדיעה שלטת בתוך התשובות של בעלי השיחה שלך הן שהמצב טוב בחינוך החרדי, טוב הרבה יותר מזה שבחינוך החילוני, או הישראלי המקובל.
 
כמעט והסכמתי לזה.
ואפילו ברור לי לגמרי הרצון של יהודים טובים לחנך את ילדיהם על בסיס ההלכה היהודית ובית ישראל סבא. אני לחלוטין יכול להבין את זה וגם לתמוך בזה.
 
אבל אף פעם באמת לא הסכמתי לזה שנוער חרדי לא ישרת בצבא. טענתי ואני טוען שזה מפחדנות, מוגות לב, רעד וחיל מפני הגנה על המדינה.
 
אין שום תירוץ לסרבנות לשרת והחרדים עומדים בראש התור של הסרבנות.
 
אם הטענה שצה"ל לא "דתי מספיק" מה הבעיה להפוך אותו לדתי יותר ? האם לא שירתו בצבא עשרות אלפי דתיים קפדניים שרק הפכו למוסדות רוחניים לשאר חבריהם החיילים ? היו ! אז הסירוב לשרת הוא חלק מחינוך מקולקל - ותמיד טענתי שהצבא מקנה משמעת כזו שמוציאה ממנו נער כבחור ולא בחור אלא בחור  ממושמע ומוכן לחיים בוגרים.
 
אתמול קיבלתי מחברי סרט... סרט שרק מלמד מי צודק מי טועה ... תמונות כאלו לא תראו אצל הנוער החילוני הנורמטיבי .. אולי אצל נוער בעייתי - אבל הנוער שבתמונה הוא נוער חרדי - כמה שבועות של טירונות והדאפארים הללו ידעו להתנהג ..
 
כמה שבועות של ריצה בפיסטינים עם פק"ל כבד ילמדו אותם להעריך את האזרחות ואת ההשקעה של המדינה בתשתיות עבורם ועבור בני משפחתם... אז נשמע אותם מצחקקים את הצחוק הדבילי שלהם כזה ששומעים בסרט ...
 
כמה שבועות של אימונים בירי בלב"ב או לש"ב והם יתייחסו לרמזור המסכן לא כמו אלא דבר מובן מאליו.... ואז במקום שיתאמצו להרוס ולשבור עם כיפה שחורה על הראש, הם ילמדו לכוון, לרוץ, להכיר את האוייב שלהם , זה האמיתי ... לרבות את האוייב ששמו בורות.
 
 
הייתי מת להיות מפקד החוליה של העלובים הללו - שהם בעיני טיפשים שתרבות ההשחתה שלהם מדאיגה עוד יותר מהטעות ההמונים שעשו הוריהם כששלחו אותם לחינוך חרדי חשוך מבלי שיוקנו להם הערכים של שמירה על כבוד הציבור, רכושו, המאמץ הכביר להשיג אותו ואיפוק... איפוק כנגד יצר הרע שמשתלט עליהם כשהם עושים מה שמצולם באופן הכי אוטנטי וכנה.
 
כמה חושך !! כמה חושך !!! וכמה בושה ...
 
 

 
 
תגובות