חדשות

ראש חודש ניסן לילת אבשישא - מירי אלקלעי

    ראש חודש ניסן מתקרב ועימו  ניחוח האביב וגם המנהג המוכר כל כך ליהודי תוניסיה. מירי אלקלעי ערכה מהדורה מעודכנת של מאמר על המנהג המעניין הזה על האסמכתאות, האימרות והמובאות בו. כנסו כדי ללמוד עוד קצת על מורשת יהודות תוניסיה

    ראש חודש ניסן.

    לילת אלבשישה או אלבסיסה.

    ראש חודש ניסן,הוא החודש הראשון למניין החודשים.

    מעמדו כחודש הראשון  נקבע כבר בתורה בספר "שמות" " החודש הזה לכם ראש החודשים, ראשון הוא לכם לחודשי השנה."

    ניסן - הוא שיבוש המילה ניצן, בחודש זה מניצים הניצנים והעצים והטבע  כולו פורח.

    ניסן  - מהמילה ניסיון על שם הניסיונות שעמדו לישראל בצאתם ממצרים.

    ניסן -  מלשון נס – משום שנעשו ניסים לבני ישראל

    " נס " פרושו גילוי פתאומי של הארה אלוקית הנעלית יותר מהטבע.

    חודש ניסן נקרא גם " חודש הגאולה " על שם האירועים הבולטים בחודש זה והוא " יציאת מצרים "

    וגאולת עם ישראל מגלות מצרים.

    שמו האחר הוא " חודש האביב ". השם מסמל את תקופת המשמעותית בטבע , תקופה המסמלת פריחה והתחדשות.

    טקס  לילת אלבשישה או אלבסיסה.

    ראש חודש ניסן מצויין בקרב, יוצאי תוניסיה ולוב באופן ייחודי וחגיגי ומכונה " לילת אלבסיסה ". הבסיסה הינה תערובת של מיני דגנים קלויים וטחונים בתוספת של תבלינים, פירות יבשים ושמן זית, אותה אוכלים כל בני הבית, ובהכנתה מתחילה עקרת הבית כבר בימים האחרונים של חודש אדר .

    תפילת ערבית בערב ראש חודש ניסן מתאספים כל בני המשפחה, כולל הבנים הנשואים עם ילדיהם, בבית הוריהם, עקרת הבית מדליקה, כמו בכל ערב ראש חודש, את " קנדיל ". לאחר  מכן ניגשים כל בני המשפחה אל "הקנדיל" טובלים בו את תכשיטי הזהב, או מטבעות של כסף וזהב.

    תוך אמירת ברכות ואיחולים לשנה החדשה.

    בהיותו כאמור ראש חודש ניסן ,ראשון לחודשי השנה לפי התורה, יש שנהגו להשאיר את הזהב "בקנדיל" עד למחרת.

    אבי המשפחה  פותח את הטקס, הוא יוצק ביד שמאל שמן זית על אצבעו וכן על אצבעות בני ביתו, וזאת לתוך הקערה שבה הוכנה קודם תערובת "הבסיסה" וביד ימינו את התערובת באמצעות מפתח  הבית.(יש שהקפידו על מפתח "זכר" ולא "נקבה" כלומר עשוי מקשה אחת וללא נקב בתוכו". תוך כדי בחישה היה אומר דברי תפילה וברכה שתוכנם הוא  " אתה ה' הפותח הכול ללא מפתח, פתח לנו פתח והענק לנו מטובך". ובשפה הערבית יהודית היה אומר  : " כלת אל בסיס בל נפתח יא פתח, חון עלינא יא  מולנה , יא רזאק .

    ועוד "יא ניסן, יא ניסן, חול אלביבאן ,יא ניסן אמלא אלכיסן". משמעו: ניסן, ניסן , פתח את הדלתות , ניסן מלא את הכוסות.

    ולאחר זה , אם המשפחה מטילה מטבע לתוך התערובת ובוחשת אותה היטב ,וצרה כדורים  כמספר בני המשפחה ומחלקת לכול אחד ואחד.

    בן משפחה שבכדור שלו נמצא המטבע  זכאי להביע משאלה, אותה ההורים  חייבים למלא.

     ביהדות לוב, לאחר שראש המשפחה ברך ובחש במפתח, לוקחת האם תכשיט  זהב משלה ושמה אותו בתוך הבסיסה למשך כל הלילה.

    באחד מביקוריו של הרב מאיר מזו ז "ב- ע.מ.י.ת "לפני כתשע שנים, קיבלתי הסבר מפורט על שם "הבסיסה"

    ומדוע היא נקראת כך?

    ובכן"בסיסה" באה מלשון "בסיס" משהו קבוע ,עומד על כנו.

    שבעת המינים שהם המרכיבים העיקריים של "הבסיסה" ,מסמלים  את הביכורים שהיו מביאים למשכן בית המקדש.

    "הבסיסה" לאחר הכנתה, הופכת לעיסה הדומה לטיט בו בנו את בסיס בית המקדש.

    מתכון להכנת התערובת

    כמו בכל מתכון גם כאן לכל עקרת בית מרשם מיוחד משלה ששורשיו מעוגנים במסורת המשפחה, מובן כי אין

    "בסיסת" יהודי ג'רבה דומה ל"בשישת" יהודי תוניס הבירה ,ולכן נביא לפנכם כאן מרשםמקסימלי שיניח את דעתן של רוב עקרות הבית.

    המרכיבים הבסיסיים הם:

    חיטים,שעורים, חומוס מנופים קלויים וטחונים לזה יש להוסיף זרעי גד (כוסברה) גרגירי שומר, דוחן(דרוע) גרגירי קימל,כמון,זרעי פשתן( הכל מנופה קלוי קלות וטחון) מוסיפים עלי גרניום( עוטרייה,עטרשייה) עלי רוזמרין,קליפות תפוזים,לייבש היטב לקלות ולטחון,

    את כל התערובת הטחונה מנפים בנפה,ושמים בתוך קערה

    מוסיפים סוכר או דבש, שקדים, צימוקים,תמרים,תאנים ושמן זית.

    מברכים ואוכלים בתאבון !

    ראש חודש ניסן מבורך,לכל יהדות תוניסיה ולוב ולכל היהודים בכל רחבי העולם,אמן!

    כמרה עם אכור כר מאן הדא

    מירי אלקלעי.

    מקורות:

    ראש חודש ניסן: nrg   יהדות

    לילת אלבסיסה מאת: ד"ר מיכל שרף ז"ל,

    המוזיאון למורשת עדות ישראל,מכון הברמן.

    מירי אלקלעי: מוזיאון שימור מורשת יהדות תוניסיה, נתניה.

    • דודו כבר שכחנו מי אתה ואיך ... אייל - - 4/4/2011 | 18:35
      • יישר כח על מה שאתה עושה ואשמח לקבל תמונות ודיווח נחמד. מה שלא יהיה, טוב לשמוע ממך.
    • לדודו מואטי, תודה על ההזמנה האדיבה. מירי אלקלעי - - 3/4/2011 | 00:34
      • אך הסיכוי להגיע קלוש ביותר, אשמח לקחת חלק בפעם אחרת, ראש חודש ניסן טוב ושמח.
    • לדודו מואטי שבוע טוב. מירי אלקלעי - - 3/4/2011 | 00:16
      • החייאת ועריכת טקס הבשישה / בסיסה הינו רעיון מבורך רצוי וחשוב להנחילו לדורות הבאים. תבורכו על עשייה, ובהצלחה.
    • אושרה שבוע טוב. מירי אלקלעי - - 2/4/2011 | 23:50
      • הייחודיות שבטקס זה , הוא עריכתו בנוכחות כל בני המשפחה,לא ידוע לי על אי הכנסת זרים בעת עריכתו, לפי דעתי נכון תעשי להזמין את חברותייך, זו תהיה עבורן הזדמנות להכיר מקרוב את מנהגי מורשת יהדות תוניסיה.כבת או נכדה למשפחה תוניסאית את ראוייה לכל הערכה על רצונך לקיים מנהג זה שהוא בנסיגה מתמדת בקרב הדורות הבאים , יישר כוח וראש חודש ניסן טוב.
    • הזמנה למירי ולאחרים דודו מואטי - 2/4/2011 | 23:39
      • מירי היקרה, ריגשת אותי מאוד בכתיבת זיכרון זה. אני תושב כפר תבור ומוביל קהילה של יוצאי תוניסיה בעפולה ובעמק יזרעאל, אנשים מקסימים בינהם יש הבקיאים מאוד גם במסלולים בגלבוע. נשמח לארח אותך\ אתכם להחייאת זכרונות ויצירת חדשים.
    • החייאת טקס הבסיסה במרכז קהילתי ויצו עפולה דודו מואטי - 2/4/2011 | 23:35
      • ביום ב' 4 באפריל בשעה 20.00 נציין את טקס הבסיסה המסורתי במסגרת תכנית ה"סיפור הקהילתי". החייאת טקס זה הוא הכרחי לשימור מורשת האבות, כמו אתר האינטרנט הזה, מנו אנחנו נהנים ויהנו ממנו גם ילדנו. חודש טוב לכולם מעפולה
    • האם מותר להזמין אנשים לטקס הבשישה ? אושרה - - 2/4/2011 | 20:41
      • אני רוצה לעשות כל מה שכתבה כאן מירי אבל אני זוכרת שאימי ואבי לא היו מכניסים אנשים זרים לבית בזמן הטקס הזה משום מה ואני רוצה להזמין חברות. מישהו יועש אם זו סתם תחושה שלי או מנהג כזה או שזה בכלל לא נכון. תודה
    • ליגאל - אהבתי והתרגשתי. nicole - 22/3/2010 | 15:44
      • אין כמו אמא - תמיד דואגת שחלילה ילד לא יקבל מה שמגיע בעיקר אם הדבר קשור למנהג העדה, שלא יאונה לו חלילה דבר רע. ולחוות את העשיה במקום קסום לרגלי הגלבוע מה יפה יותר ויחד עם זאת להפיץ את המנהג בקרב ילדי עדות אחרות. צדקת אמא שלך ז"ל.
    • פשישה אתי - 16/3/2010 | 20:44
      • שמחתי לקרוא את המאמר על הפשישה אפיץ אותו בן חברי שידעו ויעריכו את המורשת התוניסאית.אני נוהגת להמשיך ולקיים את המנהג עם ילדי ונכדי
    • ליילת אלאבשישה לרגלי הגלבוע. מירי אלקלעי - - 11/3/2010 | 21:07
      • יגאל יקר , זכית באמא מיוחדת וחכמה, היא לא וויתרה על מנהגי " גירסא דינקוטה " ובחכמתה הרבה היא זיכתה אתכם בזכירת ובקיום המנהג כהלכתו גם בתנאים של טיול שנתי לרגלי התבור .....על זה נאמר הנחלת המורשת לדורות הבאים, .....כמה מקסים ומרגש.... יהי זכרה ברוך...מירי
    • מערבבים בשישא לרגלי הגלבוע. יגאל - - 8/3/2010 | 13:37
      • בערב ראש חודש ניסן 1976, שתי הבכורות שלי תלמידות כיתה ו' היו בטיול שנתי. אני התלוויתי אליהן בתור מאבטח. התלמידים התחלקו לפי חוליות שקנו מצרכי מזון במשוטף. אמא שלי ז"ל התנגדה ליציאה הזו לטיול ולא הבינה איך אפשר להיות מחוץ לבית ולא לערבב יחד את הבשישא. בלית ברירה השלימה עם תכתיבי בית הספר, אבל הכניסה למנות שלנו קופסה קטנה ומרובעת, בשישא ומפתח בתוכה. הגענו להכסניה לרגלי הגלבוע וישבנו להכין ארוחת ערב. אחת הילדות מהחוליה פתחה את הקופסה המרובעת ומצא בה בנוסף לתערובת הלא מוכרת לה, מפתח. יו ! יש פה מפתח " ! הבת שלי אמרה לה : " זה שום דבר". כאן התערבתי ואמרתי כמו קלמנט בהצגה עם הקיבוצניקית המאורסת לאבי, ברייטו : " תראי, אצלנו בטוניס יש מנהג. אנחנו קולים מיני דגנים וטוחנים אותם ומערבבים אותם עם שמן, בעזרת המפתח הזה. המפתח יש לו פירוש, הוא הפותח את המזל." כך ישבנו וערבבנו בשישא בהכסניה לרגלי הגלבוע. ההערה של אמא גרמה לכך, ששמרנו על המנהגים, גדולים כקטנים.
    • לרוזט טייב שלום, מירי אלקלעי - - 8/3/2010 | 09:06
      • אשמח מאוד לביקורך במוזיאון, בכל זמן שיתאים לך... צרי עימי קשר לט'ל - 8932959 - 052 A BIENTOT , MIRI .
    • לרוזט טייב שלום, מירי אלקלעי - - 8/3/2010 | 08:51
    • להלן קובץ ממנהגי העבר של היהודים בראש חודש ניסן. Charles BAR TOV. - - 8/3/2010 | 07:23
      • http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%9F
    • תודה לפנינה ולרוזט על המחמאות. מירי אלקלעי - - 7/3/2010 | 23:00
      • מנהג ייחודי זה היה משך מאות בשנים חלק מעולם הססגוני של עדתנו ,לצערנו הוא הולך ונעלם, יהדות תוניסיה הביא עמה מנהגים ואורחות חיים מסורתיים, אלה שימשו להם להבטחת הלכידות והזהות הייחודית של העדה........ במפגש עם כור ההיתוך של חברה הישראלית ועם תרבותה נידונו המנהגים של העדה לנסיגה מתמדת, כיום מעטים משמרים מנהגים ייחודיים אלו .... ובעיקר בקהילות מדרום תוניסיה. ....עוד מנהג הקשור לליילת אלבשישה, קניית כבש והשארתו בבית, בחצר, עד לשחיטתו ב י'ג בניסן ,ערב " ליילת אלמשווי ". .... מוטי שלום , מקור השם ניסן הוא אכדי nisano ,אכדית היא שפה ממשפחת השפות השמיות השייכת לענף השמי - מזרחי והייתה בשימוש בקרב האשורים והבבלים , תודה על הארה....מירי.
    • חודש ניסן מקורו מוטי - 7/3/2010 | 21:23
      • הכתבה של מירי כרגיל כתובה בטוב טעם בידע רב ובעברית צחה כל הכבוד עם זאת צריך להבהיר שהשם ניסן מקור מלשון בבל. והיהודים אמצו אותו. מוטי
    • ראש חודש ניסן רוזט טייב - - 7/3/2010 | 20:32
      • פשוט אין לי מילים.... על הידע הרב.ותודה ששתפת אותנו על המסורת הזאת. מה שאני זוכרת ,זה שמים זהב בקנדיל,לא יותר. זו אני ששלחתי את המתכונים,ושלחתי עוד שלושה שאייל לא פרסם אותם. פיצות קטנות כפולות,בתבניות עם שקעים, שניצל כפול ממולא,ועוגת קקאו, 8 דקות אפיה במיקרו. אני רוצה ב"ה לבקר בחול המעד פסח במוזאון ,אים הוא פתוח מ 10 עד 13 כמו שפורסם באתר? הייתי רוצה לפגוש אותך שם או כל מקום אחר אים תרצי אשמח מאד. שבוע טוב . AMICALEMENT ROSETTE
    • אלבשישה פנינה - - 7/3/2010 | 19:37
      • מירי כל הכבוד .כל כתבה אני מתפעלת מחדש על הידע שלך .כמעט שכחתי מכמה פרטים קטנים אבל את באה ומחזירה אותי לבית הורי ולכל הטקסים הפשוטים אבל כאלה שמחברים את בני המשפחה לאוירה כזו נעימה ומלאה סמליות והביחד שהיה פעם .ולזה אני באמת מתגעגת .שיהיה חודש טוב לכולם
    09/02/2012

     דף הבית  |  תנאי שימוש וגלישה באתר  |  צור קשר

    © כל הזכויות שמורות לורויאל בע"מ

    ארטוויז'ן | Quickyweb